會計誠信缺失發(fā)展

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會計誠信缺失的原因

(一)會計誠信缺失有其社會背景，它是社會誠信缺失在會計領(lǐng)域的反映。當(dāng)今社會正處于市場經(jīng)濟(jì)的探索過程中，各種法律和制度建設(shè)尚不成熟或者說尚不完備。單純靠社會道德教育和所謂“紀(jì)律性”約束，顯然已不適應(yīng)今天人們多元選擇的價值觀念；也不可能用來規(guī)范人們的各種社會行為。在沒有嚴(yán)格法律規(guī)范人們行為的背景下，社會誠信缺失是必然要出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。它會反映在各個領(lǐng)域———政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等。反映在會計領(lǐng)域，便是我們必須正視的會計誠信缺失。

(二)會計誠信缺失是“公民意識”淡薄在會計領(lǐng)域的一種表現(xiàn)。不可否認(rèn)，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在探索中運(yùn)行的。很多人還不具備保障市場經(jīng)濟(jì)規(guī)范運(yùn)行的前提———“契約”意識。也就是說，缺乏基本的“公民意識”，不懂得公民履行基本義務(wù)對于保障社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要性。在這種前提下，去講誠信經(jīng)營只能是勉力而為的。在會計領(lǐng)域，在“領(lǐng)導(dǎo)意志”和所謂“團(tuán)體”意識的影響下，很可能將會計人員的公民意識銷蝕掉了。缺乏公民意識違背“契約”精神，造成會計誠信缺失。讓人擔(dān)憂的是，這種公民意識淡漠，是普遍存在于社會各個層面的；讓人欣慰的是，這個問題已引起社會各界有識之士的關(guān)注。今年兩會期間一些代表和委員已就“公民意識”問題，提出了富有建設(shè)性的意見。

(三)會計誠信缺失是社會職業(yè)道德觀念弱化對會計領(lǐng)域的潛在影響。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德規(guī)范。但具體到某些行業(yè)，道德操守的履行情況并不樂觀。會計誠信缺失所引發(fā)的明顯違背職業(yè)道德的行為，如造假報表、假審計報告等弄虛作假的法人行為，挪用公款、貪污、侵占等個人行為，就是一些具體表現(xiàn)。職業(yè)道德觀念弱化，是造成會計誠信缺失的一個潛在原因，它的真正危害在于，違法心安理得，犯罪成為“邊緣化”。2005年，國資委對169家中央企業(yè)資產(chǎn)清查，總的資產(chǎn)損失達(dá)數(shù)千億元?？梢哉f是“暗箱操作”、“自買自賣”、“賤買賤賣”等手段導(dǎo)致了國企改革中的國有資產(chǎn)流失。其中，會計誠信缺失負(fù)有相當(dāng)?shù)牟豢赏菩兜呢?zé)任。

(四)會計誠信缺失的歷史和現(xiàn)實文化背景。在中國傳統(tǒng)文化中，“人不為己，天誅地滅”之類的觀點(diǎn)并不鮮見。此類思想經(jīng)過文化沿襲和承續(xù)不可避免地會反映在現(xiàn)實社會中。無形之中，它的存在為會計誠信缺失提供了生存的文化土壤。何況在上世紀(jì)六七十年代的那場浩劫之中，誠信又被當(dāng)作“四舊”進(jìn)行批判———像北京大柵欄的一些老字號誠信經(jīng)營竟被認(rèn)為是“四舊”慘遭批斗。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃開展，商業(yè)重新得到重視。然而問題在“重商主義”的作用下也出現(xiàn)了：一些經(jīng)營者瘋狂追求經(jīng)濟(jì)效益，逐漸忘記了經(jīng)商的基本道德底線———誠信?？梢姡瑫嬚\信缺失也是有著深刻的歷史和現(xiàn)實文化背景的。

會計誠信缺失的對策

(一)對會計誠信缺失的現(xiàn)狀和危害必須要有清醒的理性認(rèn)識。會計誠信缺失并非危言聳聽。在今天，誠實守信似乎已成為人們所期盼的一種理想行為。尤其是在各種經(jīng)濟(jì)活動中，不造假甚至快要成為一種“稀缺資源”了，比產(chǎn)品造假更可怕的是會計誠信缺失。就在我們身邊的例子便比比皆是：有著“優(yōu)良業(yè)績”的公司，上市一年多便被“ST”，人們不由得會發(fā)出這樣的疑問———連續(xù)三年虧損才會被“ST”，那就是說公司上市之前就已經(jīng)是虧損的。那么上市之前的賬是怎么做出來的呢？假如這種狀況在上市公司中不是個別或僅有，那么它會給社會經(jīng)濟(jì)秩序帶來什么樣的后果，對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展會帶來怎樣的危害，是可想而知的。因此，從業(yè)內(nèi)人士到社會各界，都應(yīng)該對會計誠信缺失的現(xiàn)狀和危害，保持清醒的認(rèn)識。

(二)提高會計從業(yè)人員的“公民”意識，對國家法律負(fù)責(zé)是履行一切行規(guī)的前提。憲法規(guī)定了一個公民的權(quán)利和義務(wù)。作為一個公民，必須遵守憲法。但是，傳統(tǒng)觀念上的“集體”或者“單位”的一些規(guī)定和政策，卻往往是人們行為規(guī)則的首選。這是一個誤區(qū)。正如前文所說，公民意識的弱化，是會計和其他一些領(lǐng)域誠信缺失的原因之一。比如說讓人頭痛不已的公共設(shè)施被毀壞問題?？梢哉f這些違法者并不知道這些設(shè)施正是為他提供服務(wù)的，因為他是一個公民，他即是國家利益的直接受益者，也應(yīng)該是國家利益的維護(hù)者。必須對會計從業(yè)人員強(qiáng)化這種教育，讓人們知道誠信缺失的最終的受害者也有他在內(nèi)。對國家利益和法律負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。

(三)加強(qiáng)法律和行政的監(jiān)管力度，從根本上消除會計誠信缺失可能帶來的不良后果。當(dāng)前，我國已經(jīng)建立了相對完備的審計機(jī)構(gòu)和制度，可以說，審計工作對會計誠信缺失的約束和監(jiān)督是起到了一定作用的。然而，從某種意義

上講，“審計”帶有“亡羊補(bǔ)牢”的性質(zhì)，那么我們更應(yīng)該做的是“未雨綢繆”。因此，要從根本上建立起與當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的會計信息管理保障體系。用法律和行政手段，讓會計誠信缺失行為付出應(yīng)有的代價，受到應(yīng)有的懲罰。用不斷完善的會計法律法規(guī)，嚴(yán)肅的財經(jīng)紀(jì)律，來確保市場經(jīng)濟(jì)的健康有序進(jìn)行。

(四)加強(qiáng)職業(yè)道德教育不能僅停留在口頭上，要用制度去保障這種道德規(guī)范的履行。如今社會各行各業(yè)都有自己的協(xié)會組織，都有自己的道德規(guī)范。可實際上許多地方的這種職業(yè)道德教育僅僅是停留在口頭上。新聞造假，醫(yī)院亂收費(fèi)，豆腐渣工程……各種職業(yè)道德淪喪的現(xiàn)象告訴我們，必須用制度去保障職業(yè)道德的履行。你若不講職業(yè)道德，便要根據(jù)其危害性付出相應(yīng)的代價。

(五)嘗試用法律和制度去保障會計從業(yè)人員的基本素質(zhì)，以防“自家人”現(xiàn)象造成的會計誠信缺失。在不少單位，會計人員構(gòu)成存在狹義或廣義的“自家人”現(xiàn)象，是人所共知的。大家都清楚是為什么。這種“自家人”現(xiàn)象，對會計誠信缺失起什么作用不言而喻。應(yīng)該從制度和法律上規(guī)定，比如親屬回避制度，上級委派制度，同行業(yè)會計人員輪崗制度，等等。這是需要過程和時間的，因為它會牽動某些人和團(tuán)體的利益。但是為了應(yīng)對會計誠信缺失的挑戰(zhàn)，這是必須要走的一步。

重建會計誠信的預(yù)期和展望

(一)會計誠信的重建符合公眾的良好愿望。筆者曾聽說過一個關(guān)于誠信的故事。有一位基層連隊的司務(wù)長，這位賬目一分不亂的女兵外出采購時，公家的錢和個人的錢分別放在兩個衣袋里。公家的錢不夠了，她可以用自家的錢先墊上；而有時個人的錢不夠了，她就是渴得嘴唇干裂出血，也不會先用公家的錢買瓶水喝。這個故事告訴我們，在太多平凡人內(nèi)心有著講誠信的良好愿望，而且正把它付諸行動。這是重建會計誠信的良好社會基礎(chǔ)。一旦講誠信的楷模成為人們的標(biāo)尺，會計誠信的重建或者說強(qiáng)化是大有希望的。因為，它符合公眾的期待和愿望。

(二)和諧社會的構(gòu)建和會計誠信的重建是相互促進(jìn)，相輔相成的。近年來，從國家決策者到普通老百姓，都在為建設(shè)理想中的和諧社會而努力著。和諧社會的構(gòu)成是全方位的，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等，這其中，會計誠信的重建是不可或缺的?，F(xiàn)實生活中，我們走在高低不平，修個不停的馬路上，就會想到工程預(yù)算與實際費(fèi)用相符嗎？連“社?；稹边@種老百姓的養(yǎng)老錢都敢被大幅度的挪用，人們會想，這種賬目是怎么做出來的？這些已成為影響社會和諧的一個重要因素，可以說會計誠信的重建將有利于促進(jìn)和諧社會的進(jìn)程。反過來，建設(shè)和諧社會，將最大限度地要求和確保會計誠信的重建，二者相互促進(jìn)，不可分割。

(三)重建的會計誠信有別于傳統(tǒng)意義上的商業(yè)誠信。雖然從本質(zhì)上說，“誠信”就是誠實守信，這是任何時代都不會改變的。然而，我們畢竟已生活在21世紀(jì)，并且正在深度融入國際體系。傳統(tǒng)意義上的商業(yè)誠信是用一個“義”字做底線的，即憑借人品來保證。顯而易見，這已不適應(yīng)規(guī)范化要求下的市場經(jīng)濟(jì)。我們要建立的會計誠信，既要有傳統(tǒng)道德意義上的信任和承諾，又要有現(xiàn)代法制意義上的保證和履行。在這里，會計誠信的底線是守法，道德畢竟是軟規(guī)則，而法律是不允許觸動的。我認(rèn)為，這種新的會計誠信體系雖然在短期內(nèi)還不一定為大家所認(rèn)識，但它的建立和完善是勢在必行的。

誠信的回歸是構(gòu)建和諧社會的重要標(biāo)志。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善和全面建設(shè)小康社會的重大進(jìn)程，誠信這一永恒的話題開始受到社會各界越來越多的關(guān)注，社會信用體系建設(shè)越來越受重視。會計誠信，是整個社會信用體系的一個重要組成部分。正視目前存在的會計誠信缺失現(xiàn)象，思考和制訂應(yīng)對它的方法和手段，是會計行業(yè)及相關(guān)部門和人士亟待解決的一個課題。

摘要：誠信的回歸是構(gòu)建和諧社會的重要標(biāo)志。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善和全面建設(shè)小康社會的重大進(jìn)程，誠信這一永恒的話題開始受到社會各界越來越多的關(guān)注，社會信用體系建設(shè)越來越受重視。會計誠信，是整個社會信用體系的一個重要組成部分。正視目前存在的會計誠信缺失現(xiàn)象，思考和制訂應(yīng)對它的方法和手段，是會計行業(yè)及相關(guān)部門和人士亟待解決的一個課題。

關(guān)鍵詞：會計誠信；誠信缺失；和諧社會