民政法委科學(xué)發(fā)展觀學(xué)結(jié)

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1.正確認(rèn)識(shí)政法機(jī)關(guān)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，用一句話概括，是更好地實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)的需要。政法戰(zhàn)線深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，用一句話概括，就是更好地履行政法機(jī)關(guān)首要政治任務(wù)，擔(dān)負(fù)起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者重任的需要。

從妥善應(yīng)對(duì)“三期”面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)看，我國(guó)社會(huì)在總體穩(wěn)定中呈現(xiàn)人民內(nèi)部矛盾凸顯、刑事犯罪高發(fā)、對(duì)敵斗爭(zhēng)復(fù)雜的特點(diǎn)。政法機(jī)關(guān)只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，有效應(yīng)對(duì)來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，有效化解各種社會(huì)矛盾和問題，才能為我國(guó)切實(shí)用好發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)可靠的法治保障。

從適應(yīng)我國(guó)民主法治發(fā)展進(jìn)步新形勢(shì)看，公民的民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、法治意識(shí)日益增強(qiáng)。政法機(jī)關(guān)只有堅(jiān)持以人為本，適應(yīng)我國(guó)民主政治發(fā)展進(jìn)步的新形勢(shì)，正視差距和不足，把不斷滿足人民群眾的新要求新期待作為加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，更加重視維護(hù)群眾的切身利益，更加尊重當(dāng)事人的合法權(quán)益，更加尊重群眾的意愿，才能贏得人民群眾的真心擁護(hù)和支持。

從適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新任務(wù)看，政法機(jī)關(guān)必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在指導(dǎo)思想、思維方式、實(shí)際行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變，真正以科學(xué)的理念、和諧的方法，從更高起點(diǎn)、更高層次、更高水平上來謀劃、改進(jìn)政法工作，最大限度地激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，才能保障社會(huì)公平正義，才能促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。

從適應(yīng)做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者新要求看，政法隊(duì)伍總體上是好的，但必須看到，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的新要求還有差距。必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照嚴(yán)格公正文明執(zhí)法的要求，大力加強(qiáng)政法干部隊(duì)伍建設(shè)，才能造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的政法干部隊(duì)伍。政法各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、開創(chuàng)政法事業(yè)新局面的本領(lǐng)，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到政法工作的各個(gè)方面，才能創(chuàng)造出符合黨和人民要求、符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、符合政法工作發(fā)展規(guī)律的政績(jī)來。

2.認(rèn)真把握學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)目的要求、重點(diǎn)內(nèi)容

開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，突出一個(gè)主題，就是科學(xué)發(fā)展。圍繞一個(gè)總的要求，就是黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠。明確三個(gè)著力點(diǎn)，就是要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，著力構(gòu)建有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧的能力。達(dá)到提高思想認(rèn)識(shí)、解決突出問題、創(chuàng)新體制機(jī)制、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展“四項(xiàng)”基本目標(biāo)要求。

具體到政法機(jī)關(guān)，就是要通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)黨的十七大的主題，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定政法工作的政治方向;進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新世紀(jì)新階段政法工作的性質(zhì)和職責(zé)，為全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境;進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到政法工作的各個(gè)方面;進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本要求，為人民安居樂業(yè)提供更加有力的法治保障和法律服務(wù);進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)政法隊(duì)伍建設(shè)的基本要求，不斷提高政法隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力;進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)維護(hù)社會(huì)公平正義、推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)的重大任務(wù)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)司法體制改革;進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的要求，不斷加強(qiáng)和改善黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)。使全體政法干警人人受到教育，人人得到提高，努力實(shí)現(xiàn)武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的目標(biāo)要求。

3.如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成效落實(shí)在政法工作中

要堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，緊密聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，緊密聯(lián)系政法工作的實(shí)際，緊密聯(lián)系廣大政法干警的思想實(shí)際，堅(jiān)定不移地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要更加注重服務(wù)大局，善于運(yùn)用法律手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系，把影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。要更加注重以人為本，自覺把人民群眾最期盼、最迫切、最急需解決的民生問題作為加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，全面提升工作標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水平。要更加注重公平正義，下大氣力解決群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)法問題，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造公正高效權(quán)威的法治環(huán)境。要更加注重統(tǒng)籌兼顧，正確處理好打擊與保護(hù)、懲治與預(yù)防、服務(wù)與管理、公正與效率的關(guān)系，貫徹落實(shí)好寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，充分利用好調(diào)解手段解決社會(huì)矛盾，力爭(zhēng)取得最好的法律效果與政治效果、社會(huì)效果。要更加注重改革創(chuàng)新，加快突破影響和制約政法工作的體制性障礙、機(jī)制性束縛、保障性困擾，進(jìn)一步完善落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制保障，推動(dòng)政法事業(yè)科學(xué)發(fā)展。要更加注重科學(xué)考核，建立健全體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的政績(jī)考核體系，在著力解決現(xiàn)實(shí)問題、抓好當(dāng)前工作的同時(shí)，以更大的精力抓好帶有根本性、長(zhǎng)期性的工作，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定。

4.理解“政治方向問題對(duì)于政法機(jī)關(guān)尤為緊要”?

政法機(jī)關(guān)作為人民民主專政的國(guó)家機(jī)器，擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家安全、維護(hù)人民權(quán)益，確保社會(huì)大局穩(wěn)定的首要政治任務(wù)，能否堅(jiān)持正確的政治方向，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。正因?yàn)榇?，總書記要求政法機(jī)關(guān)始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力在執(zhí)法思想、執(zhí)法實(shí)踐、執(zhí)法作風(fēng)等方面真正體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向。

5.中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的基本內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。“道路”，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的方向;“理論體系”，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)的理論成果。一條道路、一個(gè)理論體系統(tǒng)一于一面旗幟，鮮明地回答了黨在新時(shí)期指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)和我們的發(fā)展道路、奮斗目標(biāo)、共同理想及當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)制度問題。

6.如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義是符合中國(guó)國(guó)情、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的唯一正確選擇”?

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保證。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)初，面對(duì)積貧積弱的舊中國(guó)，無(wú)數(shù)仁人志士為尋求救國(guó)救民道路進(jìn)行了艱辛的探索。在不斷失敗又重新奮起的過程中，中國(guó)人民最終選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才使中國(guó)結(jié)束了分裂、走向了統(tǒng)一。新中國(guó)建立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在如何建設(shè)社會(huì)主義的過程中經(jīng)過了艱辛探索。特別是改革開放以來，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使中國(guó)人民創(chuàng)造財(cái)富、共謀發(fā)展的激情和活力得到空前釋放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力顯著提升，國(guó)際影響日益擴(kuò)大。歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際的實(shí)踐證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才是符合中國(guó)國(guó)情、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的唯一正確的選擇。只要我們堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，一定能夠?qū)崿F(xiàn)資本主義制度下無(wú)法實(shí)現(xiàn)的全體人民共同富裕、社會(huì)公平和正義。

7.如何把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容?

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，始終圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題展開。在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題上，明確了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史方位，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本、改革開放是強(qiáng)國(guó)之路的重大論斷，解決了我國(guó)既要堅(jiān)持社會(huì)主義又要根據(jù)時(shí)代條件和人民愿望發(fā)展社會(huì)主義的問題。在建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨問題上，明確了我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨、已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨的歷史方位，提出了堅(jiān)持立黨之本、鞏固執(zhí)政之基、壯大力量之源的重大論斷，解決了堅(jiān)持馬克思主義執(zhí)政黨性質(zhì)、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的問題。在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展問題上，提出了通過改革解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要是建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重大論斷，解決了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展目的、發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力的問題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，貫穿著我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，反映了黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重大認(rèn)識(shí)，反映了黨對(duì)新的歷史條件下推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大認(rèn)識(shí)，是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

8.如何深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的理論地位和實(shí)踐基礎(chǔ)?

科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，主要是:經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題;人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大;協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨;社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化;社會(huì)主義文化更加繁榮。

同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求;社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題;對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。這些情況表明，經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

19.如何理解貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求?

科學(xué)發(fā)展觀系統(tǒng)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重大理論和實(shí)踐問題?！暗谝灰x是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”，集中概括了科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求。

必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

必須堅(jiān)持以人為本。尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。10.如何樹立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的政績(jī)觀?

發(fā)展是硬道理，是第一要?jiǎng)?wù);穩(wěn)定是硬任務(wù)，是第一責(zé)任。發(fā)展是政績(jī)，穩(wěn)定也是政績(jī)。沒有穩(wěn)定這個(gè)前提條件，什么事情也干不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失去，更不可能實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。各級(jí)黨委要帶頭確立正確的政績(jī)觀，自覺承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一責(zé)任，立足于改革發(fā)展穩(wěn)定大局，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定有機(jī)結(jié)合起來，從指導(dǎo)思想、工作部署、物質(zhì)投入等各個(gè)方面落實(shí)改革發(fā)展穩(wěn)定協(xié)調(diào)推進(jìn)的要求。

各級(jí)政法機(jī)關(guān)也要樹立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的政績(jī)觀。政法工作的政績(jī)?nèi)绾危罱K要看能否保障社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，群眾是否滿意。無(wú)論是司法工作還是行政執(zhí)法工作，都要以這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量、來檢驗(yàn)。政法機(jī)關(guān)和政法干警要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加自覺地為大局服務(wù)，更加善于運(yùn)用法律手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，一切立法建議、司法解釋、執(zhí)法規(guī)范、改革措施，都要著力為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境、便捷高效的服務(wù)環(huán)境。要把不斷滿足人民群眾的新要求新期待作為加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，全面提升工作標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水平，更加重視維護(hù)群眾的切身利益，更加尊重當(dāng)事人的合法權(quán)益，更加尊重群眾的意愿。要按照可持續(xù)和諧穩(wěn)定的要求，扎扎實(shí)實(shí)地抓基層、打基礎(chǔ)，使基層政法單位真正成為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的第一道穩(wěn)固防線。全面、辯證地分析各類矛盾的性質(zhì)、成因及外部因素的影響，在工作中正確處理民主與專政、預(yù)防與打擊、教育與懲罰、服務(wù)與管理、效率與公平等各種重大關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧，克服簡(jiǎn)單化、片面化、理想化的傾向，力爭(zhēng)取得最好的法律效果和政治效果、社會(huì)效果。

11.如何理解“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”?

“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”，是我們黨總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度的建立和完善，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨，決定了我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的，決定了我國(guó)最廣大人民的利益在根本上是一致的，決定了我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過和平的、漸進(jìn)的方法，通過有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會(huì)矛盾，決定了社會(huì)和諧是我國(guó)社會(huì)矛盾存在和解決過程的基本形態(tài)，也就是說，我國(guó)社會(huì)在本質(zhì)上是和諧的。但是人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的，這種和諧并不會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn)，需要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的艱苦努力。這就要求我們科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

12.如何堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主政治的正確方向?

人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。要以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。要堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家;堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè);堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，樹立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益;堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障。

13.如何把握馬克思主義法律觀的基本內(nèi)容和科學(xué)原理?

馬克思主義法律觀以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的狀況為條件，在革命和建設(shè)的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。它的每一個(gè)重大成就，都是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的升華，始終體現(xiàn)時(shí)代的精神與要求。其基本內(nèi)容和科學(xué)原理主要是:第一，馬克思主義法律觀以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持法的物質(zhì)制約性，認(rèn)為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法的內(nèi)容、發(fā)展和變化，同時(shí)又承認(rèn)法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。從根本上同唯心史觀為理論基礎(chǔ)的剝削階級(jí)法學(xué)理論劃清了界限，開辟了不斷探索法的精神，創(chuàng)建新的法律制度的正確道路。第二，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持階級(jí)分析與經(jīng)濟(jì)分析相結(jié)合的方法，認(rèn)為任何國(guó)家的法都具有階級(jí)性，法律在階級(jí)對(duì)立社會(huì)里，是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)。在社會(huì)主義制度下，則是人民意志的表現(xiàn)，并表現(xiàn)為國(guó)家意志。世上沒有什么超階級(jí)的法，它的內(nèi)容都是由一定的物質(zhì)生活條件決定的。第三，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持法律不是超歷史的，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是隨社會(huì)物質(zhì)歷史條件變化而不斷發(fā)展變化的，不同社會(huì)形態(tài)有不同的法律，從而從根本上劃清同法律神秘主義色彩的界限。第四，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持人是法律的主體和目的的觀點(diǎn)。以人為本是社會(huì)主義的根基，也是社會(huì)主義法律的核心內(nèi)容，“執(zhí)法為民”成為社會(huì)主義法的根本標(biāo)志，建基于以人為本之上的社會(huì)主義法治理念，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家有重大的指導(dǎo)和推進(jìn)作用。第五，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持國(guó)家與法有政治職能與公共管理職能的觀點(diǎn)，堅(jiān)持法的階級(jí)性與社會(huì)性相統(tǒng)一的原則。貫徹這一思想，既要發(fā)揮社會(huì)主義法的政治功能，更要發(fā)揮它的公共管理職能。第六，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持法與社會(huì)現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互作用的原理，使各種社會(huì)現(xiàn)象共同為國(guó)家的發(fā)展服務(wù)。應(yīng)用這一原理，就必須堅(jiān)持和貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)相統(tǒng)一的根本原則。這是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治和法治國(guó)家的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義在政治法律上的根本特征。第七，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持法制與民主、民主與專政的辯證關(guān)系，認(rèn)為社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障，相互依存、相互補(bǔ)充。應(yīng)用這一原理，有助于正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。

14.如何理解當(dāng)代馬克思主義法律思想中國(guó)化的最新成果?

以依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)為基本內(nèi)涵的社會(huì)主義法治理念，是新階段馬克思主義法律思想中國(guó)化的最集中體現(xiàn)。

社會(huì)主義法治理念是以同志為總書記的黨中央從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、借鑒人類法治文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上形成的思想體系，是科學(xué)的、先進(jìn)的理念。社會(huì)主義法治理念，牢牢把握了我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的客觀規(guī)律，反映了廣大人民群眾和社會(huì)各界對(duì)政法干警的強(qiáng)烈愿望，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)政法工作的基本要求，是馬克思主義法律理論與中國(guó)法治實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論的高度統(tǒng)一，是繼承和創(chuàng)新、借鑒和融合的高度統(tǒng)一，是對(duì)法律負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)黨負(fù)責(zé)的高度統(tǒng)一。

15.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義法治與西方資本主義法治的本質(zhì)區(qū)別?

一個(gè)國(guó)家選擇的法治發(fā)展模式、發(fā)展道路必須與其國(guó)情相適應(yīng)。中國(guó)與西方資本主義社會(huì)制度不同、基本國(guó)情不同、歷史文化傳統(tǒng)不同，法治的本質(zhì)、模式和實(shí)現(xiàn)法治的方式也不同。社會(huì)主義法治與資本主義法治最根本的區(qū)別在于徹底的人民性。首先，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的提前和基礎(chǔ)。社會(huì)主義民主是一種新型的、為絕大多數(shù)人享有的民主，這與西方資本主義國(guó)家為資本家少數(shù)人享有的民主有著本質(zhì)的區(qū)別。其次，社會(huì)主義法治體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。社會(huì)主義法治必須以確認(rèn)、保障和促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，以維護(hù)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本任務(wù)和歷史使命。這與資本主義法治主要維護(hù)和保障資產(chǎn)階級(jí)私有者有著根本的不同。第三，社會(huì)主義法治堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。而西方資本主義法治是以唯心主義及其指導(dǎo)下的歷史觀為指導(dǎo)。第四，社會(huì)主義法治始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。而西方資本主義法治則堅(jiān)持在多黨制環(huán)境下的所謂“政治中立”。總而言之，社會(huì)主義法治的本質(zhì)是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一，它反映和體現(xiàn)人民的意志，確認(rèn)和保障人民的權(quán)利，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下有序推進(jìn)。這正是我們建設(shè)社會(huì)主義法治的根本特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)所在。

16.如何理解我國(guó)堅(jiān)持“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的統(tǒng)一”而不搞“三權(quán)分立”?

黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。這一論斷，突出了我國(guó)社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是我們黨對(duì)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者緊密聯(lián)系、不可分割，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主和依法治國(guó)就沒有領(lǐng)導(dǎo)核心;離開了人民當(dāng)家作主，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)就失去目標(biāo)和法理依據(jù);離開了依法治國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主就不能有序進(jìn)行。三者的有機(jī)統(tǒng)一，正確地解決了發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本保證、本質(zhì)要求、基本方略三者的關(guān)系問題。堅(jiān)持把這三者統(tǒng)一于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的實(shí)踐，是我們黨開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是社會(huì)主義民主政治健康發(fā)展、充滿活力的根本保證。與資本主義經(jīng)濟(jì)和政治特征相適應(yīng)的“三權(quán)分立”制度，所制衡的是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部不同集團(tuán)的利益關(guān)系，其本質(zhì)是維護(hù)資本主義民主、鞏固資本主義統(tǒng)治利益。在我國(guó)搞“三權(quán)分立”，實(shí)質(zhì)就是否定人民的最高決策權(quán)和最后監(jiān)督權(quán)，否定人民代表大會(huì)制度這一根本制度，必然動(dòng)搖我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的根基，削弱國(guó)家的凝聚力，降低國(guó)家權(quán)力的行使效率，嚴(yán)重阻滯社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，直接損害人民的政治權(quán)益。

17.如何理解我國(guó)堅(jiān)持“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上的統(tǒng)一”?

始終堅(jiān)持“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”的統(tǒng)一，是對(duì)社會(huì)主義民主法治規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義法治思想和社會(huì)主義法治理念的豐富和發(fā)展，充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的統(tǒng)一，中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度政治性、人民性、法律性的統(tǒng)一。始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上，意味著建設(shè)社會(huì)主義法治的各項(xiàng)實(shí)踐必須置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，自覺貫徹黨的路線方針政策;始終堅(jiān)持人民利益至上，要求政法機(jī)關(guān)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民群眾的需要作為加強(qiáng)與改進(jìn)工作的重點(diǎn)，把人民群眾的滿意視為加強(qiáng)與改進(jìn)工作的標(biāo)準(zhǔn)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);始終堅(jiān)持憲法法律至上，意味著全社會(huì)對(duì)憲法法律的一體遵循，而執(zhí)法、司法部門也應(yīng)嚴(yán)格實(shí)施憲法和法律，自覺維護(hù)憲法和法律權(quán)威，促進(jìn)社會(huì)公平正義。堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上，是堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念的必然要求，更是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的必然要求。

18.如何理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度的主要特征和優(yōu)越性?

中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度是以馬克思主義法律觀為指導(dǎo)，在充分考慮我國(guó)國(guó)情，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義司法實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)，積極吸收人類法治文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上建立起來的，是人類法治發(fā)展史上的偉大創(chuàng)造，具有鮮明的中國(guó)特色:在司法制度的本質(zhì)上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一;在司法權(quán)的來源上，司法權(quán)來自于人民、屬于人民;在司法權(quán)的配置上，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)既互相制約，又互相配合;在司法權(quán)的行使上審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)既依法獨(dú)立公正行使職權(quán)，又自覺接受黨的監(jiān)督、人大監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、群眾監(jiān)督;在司法權(quán)的運(yùn)行方式上，堅(jiān)持專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合，等等。這一司法制度既繼承了我國(guó)古代法制文明的優(yōu)秀成果，又吸收了國(guó)外法治的有益成分，具有資本主義司法制度無(wú)可比擬的優(yōu)越性:他們代表的是資產(chǎn)階級(jí)的意志和利益，我們代表的是最廣大人民的意志和利益，具有徹底的人民性;他們是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力分享，我們是最廣大人民群眾平等享有的司法，具有普遍的公平性;他們是互相掣肘，我們是分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約，既能夠保證公正執(zhí)法，又能夠有效應(yīng)對(duì)、妥善處理復(fù)雜的社會(huì)問題，具有有效的協(xié)調(diào)性。新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的實(shí)踐證明，這一司法制度符合我國(guó)國(guó)情，保障和促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

19.如何立足我國(guó)國(guó)情，把握和堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的正確方向?

依法治國(guó)是我們黨執(zhí)政理念、執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，是黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的可靠保障。社會(huì)主義法治國(guó)家的正確方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。一個(gè)國(guó)家走什么樣的法治道路，是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)情決定的。我們要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法治的本質(zhì)，準(zhǔn)確把握建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的政治方向和基本原則，對(duì)敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀和各種錯(cuò)誤思潮的干擾保持高度警惕。要積極借鑒人類法制文明的優(yōu)秀成果，但決不以西方的法治模式來評(píng)判我國(guó)的政治制度和法律制度，更不能照搬西方的政治制度和法律制度，必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的方向，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。