動(dòng)畫藝術(shù)

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一、曾經(jīng)輝煌的中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)

動(dòng)畫藝術(shù)是一種世界性的藝術(shù)。它作為一種具有獨(dú)立審美意義的藝術(shù)形式，自20世紀(jì)初確立以來(lái)，在世界范圍內(nèi)獲得了普遍的發(fā)展，成為20世紀(jì)文化史上的一個(gè)奇跡。它以“賦予生命”為概念，將夢(mèng)想展現(xiàn)于人們面前。中國(guó)動(dòng)畫從誕生到如今，已經(jīng)走過(guò)了80年的漫長(zhǎng)歷程。中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫在20世紀(jì)五六十年代取得了巨大成績(jī),早期萬(wàn)氏兄弟創(chuàng)作的《鐵扇公主》，為中國(guó)動(dòng)畫走向國(guó)際做了很好的鋪墊。1957年，上海美術(shù)電影廠廠長(zhǎng)特偉提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號(hào)，從此開(kāi)始了中國(guó)動(dòng)畫的民族風(fēng)格建設(shè)。中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家從中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，為己所用，力求表現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的風(fēng)格，并取得了驕人的成績(jī)。如《豬八戒吃西瓜》《漁童》《濟(jì)公斗蟋蟀》《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等影片，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的造型藝術(shù)特色，將動(dòng)畫形象塑造得生動(dòng)豐滿，也使中國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)揚(yáng)。

二、中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展的尷尬境地

雖然國(guó)家越來(lái)越重視動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展，但目前國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫藝術(shù)仍然不太景氣。一段時(shí)期以來(lái)，大量“洋動(dòng)漫”作品占領(lǐng)著中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)，一方面使國(guó)內(nèi)動(dòng)漫市場(chǎng)不斷喪失；另一方面也有可能導(dǎo)致國(guó)人對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)民生活方式、思維方式和意識(shí)形態(tài)的盲目追隨。目前，我國(guó)內(nèi)地也有大量的作品相繼出現(xiàn)，但這些作品還沒(méi)能成功地確立一個(gè)具有鮮明個(gè)性的動(dòng)畫角色。據(jù)調(diào)查顯示：在青少年中最喜愛(ài)的卡通作品里，日本卡通占60%，歐美卡通占29%，中國(guó)內(nèi)地和港臺(tái)原創(chuàng)卡通的比例只有11%。現(xiàn)在，中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)80%以上的盈利流向了海外，中國(guó)動(dòng)畫的這種境遇令人尷尬，而本土文化缺失所導(dǎo)致的后果卻更令人擔(dān)憂。

中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展中的斷層可以從以下兩方面原因分析：

1．動(dòng)畫藝術(shù)教育不夠規(guī)范

有些高校為了迎合市場(chǎng)的需求和追求院校利益的最大化，拼湊師資，幾乎一夜之間，其他學(xué)科的教授都可以變成“動(dòng)畫藝術(shù)導(dǎo)師”；其次，有些高校盲目尋找“動(dòng)畫藝術(shù)將才”支撐門戶，導(dǎo)致動(dòng)畫藝術(shù)教學(xué)“江湖化”；再次，有些院校動(dòng)畫藝術(shù)課程體系還存在諸多不合理，課程主要是“藝術(shù)、技術(shù)、文學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，并在教學(xué)導(dǎo)向上沒(méi)有很好地把握三者的關(guān)系。目前，一些高校的產(chǎn)品（動(dòng)畫藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生）似乎還在迷戀純數(shù)字技術(shù)的無(wú)窮魅力，沒(méi)有最大程度地探索和挖掘動(dòng)畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵、表現(xiàn)手法，致使合理的創(chuàng)作空間和獨(dú)特的形式感很難找尋得到。

2．中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)理論體系研究及藝術(shù)批評(píng)機(jī)制相對(duì)滯后

當(dāng)下，中國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)作品最大的感受就是技巧的把玩，相對(duì)缺乏藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的深度。雖然各種數(shù)字技術(shù)的開(kāi)發(fā)層出不窮，似乎為動(dòng)畫藝術(shù)帶來(lái)了異常光明的前景，而實(shí)際上良莠不齊的動(dòng)畫藝術(shù)作品帶給人們的是來(lái)不及判斷優(yōu)劣的作品，一派亞文化視覺(jué)感覺(jué)，缺乏民族性、藝術(shù)性。中國(guó)五千年華夏文明奠定了傳統(tǒng)藝術(shù)深厚的東方文化根基，我們對(duì)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，也就是我們動(dòng)畫藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)之一，不應(yīng)放棄，而應(yīng)多元化、精益求精地加以表現(xiàn)。只有充分感受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的“輝光”，讓中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)沐浴在這種“輝光”之下，才能不斷健全其理論體系。

三、中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)需要感受傳統(tǒng)藝術(shù)的輝光

1．中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作不再是單向的過(guò)程，它需要從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中吸收形式美的眾多要素，需要從傳統(tǒng)藝術(shù)所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不僅僅是人機(jī)互動(dòng)的過(guò)程在我國(guó)，眾多的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們，在從事動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，雖然所用工具已由以往的筆、墨等其他媒介轉(zhuǎn)變?yōu)楦呖萍籍a(chǎn)品，但其藝術(shù)思維方式、設(shè)計(jì)理念都未發(fā)生根本性改變，對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)這種基于高科技而存在的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)形式，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)與藝術(shù)設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)藝術(shù)形式融為一體，尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)及其文化內(nèi)涵是其不可缺少的組成部分。對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)而言，技術(shù)固然重要，但并不是技術(shù)至上，高技術(shù)水平發(fā)展到相當(dāng)程度后，必然會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象，即大家的技術(shù)水平已經(jīng)難分秋毫，那此時(shí)的關(guān)鍵便是動(dòng)畫藝術(shù)所體現(xiàn)的文脈及其創(chuàng)意所體現(xiàn)的藝術(shù)觀念。

2．中國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)正受全球“一體化”的威脅，如何在體現(xiàn)時(shí)代精神的前提下，充分表現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的民族特色是一個(gè)很大的課題

俗話說(shuō)“民族的就是世界的”。中國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)也應(yīng)在吸收外來(lái)文化和科技的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出有鮮明的民族特色的動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)，這樣，才能在藝術(shù)潮流中立于不敗之地。研究動(dòng)畫藝術(shù)時(shí)代的文化藝術(shù)，其目的是挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵，更多地用于藝術(shù)創(chuàng)作中而不是膚淺地加上一些具有文化底蘊(yùn)的符號(hào)在創(chuàng)作中，這樣的動(dòng)畫藝術(shù)是表面的，沒(méi)有震撼力，同樣也是“快餐文化”。

3．在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)過(guò)程中，吸收不同文化，將各學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)相互補(bǔ)充、借鑒是動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展的根本

對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)而言，應(yīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的藝術(shù)視野以及文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)藝術(shù)與科技互動(dòng)的信息時(shí)代，動(dòng)畫藝術(shù)呼喚綜合素質(zhì)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，即能夠擺脫單一學(xué)科的模式，成為向跨學(xué)科、綜合型發(fā)展的藝術(shù)人才。動(dòng)畫藝術(shù)工作者所扮演的角色更加像個(gè)導(dǎo)演，需要具有對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識(shí)深刻認(rèn)知的能力，能夠?qū)⑷藱C(jī)特性、文化藝術(shù)信息空間和環(huán)境空間等關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)，能夠發(fā)現(xiàn)、選擇、調(diào)動(dòng)一切視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)元素，并通過(guò)動(dòng)畫藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)；即具有高度的整合能力而不是一個(gè)僅僅熟悉動(dòng)畫技術(shù)的操作者；他們應(yīng)具有感性的表現(xiàn)能力和超越一切領(lǐng)域的創(chuàng)造性活力。

四、走有中國(guó)特色的動(dòng)畫藝術(shù)之路

中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)是一種在傳統(tǒng)中尋找重生的藝術(shù)形式，它需要多學(xué)科、多知識(shí)層面的融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。今天，我們不僅需要?jiǎng)赢嬎囆g(shù)工作者能熟練地掌握動(dòng)畫技術(shù)設(shè)計(jì)的各類設(shè)計(jì)軟件的使用，而且更需要尊重動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，認(rèn)真研究傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，提高動(dòng)畫藝術(shù)原創(chuàng)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，充分感受傳統(tǒng)藝術(shù)的“輝光”，不斷創(chuàng)作出無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的動(dòng)畫藝術(shù)精品。

（注：本文為吉首大學(xué)校級(jí)教改課題《動(dòng)漫專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究》的階段性研究成果）

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