裝飾畫與民間裝飾藝術(shù)的聯(lián)系

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裝飾繪畫是一種運(yùn)用高度概括美學(xué)語言，體現(xiàn)作者意識和審美觀念的藝術(shù)形式，人們可以在具象和抽象的廣闊視野里毫無拘束地探求，大膽地運(yùn)用形式美的規(guī)律，用夸張、變形等手法把自然物象進(jìn)行加工，升華為理想中的主觀物象，表現(xiàn)人內(nèi)心世界理想化的事物。米羅說過:“裝飾藝術(shù)有如生活的彩練，如果失去它，人類將失去光彩。”其實(shí)，裝飾繪畫就是承載著人類的想象，像一曲輕音樂，像一首抒情詩，提供給世人新的美感視界。

一、裝飾畫與中國民間裝飾藝術(shù)的聯(lián)系、運(yùn)用

學(xué)習(xí)民族文化要深入了解我們民族的發(fā)展、歷史、民風(fēng)習(xí)俗，前輩在創(chuàng)作這些裝飾藝術(shù)時(shí)的信仰和社會環(huán)境背景等，只有深刻的了解、體會、研究才能創(chuàng)作出獨(dú)到的藝術(shù)品。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)有著悠久的歷史，具有典型的東方藝術(shù)風(fēng)格，文化內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)來源于民眾生活、生產(chǎn)的體驗(yàn)，反映了廣大民眾祈福納祥、關(guān)愛生命，是與民風(fēng)民俗緊密聯(lián)系的藝術(shù)樣式。民間裝飾藝術(shù)主要包括剪紙、年畫、皮影、木偶、雕刻以及各種民間圖案等。以下內(nèi)容，我就結(jié)合本人創(chuàng)作完成的裝飾繪畫《和樂融融》進(jìn)行闡述。

二、受剪紙人物造型的影響

剪紙藝術(shù)是表現(xiàn)和傳承中國吉祥觀念最通俗的形式，因?yàn)榧堎|(zhì)材料和剪刻手段最易為百姓掌握，因此是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。民間剪紙以諧音、借喻、變形、比擬等手法物化吉祥概念，充滿鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，廣泛應(yīng)用于窗花、門楣、燈籠、禮飾等。《和樂融融》裝飾畫的主體人物就是借鑒了山東民間剪紙的造型特色。從造型風(fēng)格上大致分為兩類。一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，一類則是更有特點(diǎn)的山東膠東沿海地區(qū)以線為主，線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外形更飽滿豐富?！逗蜆啡谌凇返娜宋餅槟赣H懷抱兒子和女兒，采用山東渤海灣區(qū)域剪紙的外形特色，粗獷豪放、大氣磅礴，但是細(xì)節(jié)處又添加了精致處理。比如父母的發(fā)型和服飾，上衣著日月同輝，下裝與大地同色，象征頂天立地、光明大方。雙手環(huán)抱娃娃，把雙臂當(dāng)做搖籃哄著寶貝，極具動態(tài)“娃娃樣要肥胖，短臂短腿大腦殼，小鼻子大眼沒有脖”，兒子梳著沖天發(fā)髻、生龍活虎地伸著雙手要取得旁邊的“福、祿、壽、平安”，“女子巧，手拿剪刀把花鉸”，女兒則在母親懷中安穩(wěn)的躺著，明眸顧盼，拿著剛剪的美麗花兒。整組人物意在傳遞吉祥喜慶的氣氛，傳統(tǒng)中透露著現(xiàn)代感，韻味十足。

三、受年畫形式與色彩的影響

木板年畫是用傳統(tǒng)的木版水印方法印制的年畫。明代后期至清代出現(xiàn)了印制木版年畫的作坊，最著名具代表性的有天津的楊柳青、蘇州的桃花塢和山東濰坊的楊家埠年畫，最常見的表現(xiàn)題材是門神、仕女、娃娃、戲曲故事等。民間年畫扎根民間，是我國民間喜聞樂見的藝術(shù)形式。中國農(nóng)耕的文明跟大自然的節(jié)律有關(guān)系。過年的時(shí)候，更多的理想和愿望要進(jìn)入人們的心靈里面，這種心理就體現(xiàn)在年文化里。中國年文化有一個特點(diǎn)，就是把生活盡量的理想化，使理想更多的生活化，它反映到年畫里面。年畫的文化信息量很大，有大量的吉祥圖案;有各種各樣的民間故事、傳說;有大量的文化符號，這方面沒有一種中國藝術(shù)可以和年畫相比。

《和樂融融》裝飾畫的背景從楊柳青年畫中吸取養(yǎng)分。嘉慶道光年間，楊柳青年畫的風(fēng)格漸趨活潑，畫面熱鬧，色彩豐富，背景也各式各樣?！逗汀方梃b了這種熱鬧、豐富的感覺，將祥云及各式各樣的魚夸張、變形，祥云造型天上似如意、地下似波浪，兩魚交錯形成三魚，每條造型各不相同，取其諧音“吉祥如意、富貴有余”，飽滿布置畫面，充實(shí)豐富，傳達(dá)出吉慶祥和的愿望。天津楊柳青年畫通過寓意、寫實(shí)等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各個時(shí)期的時(shí)事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點(diǎn)。如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內(nèi)容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，以及帶有時(shí)事新聞性質(zhì)的題材等，不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價(jià)值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫藝術(shù)的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今?，F(xiàn)代裝飾繪畫藝術(shù)大量汲取民間藝術(shù)精髓，在繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)圖案的基礎(chǔ)上有所借鑒和創(chuàng)新，顯示出新的藝術(shù)風(fēng)格和面貌。

作者：王曉偉單位：西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院