城市發(fā)展紀(jì)實(shí)范文精選

摘要：自媒體時(shí)代的到來，打破了信息發(fā)布主體的權(quán)威性，普通人憑借手中的媒介終端，也能成為發(fā)布信息的主體，這無疑給傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，同時(shí)也給人們帶來了全新的傳播方式和內(nèi)容。新的時(shí)代特點(diǎn)要求新的信息傳播特點(diǎn)與之相適應(yīng)，在傳統(tǒng)商業(yè)影視廣告片效果不斷“打折”的大環(huán)境下，紀(jì)實(shí)風(fēng)格影像正以不同的“姿態(tài)”出現(xiàn)在廣告視頻中，本文結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)紀(jì)實(shí)風(fēng)格影像在商業(yè)廣告片中的不同表現(xiàn)進(jìn)行分析，探討了自媒體時(shí)代紀(jì)實(shí)風(fēng)格影像在影視廣告創(chuàng)作中的應(yīng)用情況。

關(guān)鍵詞：自媒體時(shí)代；紀(jì)實(shí)風(fēng)格影像；紀(jì)實(shí)性表達(dá)；商業(yè)廣告創(chuàng)作

影視廣告在我國(guó)起步較晚，早期國(guó)內(nèi)影視廣告的類型并不豐富，主要是以插播廣告為主，直接展現(xiàn)產(chǎn)品特征、宣傳產(chǎn)品賣點(diǎn)，以視覺形象展示產(chǎn)品主體及標(biāo)識(shí)，以聽覺方式傳播簡(jiǎn)潔押韻好記的廣告詞，以較短的時(shí)長(zhǎng)，快速直擊觀眾的視聽感官，進(jìn)而達(dá)到宣傳品牌、產(chǎn)品和提高品牌知名度、提高產(chǎn)品銷量的目的。的確，這樣的形式對(duì)于早期并沒有積累很多觀影經(jīng)驗(yàn)的普通觀眾而言，充滿新鮮感和吸引力，人們對(duì)新的廣告和新的產(chǎn)品同樣保持充分的好奇心和購買欲望。但隨著影視行業(yè)的不斷發(fā)展，多功能的遙控器的出現(xiàn)，使用戶可以通過換臺(tái)來躲避廣告，為了對(duì)抗遙控器換臺(tái)，廣告商開始改變投放策略，多渠道、多時(shí)段的投放，讓廣告達(dá)到視覺阻斷的效果，以此實(shí)現(xiàn)高頻的觸達(dá)。除此之外，由于插播廣告的效果逐漸下滑，廣告商們也不斷思探索影視廣告的新樣式，節(jié)目廣告（購物節(jié)目等）、植入廣告（將品牌或產(chǎn)品植入到影視節(jié)目中）、微電影廣告等新的花樣層出不窮，一定程度上緩解了廣告效果下滑的問題。當(dāng)代觀眾已經(jīng)有非常豐富的觀影經(jīng)驗(yàn)，且充分熟悉影視廣告的表達(dá)“套路”，他們對(duì)廣告產(chǎn)品不會(huì)一味地追隨和盲從，會(huì)質(zhì)疑，更理性，會(huì)對(duì)廣告保持“戒心”，甚至因?yàn)榇驍_自己看節(jié)目?jī)?nèi)容而產(chǎn)生反感，這使廣告效果的提高和推進(jìn)難上加難。自媒體時(shí)代，觀眾也變成了信息的發(fā)布者，作為受眾，跳過“廣告”的方式更是多樣，如何才能讓觀眾耐心看廣告，愿意相信并促進(jìn)消費(fèi)，只能基于當(dāng)下媒介的傳播特點(diǎn)并從影視廣告內(nèi)容創(chuàng)作的手法上思變，才能有所改觀。自媒體是個(gè)人或組織機(jī)構(gòu)通過網(wǎng)絡(luò)途徑發(fā)布新聞和觀點(diǎn)的一種傳播方式。自媒體具有傳播快、平民化、交互強(qiáng)的特點(diǎn)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾獲取信息、傳播信息的方式變得越來越容易，自媒體也隨之得到了飛速發(fā)展。[1]自媒體時(shí)代，人人皆可發(fā)布信息，這讓影視內(nèi)容的形式、影視廣告的形式都有了多變的可能，與其強(qiáng)迫觀眾接受廣告和產(chǎn)品遭到反感，不如吸引觀眾主動(dòng)探究。所以廣告信息不直接表達(dá)，而是找一個(gè)受眾感興趣的點(diǎn)，進(jìn)而讓觀眾愿意走近一探究竟的方式，比撲面而來的“視聽轟炸”更能獲得受眾對(duì)于品牌和產(chǎn)品的認(rèn)同感。這一點(diǎn)恰好和紀(jì)實(shí)影像的創(chuàng)作手法產(chǎn)生契合。紀(jì)實(shí)風(fēng)格影像常見于紀(jì)錄片創(chuàng)作中，主要是指在拍攝時(shí)，相對(duì)客觀地記錄被拍攝者自然地生存、生活狀態(tài)，不去過多地干擾、干涉被拍攝主體的意愿及行為，即時(shí)收錄同期聲，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)感，從表現(xiàn)技法上來看，長(zhǎng)鏡頭表達(dá)及手持?jǐn)z影等都屬于紀(jì)實(shí)風(fēng)格影像創(chuàng)作常用的手法。而傳統(tǒng)影視廣告創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感，注重以畫面在短時(shí)間內(nèi)帶給觀眾極強(qiáng)沖擊力（通過鏡頭設(shè)計(jì)或特效設(shè)計(jì)等方式實(shí)現(xiàn)），以音樂、語言及音響三位一體帶給觀眾聽覺震撼。就二者的表達(dá)理念及表達(dá)技巧而言是有很大區(qū)別的。將紀(jì)實(shí)風(fēng)格影像的創(chuàng)作手法應(yīng)用于影視廣告創(chuàng)作中，最根本的一點(diǎn)就是要變“主觀”為“客觀”，傳統(tǒng)影視廣告表述的角度多數(shù)是以主觀的角度直接展示產(chǎn)品特點(diǎn)或賣點(diǎn)，觀眾體驗(yàn)是有強(qiáng)制性的、被動(dòng)接受的，而紀(jì)實(shí)風(fēng)格影像創(chuàng)作，承襲了紀(jì)錄片的創(chuàng)作特點(diǎn)，更多會(huì)以相對(duì)客觀地關(guān)注人的故事為切入點(diǎn)，由講人的故事吸引受眾關(guān)注影像內(nèi)容，引導(dǎo)觀眾對(duì)人物的故事，品牌的理念及產(chǎn)品的特點(diǎn)等產(chǎn)生興趣，進(jìn)而主動(dòng)了解品牌故事或產(chǎn)品，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)產(chǎn)生消費(fèi)的目的。將紀(jì)實(shí)風(fēng)格的影像運(yùn)用于影視廣告的創(chuàng)作，在自媒體時(shí)代下呈現(xiàn)出很多樣式和特點(diǎn)。比較典型的有以下三類。

一、“微紀(jì)實(shí)”故事方式呈現(xiàn)的商業(yè)廣告或公益廣告

傳統(tǒng)意義上的紀(jì)錄片形式要求在拍攝過程中保證敘事時(shí)空的完整性，微紀(jì)錄片的敘述時(shí)間小于故事時(shí)間，敘事時(shí)空需要壓縮化處理。[2]以“微紀(jì)實(shí)”故事方式呈現(xiàn)的商業(yè)廣告或者公益廣告，比較典型的是“二更”微紀(jì)實(shí)以及央視一頻道名為“真誠·溝通”的公益廣告欄目。這二者都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是以紀(jì)實(shí)風(fēng)格的影像去講述人物故事。人是構(gòu)成社會(huì)的主體，中國(guó)自古就有以人為本的人道精神傳統(tǒng)。人文關(guān)懷的核心本質(zhì)是尊重人，其出發(fā)點(diǎn)就是以人為本。[3]從構(gòu)成影片的元素上來說，這類型的廣告一般包括采訪、人物生活或工作的紀(jì)實(shí)性影像（包括畫面和同期聲）、與人物相關(guān)的人和事的畫面內(nèi)容（不一定有聲音部分，主要為了補(bǔ)充表現(xiàn)主要人物采訪中所提到的一些內(nèi)容）。從結(jié)構(gòu)影片的思路上來說，一般會(huì)以人物自述（采訪）的語言作為故事的主要線索，大多以主人公自述的方式講述自己的經(jīng)歷及故事，也有一些以第三人稱的角度講述主人公的故事，畫面內(nèi)容的拍攝和表達(dá)也基本圍繞人物講述的邏輯來展開，手持?jǐn)z影、運(yùn)動(dòng)鏡頭、跟拍、變焦攝影都是這類片子中常見的一些拍攝技巧；以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格收錄一些同期聲，給人一種身臨其境的感覺，造成一種跟主人公一起處于當(dāng)時(shí)那種環(huán)境中的“幻覺”，隨著人物講述故事的推進(jìn)，使觀眾逐漸了解、走近人物，認(rèn)同（人物的）理念，再認(rèn)識(shí)產(chǎn)品或品牌。這樣的方式，不是要觀眾記住產(chǎn)品的賣點(diǎn)，而是讓觀眾自然而然地將人物故事、人物性格、人物的思想和理念等與產(chǎn)品或品牌聯(lián)系起來，這種認(rèn)同是更深層次的認(rèn)同。

二、短視頻中的紀(jì)實(shí)影像

摘要“新西部人文電影”傾向于提出和展示西部人所面臨的問題和困惑，而把思考的空間留給觀眾。新生代導(dǎo)演賈樟柯的作品可以說是“新西部人文電影”的典型代表。

關(guān)鍵詞新西部人文電影賈樟柯西部情結(jié)紀(jì)實(shí)美學(xué)

一、簡(jiǎn)介西部片及新西部人文電影

眾所周知，西部片類型是好萊塢電影中經(jīng)典的電影類型之一，影片中許多拍攝技巧、影像風(fēng)格和人與自然關(guān)系的表現(xiàn)啟迪了許多電影藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。

中國(guó)也有自己所特有的西部片，只是出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)晚于美國(guó)西部片。1984年，電影美學(xué)家鐘惦斐先生在西影率先提出“面向大西北，開拓新興的西部片”。此后，第四、五代導(dǎo)演，都不約而同地將他們的關(guān)注點(diǎn)投向了西部黃土地，相繼拍攝了《人生》、《黃土地》、《紅高粱》等一批享譽(yù)國(guó)際影壇的“西部片”，其影響力貫穿于整個(gè)上個(gè)世紀(jì)90年代。90年代以后，以西部地域和人物為表現(xiàn)素材和內(nèi)容的電影中，有一種扎扎實(shí)實(shí)地以當(dāng)代西部人的生活、精神狀態(tài)為表達(dá)、展現(xiàn)對(duì)象的電影，可以稱之為“新西部人文電影”。

“新西部人文電影”傾向于提出和展示面臨的問題和困惑，而把思考的空間留給觀眾，實(shí)際上這是一種真實(shí)的西部人的生活、精神狀態(tài)，影片的價(jià)值也正在于它展示和提出了問題。賈樟柯是新西部人文電影的典型代表，且他的影片帶有獨(dú)立電影、作者電影的特點(diǎn)。

1當(dāng)代都市攝影藝術(shù)的內(nèi)涵特征

都市攝影作為紀(jì)實(shí)攝影的一種表現(xiàn)形式，是以當(dāng)代都市圖像為載體的攝影藝術(shù)?！岸际袛z影”這個(gè)詞的出現(xiàn)，最早是為了設(shè)定一個(gè)討論的范疇，為了避免漫無邊際的空談，可以更好地在當(dāng)代中國(guó)都市化語境中研究攝影以及攝影反映出來的都市。都市攝影主要表現(xiàn)的主題為表現(xiàn)都市中的生活以及感受，它類似于“城市攝影”，相對(duì)應(yīng)于“鄉(xiāng)村攝影”。都市攝影不是一個(gè)全新的攝影領(lǐng)域，它具有很強(qiáng)的包容性，幾乎囊括所有的攝影藝術(shù)類型，如風(fēng)光攝影、觀念攝影、紀(jì)實(shí)攝影等。都市攝影伴隨著西方社會(huì)的都市化進(jìn)程而產(chǎn)生，成為西方城市發(fā)展變遷的最直觀的見證。在中國(guó)，隨著改革開放的深入以及經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，社會(huì)生活的重心逐步向城市匯合，攝影師對(duì)都市生活日益關(guān)注。中國(guó)都市攝影的發(fā)展進(jìn)入重要的歷史時(shí)期。攝影師們?cè)诓煌鞘械臍v史記憶中發(fā)現(xiàn)了相同的拍攝意義，即用攝影的手法，真實(shí)地記錄下在歷史變革中中國(guó)變化的每一個(gè)瞬間。20世紀(jì)90年代以后，隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，城市建設(shè)帶來了許多矛盾和沖突，都市攝影用圖像記錄了都市發(fā)展中存在的問題，它們共同進(jìn)步，相互促進(jìn)與發(fā)展。

2當(dāng)代都市攝影藝術(shù)的情感體現(xiàn)

2.1記憶的“駐守”世界經(jīng)濟(jì)全球化，使人類的發(fā)展進(jìn)入了信息時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)也進(jìn)入了白熱化，中國(guó)無疑是最搶眼的焦點(diǎn)之一。幾十年來改革開放的每一個(gè)城市都在發(fā)生著巨大的變化。隨著生活質(zhì)量的提高，更加激發(fā)了人們對(duì)自己的住所的依賴。此時(shí)的攝影也走出了遺忘的困惑，在經(jīng)歷的些許的磨難中，都市攝影首先得到了業(yè)界認(rèn)可。攝于2005年的一部作品《上海默片》就是以上海為攝影背景，攝影家朱浩運(yùn)用細(xì)膩的色彩，熟練的手法，完美體現(xiàn)了大上海的興衰與繁華。雖然作品中少見人物，但是通過攝影師的手及鏡頭將一個(gè)個(gè)物件、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)完美地展現(xiàn)在人們的視野，證明了從前的這些電話亭、海報(bào)以及紅彤彤的門窗它們是存在的，并且曾經(jīng)是那樣真實(shí)地存在過。該作品存載著人們永久的記憶。

2.2情感的載體社會(huì)的進(jìn)步，歷史的發(fā)展，必定會(huì)造成一定的破壞。熟悉的城市，由于拆遷，出現(xiàn)一片片廢墟，那些廢墟曾經(jīng)是人們生活的地方，而如今已經(jīng)重新建立起一座座高樓大廈，那么人們記憶中的那一堵短墻，童年時(shí)的一片荒草，就不得不成為人們過往中的記憶。而有了攝影保留的影像，人們就可以通過影像資料去回味都市昔日的景象、寄托悠久的情懷。這種城市影像，不僅僅是藝術(shù)作品，它更承載著一個(gè)時(shí)代的情感與追求，記錄的是文化的沉淀與發(fā)展。這種藝術(shù)作品也為后世保留了一塊精神皈依之地。如陸元敏攝于1993年的《舊洋房里的上海人》，表現(xiàn)的是一群故我的上海舊市民在上海的快速發(fā)展中的影像。他們沒有電話、住著很小的屋子，相互間經(jīng)常走動(dòng)。鏡頭下的他們，自然真實(shí)，沒有做作感。

2.3視覺的“延伸”在信息時(shí)代的快速發(fā)展過程中，各種媒體都為攝影搭建了廣闊的平臺(tái)，使其傳播的速度和效果達(dá)到了飛躍。于此同時(shí)，民眾的欣賞水平也廣泛提高。傳統(tǒng)的影像逐漸不足以滿足廣大受眾豐富的口味。隨著都市越來越全方位的發(fā)展和都市文化的多樣化，都市自身存在的問題也越來越多，在反映都市面貌的過程中，越來越多的攝影師不再是客觀地去記錄城市的人文景觀，而是借助數(shù)字影像以及后期合成，來反映現(xiàn)代都市存在的各種問題。如繆曉春于1999年拍攝的《古人》，圖片中的“他”在當(dāng)代中國(guó)的出現(xiàn)，把人們從過去召回到現(xiàn)代，讓自己以“古人”的形態(tài)出現(xiàn)，并把自身的思考也帶入其中。整個(gè)畫面充斥著古與今的反差，矛盾和沖突強(qiáng)烈而明顯。該作品不但視角新穎，視覺效果強(qiáng)烈，更能引人思考，由這個(gè)“古人”所體現(xiàn)的文化傳統(tǒng)及價(jià)值觀能否與這個(gè)“錯(cuò)亂”的現(xiàn)實(shí)世界和諧共處……

本文作者：劉士英作者單位：陜西省咸陽市城建檔案館

優(yōu)秀的業(yè)務(wù)專業(yè)素質(zhì)

第一，要具備較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，能夠熟練的掌握計(jì)算機(jī)方面的操作技能和一些常用軟件、系統(tǒng)的運(yùn)用。隨著信息化時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)的日益普及以及城建檔案工作的發(fā)展需要，城建檔案信息的錄入、編目、查詢等也都逐步實(shí)現(xiàn)了電腦數(shù)字化管理。過去，由于檔案管理的技術(shù)手段落后，接收的工程檔案都是紙質(zhì)檔案。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，光盤、硬盤等新載體檔案得到迅速增加，檔案的接收，編目立卷、入庫上架基本用計(jì)算機(jī)取代手工書寫，查閱利用也基本不用入庫通過人工翻閱的方式，極大的減輕了檔案工作人員勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了工作效率。所以，這就要求每個(gè)崗位的工作人員都需要掌握計(jì)算機(jī)操作技能。

第二，要具備一定的建筑工程專業(yè)方面的知識(shí)，要熟悉建筑工程的施工工序、建筑資料的產(chǎn)生和形成及建筑圖紙。能熟練掌握建筑工程的基本理論，對(duì)建筑檔案的審查工作就得心應(yīng)手，容易發(fā)現(xiàn)存在問題，及時(shí)糾正。使建筑工程資料能真實(shí)反映建筑工程施工的全過程，使所保存的城建檔案真正起到檔案應(yīng)有的作用。

第三，要具備聲像檔案的拍攝、收集、管理方面的專業(yè)知識(shí)。在我國(guó)聲像檔案起步較晚，聲像檔案是城建檔案的一個(gè)新的門類，是重要的組成部分。城建聲像檔案是城市建設(shè)檔案中最具有特色的必不可少的一部分，以其直觀、形象、生動(dòng)的紀(jì)實(shí)方式和手段反映城市面貌，記錄城市發(fā)展歷史，是舊城改造、新城建設(shè)不可缺少的重要依據(jù)。在城市建設(shè)快速發(fā)展的今天，城建聲像檔案資源受到人們前所未有的重視和被廣泛利用。在未來的城市建設(shè)中，必將發(fā)揮巨大作用。

第四，要具備一定的市政道路和地下管線管溝施工管理的知識(shí)。地下管線檔案，在一個(gè)成型的城市中，更是不可缺少的重要檔案，當(dāng)一個(gè)城市在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、建筑物、構(gòu)筑物地下管線遭到嚴(yán)重破壞需要緊急修復(fù)或重建時(shí)，這些工程的竣工檔案則是非常重要的依據(jù)。1976年，唐山大地震后，由于破壞了全市的供水管網(wǎng)，使整個(gè)城市的供水中斷，此時(shí)，河北省委用飛機(jī)送來了保存在石家莊萬分之一比例尺的唐山市供水管網(wǎng)圖，這樣，僅用了11天時(shí)間，唐山市就恢復(fù)了部分地區(qū)的供水，基本解決了市民和救災(zāi)人員的飲水問題。因此，地下管線檔案，在城市擴(kuò)建、改建中越來越發(fā)揮著重要作用。

【摘要】融媒體時(shí)代，傳播視頻化、碎片化催生了微紀(jì)錄片的誕生并使其迅速進(jìn)入發(fā)展繁榮時(shí)期。本文分析微紀(jì)錄片區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的特點(diǎn)和創(chuàng)作技巧，以微紀(jì)錄片創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)闡述城市電視臺(tái)應(yīng)抓住契機(jī)，以互聯(lián)網(wǎng)思維多創(chuàng)作接地氣、打動(dòng)人心的微紀(jì)錄片精品力作，服務(wù)主流宣傳，提升城市電視臺(tái)的傳播力和引導(dǎo)力。

【關(guān)鍵詞】城市電視臺(tái)；微紀(jì)錄片；融媒體時(shí)代

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，改變了人們的生活習(xí)慣，也改變了媒體的傳播狀態(tài)，我們進(jìn)入了互融互通的融媒體時(shí)代。傳播渠道的移動(dòng)化和信息內(nèi)容的視頻化是融媒體時(shí)代的兩大特征。對(duì)城市電視臺(tái)來說，抓住短視頻發(fā)展窗口，擁抱融媒體時(shí)代，其關(guān)鍵抓手便是視頻創(chuàng)作的創(chuàng)新，讓視頻移動(dòng)化，從而滿足受眾的碎片化信息獲取習(xí)慣，適應(yīng)線上傳播的需求。微紀(jì)錄片是融媒體時(shí)代背景下視頻創(chuàng)作的創(chuàng)新形式，成為各級(jí)電視臺(tái)重要的宣傳載體。無錫廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)積極嘗試“微”轉(zhuǎn)型，探索融媒體背景下微紀(jì)錄片創(chuàng)作的方法和路徑。

一、微紀(jì)錄片區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的特征

微紀(jì)錄片相對(duì)于傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片來說，時(shí)長(zhǎng)“由長(zhǎng)變短”是最直接的改變。學(xué)術(shù)界認(rèn)定微紀(jì)錄片時(shí)長(zhǎng)是2至25分鐘，但實(shí)際制作通常都集中在3至10分鐘，更適合移動(dòng)傳播。除了時(shí)長(zhǎng)以外，微紀(jì)錄片與傳統(tǒng)紀(jì)錄片相比還具有以下鮮明特點(diǎn)：

（一）草根性