新經(jīng)濟(jì)中的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的研究論文

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內(nèi)容提要：本文認(rèn)為：知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也有其不足的一面。其可能出現(xiàn)的問(wèn)題有：知識(shí)體系的不均衡發(fā)展；普遍性的失業(yè)；新的分配不公；社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的更大不穩(wěn)定性等。對(duì)此，國(guó)家應(yīng)積極干預(yù)，采取一些相應(yīng)的對(duì)策，以防患于未然。另外，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將為知識(shí)社會(huì)并進(jìn)而為共產(chǎn)主義社會(huì)的到來(lái)提供一系列準(zhǔn)備。據(jù)此，筆者提出了一些關(guān)于未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)特征的若干設(shè)想。

關(guān)健詞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)研究設(shè)想

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生了燦爛的農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生了輝煌的工業(yè)文明。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)將為人類帶來(lái)文明的新形態(tài)─知識(shí)文明。知識(shí)文明是一種比農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明更先進(jìn)和更具現(xiàn)代性的文明形態(tài)。從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到知識(shí)文明，顯示了人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高。但是，每一種文明既有其越性的一面，也有其不足的一面。知識(shí)文明與農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明相比，是一種進(jìn)步，但其本身也是一種過(guò)渡形態(tài)，也有其不足的一面。所以，當(dāng)我們?cè)趶堥_(kāi)雙臂熱情迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持一種冷靜和謹(jǐn)慎的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)把握和研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

一、有可能產(chǎn)生的問(wèn)題

1.知識(shí)體系的不均衡發(fā)展將會(huì)成為一個(gè)重要問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)體系的各個(gè)學(xué)科及各個(gè)組成部分應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)，這樣從整體上會(huì)有利于推動(dòng)知識(shí)體系的健康快速發(fā)展。如科學(xué)與技術(shù)之間、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究之間、人文科學(xué)與自然科學(xué)之間，都應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)協(xié)調(diào)的關(guān)系。只有協(xié)調(diào)的發(fā)展才有可能達(dá)到快速健康的發(fā)展。知識(shí)體系的各部分及各學(xué)科之間本身具有相互促進(jìn)的作用。知識(shí)體系的成長(zhǎng)過(guò)程，也就是人類思維的成長(zhǎng)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，思維分為“理性思維”(或稱“邏輯思維”、“概念思維”)與“非理性思維”(或稱“形象思維”、“悟性思維”、“靈感思維”)。由于“理性思維”具有推理嚴(yán)謹(jǐn)、定量分析精密等特點(diǎn)，因此而產(chǎn)生的理性至上的思潮使“科學(xué)主義”、“技術(shù)主義”一直占統(tǒng)治地位。但“理性思維”并不是萬(wàn)能的。實(shí)際上，那些能一生保持其創(chuàng)造活力的科學(xué)家，都不僅具有發(fā)達(dá)的“理性思維”，同時(shí)也具有發(fā)達(dá)的“非理性思維”。而“非理性思維”又同一個(gè)的人文素質(zhì)有直接的聯(lián)系。“人文素質(zhì)也可稱文化素質(zhì)，它包括語(yǔ)言文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)等。人文素質(zhì)是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合表現(xiàn)?！?楊德廣：《加強(qiáng)人文教育的重要性》，《文匯報(bào)》1997年12月9日)自然科學(xué)家或工程師，他們的人文素質(zhì)越高，必然思路越開(kāi)闊、思想越活躍、感悟能力也越強(qiáng)，從而越能激發(fā)思維的創(chuàng)造能力，不斷取得獨(dú)創(chuàng)性的豐碩成果。所以，自然科學(xué)技術(shù)是不可能脫離社會(huì)科學(xué)而孤立的發(fā)展的，它需要從社會(huì)科學(xué)智慧的海洋中不斷汲取文化營(yíng)養(yǎng)和精神力量。所以，知識(shí)體系的各學(xué)科之間及各組成部分如果不能協(xié)調(diào)均衡的發(fā)展，有可能會(huì)抑制知識(shí)體系整體的健康發(fā)展，從而影響人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力及水平。但知識(shí)體系的發(fā)展又離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與知識(shí)的發(fā)展二者是一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系將更加密切，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中將起到核心要素的作用。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)將有著巨大的制約作用，經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)也將有著巨大的作用力。而經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)的作用力對(duì)整個(gè)知識(shí)體系并不總是均勻的，其中作用力最強(qiáng)的是知識(shí)體系與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的最緊密的部分。這就有可能造成知識(shí)體系中一部分知識(shí)的相對(duì)發(fā)達(dá)，而其它部分知識(shí)的相對(duì)不發(fā)達(dá)。在整個(gè)知識(shí)體系中，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相比，自然科學(xué)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密；基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究相比，應(yīng)用研究與開(kāi)發(fā)研究與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密；科學(xué)與技術(shù)相比，技術(shù)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有可能使人文科學(xué)、基礎(chǔ)研究等方面知識(shí)的生產(chǎn)相對(duì)不足。這是不恰當(dāng)?shù)?。知識(shí)體系的健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展，不僅是知識(shí)本身發(fā)展的需要，也是人類自身發(fā)展的需要。人類生產(chǎn)知識(shí)，不僅僅是為了“利潤(rùn)”，它有著更深遠(yuǎn)的作用，對(duì)人類自身的把握就是一個(gè)非常重要的方面，可以說(shuō)，根本意義也在于此。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如何解決好知識(shí)體系的均衡發(fā)展，是一個(gè)需要認(rèn)真研究的重要問(wèn)題。

2.有可能面臨普遍性的失業(yè)問(wèn)題。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的局部效應(yīng)和整體效應(yīng)是不同的。局部的效應(yīng)有時(shí)與整體的效應(yīng)是相反的。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，率先踏進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)門(mén)檻的國(guó)家將受益無(wú)窮。1997年5月19日，美國(guó)《時(shí)代》周刊發(fā)表?？死铩て绽奈恼?，題目是《好得難以置信？》。文章說(shuō)，目前美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況是25年來(lái)最好的。人們壽命更長(zhǎng)，呼吸的空氣更干凈，飲用的水更清潔，犯罪率直線下降。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已持續(xù)七年，經(jīng)濟(jì)所有要素似乎都在密切配合。失業(yè)率低于5％，通貨膨脹率穩(wěn)定在3％左右。消費(fèi)者信心接近八年來(lái)的最高水平。80％的工人不擔(dān)心失業(yè)，各階層收入大幅度提高，最窮的人提高幅度最大。美國(guó)經(jīng)濟(jì)這些年持續(xù)增長(zhǎng)并且出現(xiàn)“一高兩低”現(xiàn)象，使得一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家感到困惑不解。其實(shí)主要原因是得益于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的局部效應(yīng)。在美國(guó)，技術(shù)進(jìn)步已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·索羅、愛(ài)德華·丹尼森等提出了一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)核算公式：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的％＝3/4(勞動(dòng)增長(zhǎng)的％)＋1/4(資本增長(zhǎng)的％)。他們將美國(guó)1948年～1984年勞動(dòng)力和資本的投入，代入公式進(jìn)行核算，發(fā)現(xiàn)美國(guó)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)大大地大于理論計(jì)算出來(lái)的增長(zhǎng)。也就是說(shuō)，實(shí)際的增長(zhǎng)比資本和勞動(dòng)力投入所應(yīng)該引起的增長(zhǎng)大的多，大約多增長(zhǎng)了66％。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的分析認(rèn)為，額外增長(zhǎng)的66％，來(lái)自科技和教育。也就是說(shuō)在美國(guó)，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用已大大超過(guò)資本和勞動(dòng)力，占2/3以上。但是，這里科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只所以能起到2/3的貢獻(xiàn)，根源在于比較優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谝粐?guó)或幾個(gè)國(guó)家率先擁有某種先進(jìn)技術(shù)的情況下，這些國(guó)家可在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)化的基礎(chǔ)上，通過(guò)比較優(yōu)勢(shì)再加上知識(shí)生產(chǎn)要素的邊際收益遞增特性，可出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)并伴隨低通貨膨脹率和低失業(yè)率現(xiàn)象。如果這些國(guó)家能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)保持住這種優(yōu)勢(shì)，則仍可維持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和保持高的就業(yè)率。但是，隨著全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，隨著各個(gè)不同發(fā)展水平國(guó)家發(fā)展水平的逐漸縮小，比較優(yōu)勢(shì)效應(yīng)將會(huì)消失，隨之而來(lái)的是更大程度的機(jī)器排擠人的現(xiàn)象。知識(shí)經(jīng)濟(jì)將有著比工業(yè)經(jīng)濟(jì)更高的生產(chǎn)效率，從而需要生產(chǎn)的人數(shù)會(huì)更少。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代可能會(huì)產(chǎn)生許多新興行業(yè)，但這些新興行業(yè)并不能完全容納從“夕陽(yáng)行業(yè)”或傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)釋放出來(lái)的工人，因?yàn)檫@些新興行業(yè)也有著高的生產(chǎn)率同時(shí)僅需要較少的人數(shù)。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將對(duì)人的知識(shí)和素質(zhì)都會(huì)有更高的要求，這時(shí)崗位缺人與人缺崗位現(xiàn)象的解決較之工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要更長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程。所以，從短期和局部來(lái)看，失業(yè)并不是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，但從長(zhǎng)期和全局來(lái)看，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，失業(yè)將會(huì)成為一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，由于發(fā)展水平的限制，失業(yè)會(huì)成為一個(gè)需要面對(duì)的長(zhǎng)期問(wèn)題，并且有可能會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。在一個(gè)具有眾多人口的中國(guó)，失業(yè)有可能會(huì)上升為第一大社會(huì)問(wèn)題。

3.會(huì)產(chǎn)生新的分配不公現(xiàn)象。財(cái)富的分配在某種意義上講，是一種權(quán)力的分配，而權(quán)力的分配取決于經(jīng)濟(jì)行為人所掌握的生產(chǎn)要素的重要與稀缺程度。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯認(rèn)為，在不同的歷史發(fā)展階段，由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平不同，成為最難獲得或最難替代的生產(chǎn)要素是不同的，由此決定社會(huì)權(quán)力的中心和社會(huì)財(cái)富的分配制度也是不同的。在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力水平低，人類的生產(chǎn)主要表現(xiàn)為人與土地的關(guān)系，這時(shí)決定了土地是最重要或最稀缺的生產(chǎn)要素。所以，這時(shí)誰(shuí)掌握了土地所有權(quán)，誰(shuí)就掌握了社會(huì)財(cái)富的分配權(quán)，土地所有者成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最富有者。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，土地生產(chǎn)要素的地位逐漸下降，而貨幣資本、機(jī)器設(shè)備等物質(zhì)資本的地位不斷上升。社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)主要依靠資本，資本成了最重要的生產(chǎn)要素，資本的多少?zèng)Q定了財(cái)富分配額的多少。馬克思說(shuō)，等量資本獲取等量利潤(rùn)。隨著工業(yè)化的深入，社會(huì)財(cái)富越來(lái)越向資本所有者集中。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)成為最重要的生產(chǎn)要素，誰(shuí)擁有了知識(shí)，誰(shuí)就可以獲得財(cái)富?！爸R(shí)＝財(cái)富”將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一條基本公理，知識(shí)的擁有者將是社會(huì)的最富有者。這里不管是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按土地分配，還是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按資分配，或是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按知識(shí)分配，本質(zhì)上都是不公平的，是分配不公的不同表現(xiàn)形式。理想的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制應(yīng)是各要素均能取得合理利潤(rùn)，而不是主要集中于一極。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的分配不公問(wèn)題必然最終會(huì)被一種更先進(jìn)的財(cái)富分配形式所代替，但我們?nèi)詰?yīng)要積極地采取一些措施，防止分配不公出現(xiàn)極端化。一旦分配不公走向極端化，就有可能引發(fā)大的社會(huì)震蕩，造成生產(chǎn)力的大破壞，這也是歷史的教訓(xùn)。

4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著更大的不穩(wěn)定性。首先，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，其能量越大，其破壞性也越大。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著巨大的能量系統(tǒng)，一旦運(yùn)用不慎，有可能會(huì)造成比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更大的危害。計(jì)算機(jī)在廣泛應(yīng)用的同時(shí)，也為犯罪者提供了更廣闊的舞臺(tái)?；蚬こ痰目焖侔l(fā)展使得人類對(duì)自身的作用力提高到極高的水平，同時(shí)也埋下了危險(xiǎn)的種子。核能的應(yīng)用也是如此。所以，生產(chǎn)力每前進(jìn)一步，人類的謹(jǐn)慎程度就應(yīng)增加一些。其次，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，投資高科技領(lǐng)域成為普遍現(xiàn)象，由于高科技領(lǐng)域具有高風(fēng)險(xiǎn)特征，所以，這時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的投資風(fēng)險(xiǎn)會(huì)變得比以往更大，這也是構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不穩(wěn)定性的一大因素。再次，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的全球化將不可避免，從而也增大了危害性作用的范圍。第四，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)必將進(jìn)一步推動(dòng)市場(chǎng)化的深入，市場(chǎng)化的深入使人們的經(jīng)濟(jì)生活越來(lái)越互相依賴，越來(lái)越相互間聯(lián)系緊密，這為危害性的傳播提供了更加廣泛的途徑。上述情況表明，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)應(yīng)引起人們非常謹(jǐn)慎的時(shí)代，人們應(yīng)非常小心，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，后果將不堪設(shè)想。

二、相應(yīng)對(duì)策針對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代可能存在的上述問(wèn)題，必須采取相應(yīng)的對(duì)策，才能防患于未然。

1、加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)，促進(jìn)知識(shí)體系的健康均衡發(fā)展。在市場(chǎng)領(lǐng)域，遵循的是“自然法則”，“優(yōu)勝劣汰”，以效益為中心。所以，在市場(chǎng)失靈的地方，必須加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)，以彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷。為了促進(jìn)整個(gè)知識(shí)體系各部分的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)人文科學(xué)、基礎(chǔ)所究等的投入；應(yīng)制定具體可行的規(guī)劃措施。國(guó)家干預(yù)的核心應(yīng)是建立和健全利益補(bǔ)償機(jī)制，使得從事經(jīng)濟(jì)效益差而社會(huì)效益好的知識(shí)生產(chǎn)者能有足夠的動(dòng)力，這是最關(guān)健的。

2、控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，大力開(kāi)拓新的就業(yè)領(lǐng)域。從短期來(lái)看，一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)采用更先進(jìn)的技術(shù)等手段，來(lái)增強(qiáng)比較優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，減少失業(yè)。但從長(zhǎng)期來(lái)看，比較優(yōu)勢(shì)的效應(yīng)會(huì)逐漸減弱，尤其隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)在全球范圍內(nèi)的普遍來(lái)臨，知識(shí)、機(jī)器排擠人的現(xiàn)象將日益突出。所以控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，大力開(kāi)拓新的就業(yè)領(lǐng)域是根本之舉。為此，世界各國(guó)應(yīng)聯(lián)合行動(dòng)，有規(guī)劃、有組織的控制人口數(shù)量，發(fā)展中國(guó)家更應(yīng)特別重視。同時(shí)，要注重提高人口質(zhì)量。要改革教育制度，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。要提倡終身教育，要注重素質(zhì)和能力的培養(yǎng)的提高。國(guó)家應(yīng)采取積極措施開(kāi)辟一些新的就業(yè)領(lǐng)域，同時(shí)應(yīng)注意社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。3、應(yīng)不斷調(diào)整和改革分配制度，使社會(huì)財(cái)富的分配保持在一個(gè)合理的水平上。分配制度取決于生產(chǎn)制度，但分配制度對(duì)生產(chǎn)制度又具有反作用。合理的分配制度將對(duì)生產(chǎn)有極大的促進(jìn)作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，分配向知識(shí)要素傾斜是不可避免的，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的自身要求。一定程度傾斜是有利于生產(chǎn)力發(fā)展的，但必須保持在一定的范圍內(nèi)。正如封建社會(huì)分配向地主傾斜和資本主義社會(huì)分配向資本傾斜一樣，傾斜在一定程度上是有利于積累，有利于擴(kuò)大再生產(chǎn)，有利于生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展；但如果傾斜過(guò)度，則會(huì)引發(fā)尖銳的社會(huì)矛盾，造成生產(chǎn)力的大破壞。合理的分配制度應(yīng)體現(xiàn)公平與效率兼顧的原則。為此，⑴要探索改革稅收體系，增強(qiáng)累進(jìn)功能；⑵要進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系；⑶要建立健全具有知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特點(diǎn)的立法，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等；⑷要防止知識(shí)完全壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)；⑸要注意保護(hù)非知識(shí)生產(chǎn)者的合法權(quán)益。4、要健立健全國(guó)家和社會(huì)安全保障體系。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)高效率的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)具有更大不穩(wěn)定性的時(shí)代，為此，建立健全國(guó)家和社會(huì)安全保障體系意義特別重大。對(duì)此，筆者認(rèn)為：⑴在知識(shí)生產(chǎn)和應(yīng)用上應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度；⑵建立健全知識(shí)生產(chǎn)和應(yīng)用的監(jiān)督和評(píng)估體系；⑶建立健全應(yīng)急系統(tǒng)，以防不測(cè)；⑷加大對(duì)知識(shí)生產(chǎn)者和應(yīng)用者的規(guī)范教育力度；⑸健全懲治規(guī)則。

三、若干設(shè)想知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)既是生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段的必然，同時(shí)也是一種過(guò)渡形態(tài)。

1、知識(shí)經(jīng)濟(jì)應(yīng)向知識(shí)社會(huì)過(guò)渡。這里的知識(shí)社會(huì)概念不同于1993年美國(guó)學(xué)者f.德魯克在《后資本主義社會(huì)》一書(shū)中提出的知識(shí)社會(huì)概念，他們說(shuō)的知識(shí)社會(huì)就是資本主義社會(huì)。這里筆者將知識(shí)社會(huì)看成是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，是一種更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，它不僅包括知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合，而且知識(shí)已滲透到人類生活的各個(gè)方面，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)體現(xiàn)為高度“知識(shí)化”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)為知識(shí)社會(huì)的到來(lái)將提供各方面的準(zhǔn)備：⑴為社會(huì)提供大量的知識(shí)和有知識(shí)的人；⑵為社會(huì)提供更先進(jìn)的生產(chǎn)力。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

2、如果我們將知識(shí)社會(huì)劃分為初、中、高級(jí)三個(gè)階段，共產(chǎn)主義可能就是知識(shí)社會(huì)的高級(jí)階段。

3、結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，未來(lái)共產(chǎn)主義可能具有如下主要特征：⑴生產(chǎn)是極度有效率的；⑵流通是極有效率的；⑶分配不再是單純的按資分配或是按勞或按知識(shí)分配，而是各參于生產(chǎn)的諸要素平等的按貢獻(xiàn)分配；⑷社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念；⑸人類普遍知識(shí)化，具有高素質(zhì)；⑹具有強(qiáng)有力的社會(huì)安全系統(tǒng)，能防止任何不測(cè)事件，能預(yù)先將社會(huì)不穩(wěn)定狀態(tài)控制在一個(gè)合理的水平上；⑺由于仍然會(huì)存在個(gè)人違犯社會(huì)公眾利益的情況，所以懲治規(guī)則仍然存在，并且是高效率的；⑻公有與私有不再嚴(yán)格區(qū)分，而是財(cái)產(chǎn)的不同權(quán)利互相交溶，互相歸屬，產(chǎn)權(quán)既是清晰的，又是不清晰的；⑼計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系將體現(xiàn)為高度計(jì)劃基礎(chǔ)上的市場(chǎng)化和高度市場(chǎng)基礎(chǔ)上的計(jì)劃化，計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的工具都達(dá)到了精致的水平；⑽人類本身的許多弱點(diǎn)將被極大地克服，并被制約在合理的限度內(nèi)；⑾人類將更多的注重人類自身的完善，將更注重于精神家園的建設(shè)；⑿國(guó)家仍然存在，但國(guó)家的職能會(huì)發(fā)生重大變化，單個(gè)國(guó)家將與世界形成一個(gè)有機(jī)的整體；⒀由于生產(chǎn)率極高，所以在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，生產(chǎn)將占小頭，消費(fèi)將占大頭，整個(gè)社會(huì)總體上是一種屬于消費(fèi)型的社會(huì)；⒁具有高度組織效率，很多人將完全聽(tīng)命于機(jī)器；⒂社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行將進(jìn)入一種超穩(wěn)狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：1、張守一：“知識(shí)·知識(shí)經(jīng)濟(jì)·知識(shí)產(chǎn)業(yè)”，《數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究》，1998年第6期。

2、李京文：“迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)”，《數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究》，1998年第6期。

3、陳昌勝：《知識(shí)經(jīng)濟(jì)專家談》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1998年。

4、周小亮等：《新世紀(jì)的角逐》，廣東旅游出版社，1996年6月。

5、孫錢(qián)章：《知識(shí)經(jīng)濟(jì)概論》，警官教育出版社，1999年1月。