中美關系論文

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中美關系論文范文第1篇

摘要：本文通過中美教師的合作，對兩國大學生學習觀念進行考察和對比，從中找出我們的差距。

一、引言美國的教育取得了令世人矚目的成績

培養(yǎng)出許多世界級頂尖的科學家和學者，并以它科技魅力吸引著來自世界各地的留學生。那么美國的大學是如何做到這些的呢?很長時間里人們在探討這個問題。隨著我國的改革開放，現(xiàn)代化進程的不斷加快，許多學校都聘請外籍教師來華講學，其中美籍教師居多。他們不僅帶來知識，也帶來了美國式的教學思想、教學方法、思維模式和異國文化，但在教學過程中，教師和學生產生了兩種截然不同的結論。美籍教師認為，中國學生的表現(xiàn)與他們的期待之間的差距很大，這給他們造成了一種課堂上的文化震撼，感受到了中美學生的差異，也經歷了來自學生方面的挑戰(zhàn)。2000年筆者就他們對中國學生的印象與來我院任教的三位美籍教師進行了座談，他們感慨地說，中國學生有驚人的記憶力，他們對老師極其尊重，課堂上多數(shù)人不愿意參加討論，等著老師來教，多數(shù)人不喜歡坐前排，怕被叫到，反饋很少。根據美籍教師對中國學生的不適應，我們也了解中國學生對美籍教師上課的認可度。許多學生說，美籍教師不會講課，他們除了純正的發(fā)音外，不如中國老師教的知識多，教的系統(tǒng)。是什么造成彼此期待間的差距?中美大學生在學習上存在哪些差異?此后我請美籍教師格蘭德.克爾夫人(Mrs.GlendaCole)與我合作探討中美大學生學習觀念上的差異，以期樹立中國大學生更有利于發(fā)展的學習觀念。

二、比較的切入點

比較是我們識別事物，更好地認識事物的基本方法。中美大學生在許多方面都有同一性和差異性。通過與美籍教師的交流探討，我們共同認為兩國學生的根本差異在于各自的價值觀念不同，而價值觀念根植于傳統(tǒng)文化之中。為此我們決定把傳統(tǒng)價值觀念對美國大學生的學習觀念的影響作為切入點，以此為依據，對比中國大學生在相應方面的表現(xiàn)。美國傳統(tǒng)的價值觀是什么?美國從建國至今已形成一種以傳統(tǒng)價值觀為中心的多元文化(multiculturalism)。自從1908年以色列人Zangwill把這個移民國家稱為“熔爐”(Meltingpot)以來，這個概念就一直被沿用。是什么能把這樣一個由來自不同國家、不同民族、不同、不同文化背景的人凝聚在一個年輕的國家里?是主體文化。這種主體文化是以西歐中產階級清教徒為特征的，在此基礎上，在這個新的移民國家里形成和確立了一種特定的價值模式。Datesmanetal認為在美國傳統(tǒng)的價值觀中有六個價值觀念影響尤為突出，其中個人自由、機會均等、財富積累是吸引移民的原動力。為實現(xiàn)這些愿望人們必須獨立自主，勇于競爭，努力工作。這兩方面結合最終共同構成了美國傳統(tǒng)價值體系中的六個方面，其中每一方面的形成都與另一方面緊密相關。美國的教育體制和教育思想的基礎也是傳統(tǒng)價值觀的再現(xiàn)。美國著名的教育家杜威(1859-1952)主張學校與社會聯(lián)系，提出教育即生活，學校即社會。大學階段是青年們開始充分認識和踐行傳統(tǒng)價值觀的階段。在這些觀念的積極影響下，大學生們養(yǎng)成了認真的學習態(tài)度和強烈的責任感，這對他們的未來有絕對的意義。因此從這六個方面研究美國大學生在學習方面的表現(xiàn)將有助于我們從根本上認識兩國學生學習上的差異。

三、美國大學生學習觀念的調研結果

克爾夫人以美國傳統(tǒng)文化中的六個價值觀為參照框架，以自己所教的猶他州立大學強化英語語言學院的學生為對象，對傳統(tǒng)價值觀在大學生的學習生活中每一方面的具體體現(xiàn)進行觀察和描述，其報告結果如下：1.體現(xiàn)個人自由方面a)學生自己選擇學校和專業(yè)；b)第一年可以是“選擇”(shop)的一年；c)學生在第一年“選擇”過程中，完成一些基礎教育課程。這也是教學計劃中的一個重要部分；d)第一年可能是了解自己的一年(WhoamI)，即了解自己的能力和專業(yè)興趣；e)學生有機會在課堂上陳述自己的觀點和見解；f)不同的教授，不同的系部會采用不同的教學方法；g)教授和系部可建立自己的評分標準。2.體現(xiàn)獨立自主方面a)學生要為自己的學習負責；b)如果學生學習上遇到了困難可以直接與教授聯(lián)系；c)學生可以通過工作、配偶、獎學金或貸款來資助他們完成高等教育；d)學生可以與教授意見不同，但應以適當?shù)淖鹬氐膽B(tài)度提出，教授對具體問題有最終的解釋權；e)學生不一定要在四年內完成學士課程，根據自己的情況可以延時畢業(yè)；f)學生自己要學會利用圖書館，學會使用計算機，學校提供這方面的課程。3.體現(xiàn)機會均等方面a)在稱呼上有的教授讓學生用名，如Bill，Mary來稱呼他們，教授們也稱呼學生的名；b)教授與學生保持良好的關系，在課內外以平等的態(tài)度對待學生。事實上教授是有權威的，學生處于服從地位。有時如果教授與學生們太友好，學生會利用這種友好。假如教授與學生一起喝咖啡，他/她就會不太注意或降低對其課程的標準。一般說來，研究生比本科生更注重與教授之間的關系；c)在教室里創(chuàng)造一種輕松氣氛會給每個學生平等的機會。其理念是學生在舒適的氣氛中會學得更好；d)每個學生都有機會獲得獎學金、學生貸款、助學金、工作-學習資助項目。4.體現(xiàn)勇于競爭方面a)如果教授評定成績按正弦曲線，學生則不愿意互相幫助；b)課堂上經常開展小組活動，多數(shù)學生積極參加；c)進入研究生院需要較高的平均分；d)分數(shù)用來激勵學生學習；e)學生經常因分數(shù)與教授發(fā)生爭執(zhí)；g)作弊會遭唾棄，剽竊要受鄙視。這兩種行為會導致不及格或被開除。5.體現(xiàn)在物質財富方面a)學生中有一種普遍的觀點，受的教育越多，將來賺的錢也越多；b)成就感很重要。作業(yè)、測驗、考試成績是學習階段的財富，尤其是在本科階段；c)許多課外活動與課程一樣重要。經常是這樣：如果一個學生得B，但積極參加多種課外活動，如學生各種組織、體育運動項目等，他會被視為優(yōu)秀學生。榮譽亦為財富。6.體現(xiàn)在努力工作方面a)按時認真完成教授指定的課內外任務；b)積極參加學校和社區(qū)的各種活動；c)做業(yè)余工，以滿足或補充學習和生活上的費用。

四、中國大學生學習觀念的調研結果

我們也以美國六個價值觀為框架，針對克爾夫人的觀察和描述，對中國大學生在相應的六個方面的表現(xiàn)，采用觀察、問卷、訪談的形式，進行了調查研究。調查對象是東北電力學院2000級英語專業(yè)60名學生和美國猶他州立大學———東北電力學院合作學院2000級20名學生。目的是要看中國大學生在這些方面表現(xiàn)如何。1.個人自由方面a)學生可以自己選擇專業(yè)，但80名學生中只有6人在選擇學校和專業(yè)時沒有受家長和老師的影響，其余都是家長或老師根據學生的高考成績和市場對專業(yè)需求替學生選擇的專業(yè)；b)學生入校已定好專業(yè)，一般不能改專業(yè)；c)第一年是了解專業(yè)的一年，也是培養(yǎng)職業(yè)興趣的一年；d)教師可建立自己的評分標準；e)由系部確定所開課程；f)學生可以在課堂上提問，但主動提問的人數(shù)不到五分之一。有與教師不同觀點和見解的也不愿意提出，80%學生的理由是：自己的見解不成熟，說出來怕同學笑話，60%的學生不喜歡聽別的同學的發(fā)言，認為是浪費時間。2.獨立自主方面a)學生對自己的學習不負全責，教師和學校應負主要責任。80%的學生認為教得好才能學得好，10%的人認為教得不好通過自學也能學好；b)如果學生學習上遇到了困難可以直接與教授聯(lián)系，但95%的學生一年內從未找過教授；c)90%的學生靠家庭資助完成高等教育，小部分學生靠助學貸款完成學業(yè)；d)當學生與教師的意見不同時，有96%的學生不愿意公開表達，認為那樣做有失教師的尊嚴；e)學生應在四年內完成學士課程，只有特殊情況才可以休學延期；f)學校指導學生學會利用圖書館和使用計算機，此后學生自行使用。3.機會均等方面a)學生不可以對教師直呼其名，絕大多數(shù)教師稱呼學生時用全稱；55%的學生認為自己可以與教師保持良好的關系，40%的學生認為自己與老師的關系一般，5%的學生覺得自己與教師的關系不好，96%的學生承認教師有絕對權威；b)課堂氣氛一般比較嚴肅，因為大部分課堂時間是由教師一個人在講；c)獎學金、學生貸款、助學金、工作-學習資助項目數(shù)量比較少，并都有一定的條件限制。4.勇于競爭方面a)在成績呈正態(tài)分布的條件下，95%的學生愿意幫助關系比較好的同學，因為他們認為那是一種義氣，是國人的傳統(tǒng)美德；b)對課堂上的小組活動，只有30%的學生喜歡，其他人均不太喜歡。原因有二：第一因為小組活動一般不評定成績；第二學生間的討論不如教師講得精彩，有中心，有重點；c)80%的學生非常在意自己的分數(shù)值，另外20%的學生只關心及格或不及格；d)學生偶爾會向教師咨詢評分標準；e)考試作弊每學期都有發(fā)生，大多數(shù)學生認為對此應嚴厲制裁，因為作弊使考試失之公正。5.物質財富a)80%的學生視考試成績如財富，這對他們考研究生、就業(yè)都很重要；b)25%的學生愿意做學生工作，他們把它視為組織能力培養(yǎng)的機會；45%的學生愿意參加社團組織，他們覺得可以在某些方面得到培養(yǎng)和鍛煉。6.努力工作方面a)學生的努力程度與他們的前途設計有關。英語專業(yè)的學生的努力程度比合作學院的學生大。英語專業(yè)的學生每天學習時間平均13小時，因為他們中有70%的人初步定下考研，其他人為了順利就業(yè)，需要提供較好的成績單和有利的技能證書。合作學院的學生每天學習時間平均9小時。他們中的大多數(shù)學生家境比較好，將來有機會出國，不出國的家里都能安排；b)90%的學生認真完成教師布置的作業(yè)，但30%的學生對開放式的作業(yè)如課外討論、短文寫作、調查報告等完成得不好。

五、結論和啟示

把中美大學生在六個方面的表現(xiàn)進行比較不難看出，兩國大學生在學習觀念上確實存在很大差異。與美國大學生相比，中國學生的獨立意識較差，他們過多地依賴體制、學校、老師和家長。這使得他們失去了個人自由的基礎。也正是由于獨立意識的缺乏，中國學生在學習態(tài)度上表現(xiàn)得比較被動。一位外教曾經把中美大學生的差異概括地總結幾點：對學習的態(tài)度，中國學生是Youcometoteach，而美國學生是Icometolearn；對學習的責任，中國學生是Theteacherisresponsible，而美國的學生是Thestudentisre2sponsible；在學習方法上，中國學生的學習是Basedonfacts，而美國學生的學習是Basedonfindings。這些差異也正是我們此次觀察研究的結果。中國大學生在學習觀念上的偏差導致了認識上的偏差，認識上的偏差又進一步導致了學習方法上的偏差。由此我們看出學生的學習觀念對學習效果十分重要?！罢麄€學習過程深受觀念和態(tài)度的影響”。因此中國的大學生首先要解決這樣幾個觀念上的問題：1)改變以往的學習態(tài)度，學會自己承擔起學習的責任，變被動學習為主動學習；2)調整對師生角色的期待。教師不是保姆，學生也不是兒童；3)重新確立學習目標，把過去的以學歷教育為目的轉向以素質教育為目的；4)培養(yǎng)競爭意識。當然觀念的轉變不是一蹴而就的。這需要一個過程，需要從教育體制、教育觀念、教學方式上全方位的調整，使之適應現(xiàn)代化教育的需要，為國家培養(yǎng)出更多的人才。

參考文獻：

中美關系論文范文第2篇

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；中國畫；關系

我國具有五千多年的文化歷史，形成了獨具特色的傳統(tǒng)文化，中國畫作為中國古代歷史的重要組成部分，深刻體現(xiàn)和反映著中國的傳統(tǒng)文化。中國畫形成與發(fā)展是中國精神文化發(fā)展的必然結果，在漫長的歷史長河中，中國畫伴隨著社會的發(fā)展不斷地創(chuàng)新發(fā)展，從一定程度上來說，中國畫的創(chuàng)新發(fā)展豐富了中國的傳統(tǒng)文化。

一、中國畫蘊含了中國的傳統(tǒng)文化

中國畫的形成與發(fā)展的實質是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，不同時代的中國畫的發(fā)展、風格和特點都體現(xiàn)了當時的中國文化，中國畫與中國的傳統(tǒng)文化是密切相關、密不可分的。中國畫從創(chuàng)始之日起就是與中國的傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的，中國畫的繪畫原則就是根據古代的“天人合一”的哲學思想和“道法自然”的意境追求所呈現(xiàn)的。

1.中國畫追求與自然的統(tǒng)一、和諧

中國畫自古以來就追求與自然的和諧統(tǒng)一，在漫長的歷史長河中，中國畫形成了濃厚的中華文化沉淀，同時在不斷創(chuàng)新發(fā)展過程中形成了獨具特色的藝術風格和審美意蘊，其最高境界就是人與自然和諧統(tǒng)一，這種最高境界已經成為中國畫的共識。人與自然和諧共生是我國傳統(tǒng)文化的重要內容，中國畫的最高境界正好回應了這一重要傳統(tǒng)文化。由此可見，中國畫自始至終就深刻體現(xiàn)和反映了中國古代的傳統(tǒng)文化。

一幅優(yōu)秀的中國畫從其技法、內容、審美角度和形式等方面都需要體現(xiàn)人與自然和諧共生的意蘊。優(yōu)秀的中國畫需要達到畫與人的情感和諧共鳴，如果一個畫家所創(chuàng)作出來的畫不能夠達到這種效果，就不可能成為一幅優(yōu)秀的中國畫。畫家要想實現(xiàn)自己的夢想，要想成為一名優(yōu)秀的畫家就必須從自然中去尋找靈感，所創(chuàng)作出來的最終作品要能夠與自然和諧共生，只有這樣，創(chuàng)作的作品才能夠感動他人，才能夠得到他人的欣賞，才能夠具有審美的意蘊。否則，就不可能突破自我固有的缺陷，最終的作品就不具有價值，不具有審美的意蘊。因此，中國畫歷來追求與自然的和諧統(tǒng)一。

2.中國畫注重畫中的人文氣息

我國古代文人追求的是詩、書、畫、印，這些共同組成了中國古代文人特有的欣賞形式。為了彌合古代文人的欣賞特性，中國畫注入了一定的人文氣息。一幅優(yōu)秀的中國畫除了要與自然和諧統(tǒng)一之外，還要具有深厚的中國古代文化的人文氣息。中國畫在漫長的歷史長河中經過發(fā)展創(chuàng)新已經形成了獨具特色的畫風風格，把欣賞者的欣賞形式詩、書、畫、印納入其中，形成了中國畫的獨有形式。中國傳統(tǒng)文化重視人的情感，如果作畫者只是從自身的角度來作畫，最終的作品不可能成為優(yōu)秀的作品，作畫者必須在作品中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的人文氣息，要欣賞者能夠從畫中有所感悟、有所啟迪，這樣的作品才能被稱為一幅優(yōu)秀的中國畫。為了達到這種效果，中國畫在漫長的發(fā)展過程中，伴隨著歷史的腳步，不斷地進行創(chuàng)新發(fā)展，已經把中國傳統(tǒng)文化中的人文氣息納入其中，從某種程度上更深刻地體現(xiàn)和反映著中國的傳統(tǒng)文化。

二、中國的傳統(tǒng)文化影響著中國畫的發(fā)展

我國具有五千多年的文化歷史，形成了獨具特色的傳統(tǒng)文化，中國畫作為中國古代歷史的重要組成部分，深刻體現(xiàn)和反映著中國的傳統(tǒng)文化。中國畫從最初的符號發(fā)展到今天已經形成了獨具特色的文化符號和文化理論，已經成為中國文化的重要組成部分，中國傳統(tǒng)文化始終影響著中國畫的發(fā)展，尤其是中國傳統(tǒng)的哲學思想和宗教文化對中國畫的影響最深。

1.中國傳統(tǒng)的哲學思想對中國畫的影響

我國五千多年的燦爛文化蘊涵了豐富的哲學思想，在漫長的歷史長河中，這些哲學思想深刻影響著人們的生活方法和生產方式，同時也影響著中國畫的發(fā)展。中國畫從創(chuàng)始之日起就深刻體現(xiàn)和反映著中國傳統(tǒng)的文化，中國傳統(tǒng)的哲學思想也貫穿其中，中國古代哲學思想中的主客體合一的思想深刻影響著中國畫的審美取向，這種主體合一的哲學思想使得中國畫在創(chuàng)作上具有方向，要求創(chuàng)作者追求一種和諧、自由的創(chuàng)作風格。中國傳統(tǒng)哲學中的主客體合一的思想要求創(chuàng)作者必須擺脫塵世的束縛，要求創(chuàng)作者的身心專一、自由不受約束地進行作品的創(chuàng)作，這種傳統(tǒng)的哲學思維深刻影響著中國畫的創(chuàng)新發(fā)展。

2.中國古代的宗教文化對中國畫的影響

宗教文化在我國古代占據了重要的地位，對中國傳統(tǒng)文化影響較大。在我國漫長的歷史長河中，佛學和道學對中國畫的影響較大，佛學自漢朝傳入中國之后，便深刻影響著人們的思想，同時佛學文化對中國畫的影響也不容忽視，尤其是佛學中的“色空”“中道”以及“圓融”等思想對中國畫的發(fā)展影響比較直接。這種佛學文化對中國畫的影響尤其是在唐宋以來更深，在這之后中國的畫家們深受佛學文化的影響，尤其是佛學中禪宗思想的影響，即直指“本心”、講究悟境，使畫家們的創(chuàng)作風格得到了發(fā)展，由最初的審美轉向了審美者內心的感悟。由于中國畫在當時深受佛學文化的影響，使得中國畫更注重畫的內涵和精神意蘊，把中國畫推向了更高的層次意境，從而形成了獨具特色的中國畫的藝術風格。

道學文化在中國古代的發(fā)展對中國的傳統(tǒng)文化產生了巨大的影響，在道學文化中蘊含了豐富的哲學思想，其發(fā)展對中國畫的發(fā)展影響也比較大。中國畫的畫風和畫技，尤其是從線描技法到大寫意技法的發(fā)展深受古代道學文化的影響，中國畫追求的“師法自然”“氣韻生動”的思想都是源自于道學文化。因此，中國古代的宗教文化對中國畫的發(fā)展具有重要的影響，對中國畫畫風和畫技的形成起到了巨大的作用。

中國畫作為中國古代歷史的重要組成部分，深刻體現(xiàn)和反映著中國的傳統(tǒng)文化。中國畫形成與發(fā)展是中國精神文化發(fā)展的必然結果，在漫長的歷史長河中，中國畫伴隨著社會的發(fā)展不斷地創(chuàng)新發(fā)展，從一定程度上來說，中國畫的創(chuàng)新發(fā)展豐富了中國的傳統(tǒng)文化，中國畫與中國的傳統(tǒng)文化是密切相關、密不可分的。