民俗文化中音樂藝術(shù)研究

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【摘要】陜西關(guān)中由其得天獨厚的地理位置、厚重深邃的歷史文化、淳樸本質(zhì)的人情交往等等因素形成了自己形態(tài)多樣的民俗文化。其中民歌中數(shù)量最多的是小調(diào)，而地域的傳統(tǒng)戲曲則起源早、規(guī)模大、影響深，較為著名的有秦腔、眉戶、華陰老腔、碗碗腔等。特有的地理環(huán)境、農(nóng)耕文明是華陰老腔的存在基礎(chǔ)是其真正的藝術(shù)源泉，秦腔音樂則充分反映了關(guān)中人民開闊爽快，樸實大氣的性格。體現(xiàn)了關(guān)中十大怪中“唱戲吼起來”的民俗特色。

【關(guān)鍵詞】關(guān)中文化；民俗；音樂藝術(shù)

一、關(guān)中文化及其特征

（一）關(guān)中地理人文環(huán)境

關(guān)中，是指中國陜西的關(guān)中地區(qū)，也稱關(guān)中盆地，西窄東寬，號稱"八百里秦川”。關(guān)中平原地理條件得天獨厚，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了優(yōu)越的自然條件，關(guān)中成為中國最早的文明發(fā)源地之一。

（二）關(guān)中民俗

1.大眾的民俗文化

關(guān)中人民在長期的生活中，由其得天獨厚的地理位置、厚重深邃的歷史文化、淳樸本質(zhì)的人情交往等等因素形成了自己眾多的、多樣的民俗文化。關(guān)中地區(qū)的民俗在婚喪嫁娶、衣食住行、物質(zhì)生產(chǎn)，民間信仰、民間藝術(shù)、游藝娛樂等方面和我國其他區(qū)域的民俗同樣既有相同點也有不同。

2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民俗文化

關(guān)中地區(qū)自古以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)活動一直是關(guān)中人民生活中重要的組成部分，因此在農(nóng)業(yè)上有眾多特色的民俗，主要有請"麥客”、扎根面、騾馬會、騾馬休息日、忙罷會等民俗文化以及特有民俗"十大怪”：面條像腰帶、鍋盔像鍋蓋、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對外、不坐蹲起來、唱戲吼起來。通過這樣形象的十句話概括出了陜西人衣、食、住、行等方面獨特的生活方式。

二、民俗文化中的音樂藝術(shù)

（一）民歌

關(guān)中民歌數(shù)量最多的是小調(diào)，而小調(diào)中85%的是一般小調(diào)與社火小調(diào)。號子分為船工號子、打夯號子、搬運號子、箱夫子歌、鋤地號子。關(guān)中多數(shù)歌謠是兒歌或曰"童謠”，其內(nèi)容關(guān)乎社會生活各個方面。

（二）戲曲

陜西地域的傳統(tǒng)戲曲起源早、規(guī)模大、影響深、種類繁多，較為著名的有秦腔、眉戶、華陰老腔、碗碗腔、弦板腔、阿宮腔、本地二黃、藍田花鼓戲、同州梆子、西府秦腔、線戲、關(guān)中秧歌、跳戲、道情戲。傳統(tǒng)劇目有《夫妻關(guān)燈》《三娘年磨》等。

（三）曲藝和器樂

關(guān)中具有代表性的曲藝有陜西曲子、長安道情、關(guān)中勸善、韓城秧歌、長武道場。關(guān)中地區(qū)代表性器樂有鼓吹、西安鼓樂、絲竹樂、鑼鼓樂?！稇蚯魳分尽穭》N表記載的23種戲劇產(chǎn)生于關(guān)中的有7種，源起于關(guān)中地區(qū)并以起源地為中心流傳的戲曲約占陜西全部戲曲種類的52%?！稇蚯伞?、《戲曲志》記載古今17個劇種戲曲人物282位，關(guān)中戲曲人物有181位，占68%。

三、獨具特色的民俗音樂藝術(shù)

（一）華陰老腔的音樂藝術(shù)

關(guān)中的地理環(huán)境是華陰老腔存在的基礎(chǔ)。關(guān)中地區(qū)自古以來農(nóng)業(yè)就很發(fā)達，農(nóng)民在田間勞作時，即使不在一起，由于土地平整廣袤，他們可以喊話或手語交流。就是到了現(xiàn)代，人們在田間勞動時也有喊話交流的現(xiàn)象，一旦有人唱起時其他人也會附和跟進。華陰老腔很有可能是在這種民俗上有一人加工而成的，關(guān)中的農(nóng)耕文明是老腔真正的源泉。華陰老腔在相當(dāng)長的時間里是以家族戲的形式存在，不僅如此還有一個不成文的規(guī)定，老腔只傳本族男性，不得傳與外人。他們很少化妝，也很少穿戴傳統(tǒng)戲劇中常見的那些表演服飾。老腔藝人不會裝扮成所表演人物的樣子，而是身著歷史上關(guān)中平民經(jīng)常穿戴的傳統(tǒng)服飾。在演出過程中，有坐在方凳上的，有屈膝蹲著的，有席地而坐的，也有站著的。在男藝人中，還有拿著長長大煙斗，正在表演過程中還要模仿抽煙的動作。華陰老腔中的女藝只有一兩位，女藝人也同男藝人那樣常常身穿歷史中關(guān)中平民的傳統(tǒng)服飾，她們經(jīng)常是手里拿著紡錘模仿織布或拿著鞋底模仿納鞋底，有時也敲小鑼等輔助性樂器幾乎沒有唱腔，總是靠著柱子或墻壁站在后面。在唱腔方面，華陰老腔采用一人主唱眾人幫腔附和的托腔方式，聲腔高亢，氣勢磅博。關(guān)中十大怪在華陰老腔中得到了體現(xiàn)，關(guān)中的民俗影響著關(guān)中的音樂。

（二）秦腔的音樂藝術(shù)

秦腔又稱"秦聲”、"亂彈”、"梆子腔”秦腔的唱腔激昂高亢、蒼勁悲涼，既有西北黃土高原渾厚深沉、豪放激越的剛勁，又有纏綿悱惻、細(xì)膩柔和、輕快活潑的特點。秦腔的唱腔、板路、道白、身段、臉譜、角色門類自成體系。民俗“關(guān)中十大怪”中最怪的就是"唱戲吼起來”，由秦腔音樂充分反映了關(guān)中人民開闊爽快，樸實大氣的性格。秦腔以本地鄉(xiāng)音為根基，通過這樣的作詞、演唱的方式演化出特定風(fēng)格的聲腔，戲曲藝術(shù)根本不同在"聲腔”，以本地鄉(xiāng)音為根基的聲腔,為本地人百聽不厭,秦腔并不是高高在上讓人親近不得的藝術(shù)，當(dāng)人們辛勤勞作高興的時候，可以放開嗓子吼上一段；當(dāng)人們悲傷難過的時候也可以吼上一段。在陜西的農(nóng)村每逢過年過節(jié)的時候，人們就會熱熱鬧鬧的聽一場秦腔來獎勵自己一年來的辛勤勞作，秦腔深刻的扎在了關(guān)中老百姓的心坎里并把在百姓日常生活中的婚喪嫁娶請上秦腔戲班子唱上一場作為榮耀，亦會讓鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們美美的談?wù)撘环?。這充分體現(xiàn)出了關(guān)中人民對秦腔這一行當(dāng)?shù)臒釔垡约扒厍凰囆g(shù)在關(guān)中人民生活中的重要作用。

四、結(jié)語

現(xiàn)有的關(guān)中民俗文化音樂在原有的基礎(chǔ)上革新創(chuàng)造，并隨著整個社會的文明進程正在不斷前進。繼承古代民俗中的精華，建立起體現(xiàn)社會主義核心價值觀的新的文化格局是當(dāng)前民俗音樂藝術(shù)研究的新方向。

作者：武韻 單位：咸陽師范學(xué)院