當(dāng)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)思路

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一、裝飾的概念、進(jìn)化

裝飾是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)。它運(yùn)用色彩、紋飾、材質(zhì)、以及光、電、文字等，通過裝飾的手段及構(gòu)成原理去表現(xiàn)人類的某種觀念或情感。裝飾的藝術(shù)生命力取決于其內(nèi)容和形式的統(tǒng)一、取決于裝飾材料的“得體”和“適宜”，適合于某一時(shí)代、某一地方或某一情景的特征。裝飾紋樣的造型、構(gòu)成、色彩三要素的來源都是與當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)的生活(物質(zhì)、精神)、生產(chǎn)勞動(dòng)、制作材料相聯(lián)系。它們之間的關(guān)系是相互依存、相互影響。原始社會(huì)的生活是從狩獵、捕魚為生，反映在裝飾上以動(dòng)物紋較多，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，各地區(qū)對(duì)不同植物的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了不同植物造型的裝飾紋樣。不同制作工藝的發(fā)展產(chǎn)生了編織紋、彩陶紋、鑲嵌陶瓷、鑲嵌玻璃以及各種雕刻裝飾藝術(shù)(淺雕、凸雕、凹雕、圓雕、浮雕)，不同社會(huì)的宗教信仰，精神安慰，善與惡，美與丑的審美觀不同，產(chǎn)生了各種紋樣的構(gòu)成形式及其色彩的愛好和風(fēng)格。隨著時(shí)代的發(fā)展，新材質(zhì)、新技術(shù)、制造工程等不斷的開發(fā)，及人們審美觀點(diǎn)的改變，在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域里不斷滲人新的構(gòu)成原理和形式法則，在世界各國的現(xiàn)代裝飾中，常常以美的構(gòu)成秩序和色彩的體驗(yàn)為中心，加上對(duì)材料的理解、體驗(yàn)，力求在量感、空間感、材料感上創(chuàng)造美的新裝飾造型。設(shè)計(jì)家和藝術(shù)家們已常把這些裝飾構(gòu)成原理和法則用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、現(xiàn)代繪畫之中。目前世界上，已開始進(jìn)人繪畫和立體構(gòu)成相結(jié)合的現(xiàn)代作品，打破了原有的平面效果，以特有的立體視覺效果來刺激著人之心弦，激起我們的精神與心理之感動(dòng)。此項(xiàng)藝術(shù)，在繪畫中融會(huì)了構(gòu)成主義、抽象主義、歐普藝術(shù)等新藝術(shù)概念，加之不受空間限制，從而可在一個(gè)多維的空間范圍內(nèi)展現(xiàn)出綺麗的景色。立體構(gòu)成裝飾繪畫，集中了裝飾繪畫的色彩技藝，同時(shí)也集中了立體構(gòu)成和雕塑的形態(tài)之美，把意想不到的色彩之美和經(jīng)人類之手制作出來的“造型物”復(fù)雜地交錯(cuò)在一起，相互作用，顯現(xiàn)了通常繪畫方法表現(xiàn)不出的瑰麗、驚訝之效果，把觀者引進(jìn)一個(gè)如夢(mèng)似幻的神奇現(xiàn)實(shí)的立體世界。21世紀(jì)是情報(bào)化的時(shí)代，光和電的發(fā)展，產(chǎn)生了光、電、藝術(shù)相結(jié)合的邊緣學(xué)科和藝術(shù)。從光變成電，還有從電變成光，根據(jù)電氣通信，考慮光的變化裝飾效果，即通過電流的強(qiáng)弱變化促使光的強(qiáng)弱，從而產(chǎn)生了裝飾性的電光畫像中。這種原理，運(yùn)用了現(xiàn)代電氣通信，傳送映像，首先是把映像進(jìn)行大量的小點(diǎn)分解，然后變化電氣信號(hào)，產(chǎn)生光點(diǎn)的強(qiáng)弱。這樣并列方式的電視屏在環(huán)境裝飾中起到了一定的展示效果。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，電氣還能使聲音見到，當(dāng)然聲音是不能見到的，但是，根據(jù)聲音的聲波變化電氣信號(hào)，屏幕上能夠見到聲音，隨著音量的高低、節(jié)奏變化，產(chǎn)生了符合音量節(jié)奏的抽象形線，根據(jù)演奏各種各樣的樂器，利用激光投光裝置就能見到聲音的變化，利用這種物理原理，又可產(chǎn)生了現(xiàn)代性的邊緣學(xué)科、激光裝置藝術(shù)。在國外高大建筑壁面上已開始用激光器投射裝飾畫面，并且這裝飾畫面是在不斷地變換。具有動(dòng)感的裝飾畫，增添了環(huán)境的藝術(shù)性。這些都是由于受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、功能的影響，從科學(xué)到藝術(shù)、藝術(shù)又和社會(huì)、人性相結(jié)合，成為綜合性的學(xué)科。

二、裝飾的目的功能

裝飾本不是單獨(dú)的裝飾品和欣賞品，它的發(fā)生、發(fā)展始終依附著物質(zhì)材料，以特定的對(duì)象，環(huán)境而產(chǎn)生特定的裝飾。例如室內(nèi)紡織品裝飾是依附于室內(nèi)而存在，它的產(chǎn)生發(fā)展來源于人對(duì)室內(nèi)的衛(wèi)生化、舒適化和科學(xué)化的不斷要求。室內(nèi)紡織品的裝飾造型和色彩的藝術(shù)處理就必須巧妙地融合于室內(nèi)的環(huán)境和氣氛之中，室內(nèi)紡織品的裝飾功能取決于選擇的材料在室內(nèi)的應(yīng)用，裝飾的意義取決于它在室內(nèi)環(huán)境中產(chǎn)生的美感如何。室內(nèi)壁掛的審美功能和實(shí)用功能也必須兼容并蓄?，F(xiàn)代建筑、室內(nèi)環(huán)境的壁掛裝飾設(shè)計(jì)，是具有人間性的設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)材料美、工藝美和功能美的設(shè)計(jì)。它不僅要體現(xiàn)時(shí)代精神，而且要和現(xiàn)代建筑相融合?，F(xiàn)代壁畫也同樣如此，要從屬于建筑，是建筑的有機(jī)組成部分，是建筑的“構(gòu)件”。從形式到內(nèi)容，要與建筑、社會(huì)諸因素互相關(guān)聯(lián)，取得整體的統(tǒng)一與和諧，壁畫實(shí)際上是一種被建筑限制了的公共藝術(shù)的自由創(chuàng)作。壁畫的發(fā)展，隨著建筑的發(fā)展而發(fā)展，由于建筑物的壽命較長，壁畫裝飾也就具有了一定的社會(huì)性。在按照建筑要求、環(huán)境要求、社會(huì)要求、經(jīng)濟(jì)要求來選擇各種可能性的前提下，同時(shí)考慮一定的工藝手段，取得時(shí)間上的持久性，做到這一點(diǎn)，從事于建筑，環(huán)境裝飾的設(shè)計(jì)人員就必須對(duì)建筑風(fēng)格，建筑功能的了解，對(duì)各種材料與工藝的研究，對(duì)施工、制作、安裝以及組織工作的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)總體設(shè)計(jì)要求與方案實(shí)施的能力的培養(yǎng)。

三、裝飾的語言、手段

裝飾形象不是自然的如實(shí)模仿、再現(xiàn)，而是抓住對(duì)象的本質(zhì)特征，用抽象的手法，進(jìn)行大膽的提煉、概括、夸張、變化，進(jìn)行理想化的再創(chuàng)造。裝飾的語言是單純簡潔、突出主要特征，在單純中求變化，追求形式的趣味與格調(diào)，追求秩序和諧。裝飾的手段是從條理化、規(guī)律化、程式化、理想化為方式，利用視覺對(duì)象的形象、色彩、構(gòu)圖、空間，根據(jù)裝飾的目的、功能、對(duì)象、環(huán)境、材料、制作等條件的特有性，進(jìn)行裝飾實(shí)踐活動(dòng)，形成各自特色和規(guī)律，形成各地區(qū)、各類別的審美裝飾形象。不同的藝術(shù)形式，不同的專業(yè)畫種、技法，可作出各種成品的“裝飾性”的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，任何一種繪畫技法都可以為“裝飾藝術(shù)”服務(wù)，裝飾的手段并不限于制作過程的技法，而是在于總的“裝飾藝術(shù)”設(shè)計(jì)要求的本質(zhì)，研究裝飾性本身的藝術(shù)特征，從而開辟了廣闊的裝飾領(lǐng)域，服飾、產(chǎn)品裝飾、建筑裝飾、環(huán)境裝飾等，同時(shí)也產(chǎn)生了各自的特有裝飾語言和手段。

四、裝飾的程式、規(guī)律

裝飾的程式是裝飾藝術(shù)表現(xiàn)的特有規(guī)律，長期積累的形式特點(diǎn)，根據(jù)內(nèi)容、生產(chǎn)工藝的不同，在藝術(shù)實(shí)踐中，提煉、加工、美化的結(jié)晶。世界各國，各類別的特殊程式化體現(xiàn)在裝飾的造型、色彩、構(gòu)圖之中。程式化的形象是一種人為的“修飾美”，一種“理想化”的符合形式美的變形形象。具體的變化手法通常為“修飾”、“簡化”、“夸張”、“添加”等，這也就是程式化的加工過程。按照“形式美”的法則進(jìn)行裝飾變形，可進(jìn)行結(jié)構(gòu)變形、感性變形、幾何變形。程式化的色彩，是在色彩配置上均有獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)成就，富有民族傳統(tǒng)的配色。程式化的構(gòu)圖是服從于視覺快感及裝飾的需要，具有精神快感的藝術(shù)形態(tài)構(gòu)圖。在程式構(gòu)圖中追求形式統(tǒng)一。常以均齊、平衡、連續(xù)、格律、平視、立視等程式化構(gòu)圖形式來體現(xiàn)規(guī)律美、節(jié)奏美，從而達(dá)到裝飾效果。但“程式”絕不是一成不變，程式本身是在實(shí)踐中發(fā)展，積累起來的形式規(guī)律。世界各國因生活習(xí)慣、地理、氣候、審美觀的愛好不同，產(chǎn)生裝飾的程式、變形是不同的，具有各自國家的程式風(fēng)格。隨著時(shí)代的發(fā)展，各國的藝術(shù)水平、鑒賞標(biāo)準(zhǔn)不斷改變，藝術(shù)的程式也在演變進(jìn)化。

五、裝飾的色彩特征

色彩學(xué)運(yùn)用在藝術(shù)上可分兩大類:寫生繪畫方面的色彩和裝飾方面的色彩。兩者之間有共性，有特性。共性:在光學(xué)原理、色彩性能、調(diào)色規(guī)律等方面均是一致的。色彩的名詞解釋基本相同。特性:寫生繪畫色彩是強(qiáng)調(diào)自然、固有色、環(huán)境色，著重研究物體條件色的一些變化規(guī)律。像油畫，色彩較細(xì)致。而裝飾色彩是比較理想化、抽象化和真實(shí)自然的距離較遠(yuǎn)，人工的成分較多。著重研究的是固有色，顏色之間的關(guān)系，研究對(duì)比、調(diào)和。像工藝品，色彩有另一番構(gòu)思，較抽象，常采用提煉、夸張、變色的方法反映畫面色彩。它們兩者相互區(qū)別、相互補(bǔ)充、相互聯(lián)系著，在繪畫作品中在一定程度上可采用裝飾色彩的表現(xiàn)手法，同樣，在某些裝飾藝術(shù)作品中也常運(yùn)用寫生色彩的表現(xiàn)方法，只不過是以不同的觀察方法、表現(xiàn)方法，從不同的角度發(fā)揮不同的作用。裝飾的新視覺色彩特征，要注意三次元、四次元的空間性的色彩視覺平衡及協(xié)調(diào)，還要注意色彩材料感覺的體現(xiàn)，二種以上的色彩材料質(zhì)感，由于明暗調(diào)子的對(duì)照，能夠構(gòu)成美麗的色彩秩序，同一種色彩材料因形狀的立體、空間配置、光線的照射、也能產(chǎn)生明暗調(diào)子，豐富色彩的層次。色彩是可見光，利用光的原理(反射、折射、交錯(cuò)、偏光等)、光的配合能構(gòu)成千變?nèi)f化的光畫，利用玻璃等物的透明性和半透明性，產(chǎn)生明暗特征，這些光技術(shù)的使用，可在環(huán)境中創(chuàng)造裝飾性的色光效應(yīng)和色光環(huán)境，這是未來世界的需要，能使世界充滿裝飾色彩，滿足人們的精神需要。六、裝飾的藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.裝飾畫

裝飾畫可用不同畫種的顏料，畫在相應(yīng)的紙上、布上、板面或墻面上成“裝飾性繪畫”。平涂色塊后勾線的那種形式繪畫作品只是屬于帶有“裝飾繪畫”成分的一種通常表現(xiàn)形式，不能作為“裝飾畫”的定型看法，它有限于裝飾畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的提高和發(fā)展。也就是說裝飾畫應(yīng)該是避免公式化，應(yīng)該是新穎悅目，當(dāng)然還得裝飾成好看的“新”樣子，力求藝術(shù)的創(chuàng)新。既然是裝飾，故在它的藝術(shù)表現(xiàn)形式上，就不是再現(xiàn)直觀景象存在的全部具體的色、性，而是基于生活，選擇和概括表現(xiàn)主題內(nèi)容的本質(zhì)色、形，加以藝術(shù)的裝飾點(diǎn)綴。對(duì)于直觀的色彩可以有所選擇舍取，對(duì)于對(duì)象的色形比例和其自然結(jié)構(gòu)關(guān)系，可以有所改變，這就是把屬于“普遍性”的一般性的次要的東西簡化、改變、美化，從而對(duì)比和襯托出同時(shí)加強(qiáng)概括的、突出的、修飾的、本質(zhì)的“特殊性”的東西，使之更加美化到“重點(diǎn)裝飾點(diǎn)綴”的程度。裝飾畫的形式處理可裝飾性的構(gòu)圖(平視體、立視體、格律體等)，色彩，進(jìn)行自然描繪，抽象性的變形夸張，幾何形態(tài)構(gòu)成，裝飾性油畫(寫實(shí)、變形、抽象)，裝飾圖案和寫實(shí)素描結(jié)合等。對(duì)于主要形象具體的形的表現(xiàn)，可概括加強(qiáng)形的特征表現(xiàn)，略去次要的轉(zhuǎn)折，或者對(duì)主要的對(duì)象有所選擇設(shè)計(jì)，予以細(xì)致的刻畫，或只畫大形最為突出的特征，不作真實(shí)人微的枝節(jié)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。對(duì)于色彩構(gòu)圖在注意整體關(guān)系效果的同時(shí)，主體的色相關(guān)系，要成為別致而令人醒目的中心。色彩應(yīng)基于高度的藝術(shù)概括力。概括不是簡單，概括是顯其精美，主次分明，選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)因素，突出表現(xiàn)主題，具有強(qiáng)烈的感動(dòng)人的藝術(shù)性。

2.壁畫

壁畫可合理使用新材料、新工藝、新技法，把握不同形式的效果，重復(fù)發(fā)揮壁畫藝術(shù)的宏偉感和永久性的特點(diǎn)。壁畫工藝十分豐富，我國有傳統(tǒng)的重彩畫法，日本有傳統(tǒng)的日本畫法，隨之丙稀顏料壁畫、陶版花釉壁畫、瓷版粉彩壁畫、陶瓷無光釉壁畫、高溫瓷化玻璃鑲嵌壁畫、馬賽克鑲嵌壁畫、瓷版三彩壁畫、金屬壁畫、大理石拼鑲壁畫涌現(xiàn)而產(chǎn)生。其中磨漆畫作為大型漆壁畫及屏風(fēng)裝飾在東方藝術(shù)中占有了一定的地位，中國、日本的漆工藝都持有長久的歷史傳統(tǒng)。日本從古親良時(shí)代到現(xiàn)代，磨漆畫一直作為日本獨(dú)特的華麗工藝品，裝飾品，隨著新材料、新技術(shù)、制造工程等不斷開發(fā)，在磨漆畫中除了鑲嵌銅質(zhì)、琺瑯、貝殼等外還鑲嵌人了現(xiàn)代材料不銹鋼、玻璃、鏡面等物質(zhì)，通過一定的平面構(gòu)成形式，使作品既有傳統(tǒng)感又有現(xiàn)代感氣息，這是現(xiàn)代意識(shí)融合在民族精神中，采用現(xiàn)代手段把民族民間的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變成新的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在西歐的現(xiàn)代壁畫中，往往融合了繪畫雕塑、工藝與光效果的各種特點(diǎn)，而成為一種新的工藝，平面的純繪畫性壁畫已不多見。這種具有浮雕感的，同時(shí)采用新型工藝材料的壁畫代表了歐洲新的潮流。光的調(diào)配，也進(jìn)人了設(shè)計(jì)的組成部分，創(chuàng)造了空間與立體效果的幻覺世界，如果說設(shè)計(jì)是壁畫的靈魂，那么工藝材料的使用則是它的血肉。國外大多采用天然石料進(jìn)行鑲嵌，或者是木頭、玻璃、金屬等混合材料，在國外?？砂l(fā)現(xiàn)在簡練的幾何紋色塊板上放置抽象形態(tài)的金屬腐蝕銅浮雕。或利用各種材料構(gòu)成，如直接利用木紋進(jìn)行浮雕裝飾;木紋與其它材質(zhì)，如布、皮革構(gòu)成具有物肌效果的半浮雕裝飾;平面木條和凹凸木條組合構(gòu)成;裝飾木板重疊;分割木板拼成整幅畫面;抽象幾何紋和凹凸浮雕結(jié)合;再加上貼金箔方法，使之裝飾富麗堂皇等。故現(xiàn)在的壁畫概念已不再是繪畫之中的一種畫種了，它已具有了多樣化的趨勢(shì)，題材的多樣化，藝術(shù)風(fēng)格的多樣化，材料使用的多樣化，表現(xiàn)形式和處理手法的多樣化，成為科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的邊緣性學(xué)科，在環(huán)境藝術(shù)中形成了一個(gè)藝術(shù)門類。

3.壁掛

壁掛藝術(shù)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)編與織的表現(xiàn)功能，平面與立體，具體與抽象結(jié)合的新形式語言，也就是說它的構(gòu)思，可從周圍環(huán)境中取得具有材料美的材與質(zhì)，有形式美的靈感，而在制作過程中發(fā)揮編與織的技術(shù)表現(xiàn)功能，從而創(chuàng)造與繪畫效果絕然不同的造型、色彩和質(zhì)感，體現(xiàn)現(xiàn)代壁掛藝術(shù)特有的形式美。現(xiàn)代壁掛材料可用各種不同的纖維材料，絲、毛、棉、麻、棕、草、藤、柳、竹等，以及化學(xué)纖維、金屬纖維等。材料特性有粗糙與柔細(xì)，板硬與松軟，暗淡與艷麗，吸光與反光等，若設(shè)計(jì)時(shí)善于巧妙使用材料特性，就能充分體現(xiàn)視覺語言的功能，抒發(fā)所表達(dá)的情感給人們一種感受，明朗、強(qiáng)烈、清晰、或是含蓄、隱晦、朦朧的感覺，在室內(nèi)環(huán)境中增添溫暖及情趣感。藝術(shù)處理手法可抽象的幾何形經(jīng)過疏密排列，鑲嵌光晶亮閃的寶石、珠子，形成點(diǎn)、線、面的構(gòu)成形式，也可直接表現(xiàn)自然形態(tài)美，或在自然中捕捉抽象的視覺美，以點(diǎn)、線、面為題材進(jìn)行組合重構(gòu)。在織的過程中也可在編織結(jié)構(gòu)中尋找肌理變化，如在柔細(xì)纖維和精密的織紋上，又可加上質(zhì)地粗糙的材料，柔中帶剛，或全用粗糙材料的大筆觸，表現(xiàn)粗獷的風(fēng)格，奔放的熱情?？傊?，合理使用材與質(zhì)，編與織，形與色，藝術(shù)形式美感就能得到體現(xiàn)。