舞蹈歷史

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中國(guó)舞蹈雖具有幾千年悠久而輝煌的歷史，但作為獨(dú)立的表演藝術(shù)，其發(fā)展明、清已呈衰落趨勢(shì)。本世紀(jì)二三十年代，舞蹈得以重塑其獨(dú)立品格，五四新文化運(yùn)動(dòng)的思潮起到了孕育、催生作用，其中也不乏西言舞蹈在中國(guó)的傳播與影響，新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)們更做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

吳曉邦——中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的開(kāi)拓者，主張“為人生的舞蹈”，在民族危難之時(shí)以“一腔熱血與一顆丹心”創(chuàng)作演出了《義勇軍進(jìn)行曲》、《游擊隊(duì)員之歌》、《饑火》；戴愛(ài)蓮——溝通中西方舞蹈文化的大師，開(kāi)中國(guó)舞風(fēng)之先，創(chuàng)作表演了具有典型意義的中國(guó)民族舞蹈《瑤人鼓舞》、《啞子背瘋》；康巴爾漢——新疆第一舞人，率先將自然傳衍的新疆維吾爾等各民族舞蹈，加工成精美的舞臺(tái)藝術(shù)，《盤(pán)子舞》、《林帕特》等傾倒天山內(nèi)外、大江南北；賈作光——展翅翱翔的草原之子，將牧民們世代相傳的舞蹈，提純、升華為蒙族舞蹈的藝術(shù)瑰寶，《牧馬》、《雁舞》等民族風(fēng)格鮮明，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。先驅(qū)們的藝術(shù)生涯、創(chuàng)作風(fēng)格各，但者致力于探索中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新舞蹈并自覺(jué)地將自己的藝術(shù)實(shí)踐與祖國(guó)、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，這是20世紀(jì)中國(guó)舞蹈最可寶貴的傳統(tǒng)。

中華人民共和國(guó)的成立引發(fā)了中國(guó)當(dāng)代舞蹈之勃興，而其源頭應(yīng)追溯至《在延安文藝座談會(huì)上的講話》和“延安新秧歌運(yùn)動(dòng)”。建國(guó)后，隨著中央、地方與部隊(duì)專業(yè)歌舞團(tuán)的相繼成立，廣大舞人沿著《講話》的精神，在深入生活、深入民間采風(fēng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，先后創(chuàng)作演出了許多優(yōu)秀的舞蹈：《紅綢舞》、《荷花舞》、《鄂爾多斯》、《孔雀舞》、《豐收歌》、《草笠舞》、《快樂(lè)的羅嗦》……短短幾分鐘，通過(guò)對(duì)民族舞蹈固有審美特質(zhì)的提煉、升華，突現(xiàn)了民族群體性格和新的時(shí)代氣息。取材于敦煌壁畫(huà)的《飛天》和從戲曲中提煉語(yǔ)匯的《春江花月夜》等堪稱古典舞佳作；反映軍旅生活和革命題材的《藏民騎兵》、《三千里江山》、《洗衣歌》、《艱苦歲月》等更具現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。上述作品大都具有廣泛、長(zhǎng)久的群眾影響——流傳至今，在國(guó)際文化交流中起到了“讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)”的作用。

經(jīng)過(guò)探索性的實(shí)驗(yàn)階段，1957年由中國(guó)實(shí)驗(yàn)歌劇院舞劇團(tuán)創(chuàng)作演出了中國(guó)當(dāng)代第一部具有典型意義的大型民族舞劇《寶蓮燈》。此后，更多的劇目遍地開(kāi)花：《魚(yú)美人》、《小刀會(huì)》、《五朵紅云》、《蔓蘿花》、《湘江北去》、《不朽的戰(zhàn)士》……舞劇的題材、形式更加多樣。為慶祝中華人民共和國(guó)成立而創(chuàng)作演出的《人民勝利萬(wàn)歲》和國(guó)慶15周年隆重推出的《東方紅》是大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)的代表作，以恢宏的氣勢(shì)反映了中國(guó)革命的光輝歷程。

在積極吸納一切具有世界意義的優(yōu)秀文化藝術(shù)的方針指導(dǎo)下，芭蕾藝術(shù)在中國(guó)“落戶”——1958年成功地上演了芭蕾經(jīng)典《天鵝湖》，后又相繼推出《海俠》、《吉賽爾》、《西班牙女兒》等。1964年以中央芭蕾舞團(tuán)首演《紅色娘子軍》和一年后上海舞蹈學(xué)校演出《白毛女》為標(biāo)志，中國(guó)芭蕾藝術(shù)在探索民族化的道路上，邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

舞蹈教育與創(chuàng)作同步發(fā)展，1954年北京舞蹈學(xué)校成立，正規(guī)的舞蹈教育與各種形式的進(jìn)修、培訓(xùn)相結(jié)合，不拘一格地成就了許多優(yōu)秀的編、導(dǎo)、演人才。這一時(shí)期的舞蹈盡管有著某種程度的稚嫩、簡(jiǎn)單化與趨同性，但毋庸置疑是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)舞蹈空間的繁榮期。廣大舞人在追求民族性與時(shí)代精神，思想性與審美價(jià)值盡可能完美統(tǒng)一的藝術(shù)實(shí)踐中，體現(xiàn)出可貴的探索社會(huì)主義舞蹈文化屬性的自覺(jué)意識(shí)。

十年浩劫，百花凋凌，舞蹈創(chuàng)作、隊(duì)伍、人才備受摧殘。文藝復(fù)蘇是隨著各個(gè)領(lǐng)域的“撥亂反正”逐步實(shí)現(xiàn)的，隨著中國(guó)從封閉走向開(kāi)放的歷史變革，在鄧小平“事實(shí)求是、解放思想”的召喚下，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”得以進(jìn)一步貫徹。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;廣大舞人經(jīng)歷了反思、困惑、孕育和陣痛，在渴望突破中奮起。近20多年來(lái)陸續(xù)涌現(xiàn)許多優(yōu)秀作品，如《黃河魂》、《金山戰(zhàn)鼓》、《無(wú)聲的歌》、《水》、《海浪》、《追魚(yú)》、《小溪、江河、大?！?、《奔騰》、《雀之靈》、《新婚別》、《昭君出塞》、《殘春》、《黃河》、《黃土黃》、《戰(zhàn)馬嘶鳴》、《牧人浪漫曲》、《頂碗舞》、《阿惹妞》、《牛背搖籃、《踏歌》、《秦俑魂》等。復(fù)蘇后的舞劇多姿多彩，1979年，甘肅歌舞劇院創(chuàng)作演出的《絲路花雨》轟動(dòng)全國(guó)；此后中國(guó)歌劇舞劇院相繼上演《文成公主》、《銅雀技》；上海歌劇舞劇院創(chuàng)作演出《奔月》、《風(fēng)鳴歧山》。這些劇目推動(dòng)了中國(guó)古典舞學(xué)派的發(fā)展。各民族的優(yōu)秀舞劇《召樹(shù)屯與楠木諾娜》(傣)、《珍珠湖》(滿)、《森吉得瑪》(蒙)、《卓瓦桑姆》(藏)、《燈花》(苗)、《春香傳》(朝鮮)、《阿詩(shī)瑪》(撒尼)……色彩繽紛。文學(xué)名著改編的舞蹈《紅樓夢(mèng)》、《鳴風(fēng)之死》、《玉卿嫂》、《邊城》和充溢著革命英雄主義精神的《虎門魂》、《青春祭》等也令人矚目?！吨袊?guó)革命之歌》、《仿唐樂(lè)舞》、《編鐘樂(lè)舞》、《黃河一方土》、《土里巴人》、《長(zhǎng)白情》……各種題材、風(fēng)格的舞蹈詩(shī)碩果累累。比起“”前的舞蹈創(chuàng)作，不僅數(shù)量明顯上升，在題材、體裁、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、技法等方<BR>面也有明顯突破——呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。與先期多數(shù)作品形象單純，崇尚貼近生活本色“自然美”的創(chuàng)作風(fēng)格相比羅，“”后的作品積極追求民族化與現(xiàn)代感相結(jié)合，注重作者主體意識(shí)的顯露和強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)感官的沖擊力，適應(yīng)著社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們觀念、心態(tài)以及審美需求的各種變化，不過(guò)也存在著某種過(guò)分商品化和盲目追“潮”的趨向。這一時(shí)期的芭蕾藝術(shù)以更開(kāi)放的眼光面向世界各個(gè)流派廣泛吸收?！恩煊裰馈贰ⅰ蹲８！?、《藍(lán)花花》、《家》、《雷雨》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《紅樓幻想曲》的相繼上演，深化了芭蕾民族化多種樣式的探索。新一代芭蕾舞人才超越前人——從1982年起，歷屆國(guó)際比賽獲獎(jiǎng)?wù)邔映霾桓F。舞蹈教育全面推進(jìn)——建立了本科大學(xué)和碩士、博士研究生部，新一代專業(yè)舞人技藝水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。此外，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，現(xiàn)代舞<BR>重新崛起方興未艾。短短10多年間，廣州、北京陸續(xù)建立起專業(yè)現(xiàn)代舞團(tuán)，并有不少舞員在世界大賽中嶄露頭角，年輕的現(xiàn)代舞人正在探索中前進(jìn)。

回眸“世紀(jì)的舞步”，雖僅提擷洪流中的幾朵浪花，卻可折射出時(shí)代的光芒。當(dāng)我們被眼前浮燥、紛擾的舞蹈現(xiàn)象沖擊思緒時(shí)，應(yīng)該在溫故知新中堅(jiān)定信念，激發(fā)起更大的創(chuàng)造力面向21世紀(jì)。