社區(qū)紅色旅游發(fā)展

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一、社區(qū)參與紅色旅游的可行性、必要性和意義

1.紅色旅游的特殊性決定了社區(qū)參與的可行性和必要性

紅色旅游具有發(fā)展相對(duì)不夠成熟的特征。我國(guó)紅色旅游開發(fā)起步較晚，相對(duì)其他模式的旅游開發(fā)相對(duì)落后。由于歷史的原因，紅色旅游資源大多分布在省區(qū)交界地帶，位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)且交通不便的革命老區(qū)，其軟硬件水平較低：硬件方面，如景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施不完善，交通工具單一，衛(wèi)生系統(tǒng)臟、亂、差現(xiàn)象普遍存在；軟件方面，管理體制混亂，從業(yè)人員服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，整體素質(zhì)難以達(dá)到專業(yè)化水平，亂收費(fèi)等宰客現(xiàn)象也很普遍。這些問題致使紅色旅游的開發(fā)受到多重制約，缺乏統(tǒng)一性和整體性，紅色旅游革命圣地的形象也受到影響。

紅色旅游地特有的文化歷史背景賦予了紅色旅游資源無(wú)可替代的特殊意義，旅游地的老區(qū)居民也對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源感到自豪并且有著更為深厚和特殊感情。在適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育后，紅色旅游地社區(qū)居民必將對(duì)其資源的保護(hù)和發(fā)展較其他旅游社區(qū)具有更大的積極性。

紅色旅游具有較強(qiáng)的專業(yè)性。這不僅要求經(jīng)營(yíng)者具有一定的專業(yè)水平和歷史文化素養(yǎng)，同時(shí)也意味著其所面對(duì)的市場(chǎng)是具有一定文化層次的，這無(wú)疑對(duì)旅游地社區(qū)居民的素質(zhì)也提出了更高的要求。

紅色旅游地普遍具有社區(qū)居民參與度不高的特征。居民參與旅游的途徑較少，參與的程度也較低，主要是在景區(qū)內(nèi)作小工藝買賣，景區(qū)清潔工等邊沿性、靠出賣體力勞動(dòng)為主的簡(jiǎn)單工作。在旅游開發(fā)過程中，當(dāng)?shù)鼐用窈退麄兊纳鐓^(qū)常常被作為開發(fā)的客體，而非開發(fā)的主體，大量的利益從社區(qū)居民身邊流走，而他們卻不得不承擔(dān)旅游所帶來(lái)的消極影響。

紅色旅游的這些特殊性，決定了紅色旅游的發(fā)展不能采用一些傳統(tǒng)旅游地的發(fā)展模式：其特殊的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的旅游資源以及當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游地固有的特殊感情，決定了社區(qū)參與紅色旅游的可行性；同時(shí)紅色旅游地目前軟硬件發(fā)展的特殊狀況、其專業(yè)性特征、所面對(duì)的特殊市場(chǎng)，以及目前社區(qū)的參與程度，決定了社區(qū)參與在紅色旅游發(fā)展過程中的必要性。因此要樹立紅色旅游品牌，延長(zhǎng)紅色旅游產(chǎn)品的生命力，全面促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就必須加強(qiáng)紅色旅游的社區(qū)參與，這是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)，社區(qū)參與旅游發(fā)展模式是紅色旅游發(fā)展的必然的選擇。

2.社區(qū)參與紅色旅游的意義

社區(qū)參與是指社區(qū)居民作為社區(qū)管理的客體，更作為社區(qū)管理的主體，參加社區(qū)各種事務(wù)的行為。

(1)社區(qū)參與紅色旅游能有效帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)

社區(qū)參與式紅色旅游開發(fā)是新世紀(jì)推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。革命老區(qū)80％位于山區(qū)和丘陵，大多交通不便，除了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)幾乎沒有任何優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于相對(duì)落后的境地。大力發(fā)展社區(qū)參與紅色旅游開發(fā)管理，可使農(nóng)民充分利用農(nóng)閑時(shí)間參與旅游，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)服務(wù)，從而為農(nóng)村地區(qū)創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會(huì)。社區(qū)參與紅色旅游的發(fā)展，不僅完善了食、住、行、游、購(gòu)、娛等與旅游直接相關(guān)的產(chǎn)業(yè)建設(shè)，使旅游者得到較好的服務(wù)，同時(shí)也讓當(dāng)?shù)匕傩盏玫搅藢?shí)惠，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，為旅游者和當(dāng)?shù)鼐用駹I(yíng)造了雙贏的局面。

(2)社區(qū)參與能夠極大提高紅色旅游的吸引力

紅色旅游其本身挖掘革命精神，推動(dòng)公民思想道德建設(shè)的內(nèi)涵，是吸引游客到訪的原因之一，通過社區(qū)居民的熱情參與，則更加能加深當(dāng)?shù)卦谟慰托哪恐械挠∠螅岣呒t色旅游資源的吸引力。紅色旅游不同于其他形式的旅游，革命老區(qū)的社區(qū)居民在一定意義上也是紅色旅游資源的一部分。其社區(qū)居民對(duì)紅色旅游地的特殊感情是其他旅游社區(qū)不可比擬的，同時(shí)他們了解很多革命圣地或者革命先烈、英雄人物的傳奇故事。這無(wú)疑都是構(gòu)成紅色旅游吸引力不可忽視的一部分。充分的發(fā)揮紅色旅游社區(qū)居民特有的這一優(yōu)勢(shì)，勢(shì)必極大提高紅色旅游的吸引力，使旅游者在欣賞紅色旅游資源的同時(shí)感受老區(qū)人民純正樸實(shí)、熱情好客的精神。

(3)社區(qū)參與能夠促進(jìn)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展

旅游業(yè)是一把雙刃劍，旅游業(yè)既給當(dāng)?shù)貛?lái)了積極影響(如地方文化的復(fù)蘇、就業(yè)機(jī)會(huì)的增加、跨文化理解增強(qiáng)、福利條件改善)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極影響(文化變質(zhì)、資源過渡使用)。社區(qū)居民作為紅色旅游地的組成部分,是當(dāng)?shù)丶t色資源的使用者和了解者,他們對(duì)當(dāng)?shù)芈糜沃袀鹘y(tǒng)文化保護(hù)的成功與否，以及是否能夠?qū)崿F(xiàn)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，都起到至關(guān)重要的作用。

社區(qū)參與是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。通過社區(qū)參與旅游活動(dòng)，能夠增強(qiáng)社區(qū)居民的參與意識(shí)和自治能力。社區(qū)居民這種基于謀求自身和社區(qū)共同發(fā)展的參與成為了紅色旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

二、紅色旅游發(fā)展概況

“紅色旅游”是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。發(fā)展紅色旅游，有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，以及培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。但是，當(dāng)很多革命紀(jì)念地作為旅游景區(qū)走向市場(chǎng)時(shí)，仍然出現(xiàn)了諸多尷尬。筆者認(rèn)為，“紅色旅游”發(fā)展過程中存在的諸多問題必須依靠社區(qū)參與來(lái)解決。

三、基于社區(qū)參與的紅色旅游發(fā)展策略

1.擴(kuò)大紅色旅游的社區(qū)參與范圍

紅色旅游的發(fā)展會(huì)對(duì)旅游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化與環(huán)境等諸方面帶來(lái)各種影響。作為生產(chǎn)和生活于該區(qū)域的社區(qū)主體——居民，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的種種影響體會(huì)最深，因?yàn)樯鐓^(qū)居民本身就是當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的一部分。因此，紅色旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要獲得社區(qū)尤其是生活生產(chǎn)于其中的最基本群體---社區(qū)居民的認(rèn)同與支持，同時(shí)也需要傾聽社區(qū)居民的意見，最大限度地調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用穹e極性，引導(dǎo)鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用袢谌氲骄皡^(qū)的開發(fā)管理之中。社區(qū)居民作為旅游地不可或缺的組成部分,對(duì)旅游的發(fā)展起著舉足輕重的作用,傾聽社區(qū)居民對(duì)旅游發(fā)展的希望和看法,并接納這些意見將其納入旅游規(guī)劃和政府決策中去,這樣才會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2.進(jìn)一步完善紅色旅游社區(qū)的利益分配機(jī)制

讓社區(qū)居民參與紅色旅游發(fā)展的利益分配，與參與旅游發(fā)展決策是相輔相成的。建立社區(qū)居民參與利益分享的機(jī)制，其根本點(diǎn)在于使社區(qū)居民成為在紅色旅游發(fā)展當(dāng)中積極影響的受益者，而非消極影響的受害者。所以在旅游發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)盡量保護(hù)居民應(yīng)有的利益。比如，制定保護(hù)社區(qū)居民從事旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的法規(guī)條例，規(guī)范其經(jīng)營(yíng)服務(wù)質(zhì)量；幫助社區(qū)居民籌措開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所需資金，協(xié)調(diào)金融機(jī)構(gòu)提供低息貸款等。通過資金、技術(shù)以及知識(shí)扶持等手段進(jìn)一步完善利益的分配。

3.重視對(duì)社區(qū)居民的素質(zhì)提升

紅色旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，不僅僅在于開發(fā)多少景點(diǎn)、路線，更應(yīng)從根本上注重人的思想文化素質(zhì)的提升。社區(qū)居民也應(yīng)當(dāng)努力提高自身素質(zhì)，積極轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)參與支持紅色旅游發(fā)展的同時(shí)，也要珍視社區(qū)傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，正確認(rèn)識(shí)和保護(hù)好社區(qū)獨(dú)特的紅色文化，不能一味迎合游客需求和眼前的經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行所謂的文化改良，使紅色文化變質(zhì)變味。社區(qū)居民要在紅色旅游的發(fā)展中學(xué)會(huì)處理外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化之間的關(guān)系。當(dāng)他們看到先進(jìn)文化給他們帶來(lái)實(shí)際收益時(shí),相信他們就會(huì)在文化觀念的轉(zhuǎn)變上由被引導(dǎo)變?yōu)樽杂X行為,也只有這樣,才能在“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)紅色旅游的持續(xù)性發(fā)展。

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[論文關(guān)鍵詞]紅色旅游社區(qū)參與

[論文摘要]紅色旅游是一種與一般旅游有著明顯不同的功能特征的旅游產(chǎn)品，社區(qū)參與是旅游可持續(xù)發(fā)展的重要形式和途徑。然而社區(qū)參與在紅色旅游發(fā)展中的運(yùn)用卻研究有限。本文通過對(duì)紅色旅游特殊性的闡述，分析了社區(qū)參與紅色旅游發(fā)展的可行性、必要性及重大意義，并進(jìn)一步探討了社區(qū)參與紅色旅游的發(fā)展策略。