老舍作品幽默藝術(shù)思考

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一、通過(guò)調(diào)整語(yǔ)言信息量制造幽默

語(yǔ)言，是人類最重要的交際工具，是傳遞社會(huì)信息的工具。從信息論的角度看，語(yǔ)言就是信息代碼。由于社會(huì)的約定俗成，處于語(yǔ)言體系中的信息代碼本身往往具有較確定的語(yǔ)義，能傳遞較固定的信息，這是其理性信息。當(dāng)具體運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，使用者常可使這些代碼在理性信息之外附有其他的補(bǔ)充信息，如多余信息、潛在信息、美學(xué)信息等，由此達(dá)到特殊的幽默效果，老舍作品中就常用這種手法。

(一)使用多余語(yǔ)言信息制造幽默

例如，趙子曰大聲地說(shuō)：“你趕緊跑，到后門里貼戲報(bào)子的地方把那張有我的名字的報(bào)子揭下來(lái)！紅紙金字有我的名字，明白不明白？不要鼓樓前貼的那張，那張字少，別揭破了，帶著底下的紙揭就不至于撕破了！辦得了辦不了？”（《趙子曰》）這段話是小說(shuō)中趙子曰“獻(xiàn)演成功”之后對(duì)旅館伙計(jì)李順的一番吩咐。從小說(shuō)中我們知道，李順是個(gè)專門跑腿的小伙計(jì)，對(duì)旅館周圍的地形很熟悉，對(duì)于揭戲報(bào)子這么簡(jiǎn)單的事根本不在話下。本來(lái)趙子曰只要明確告訴他：“到后門貼戲報(bào)子的地方把那張有我的名字的報(bào)子揭下來(lái)！”就足夠了，但卻叮囑了一些不必要的內(nèi)容，都是多余信息。在這些多余信息中，蘊(yùn)含著潛在信息：趙子曰陶醉在自己的“成功”里，得意忘形，飄飄然。讀者聯(lián)系全文，看到他身為大學(xué)生不學(xué)習(xí)，卻為演出成功而如此得意，會(huì)產(chǎn)生幽默的感覺(jué)。又如：趙瑞是他的姓名。他約有五十上下年紀(jì)，從結(jié)婚到如今他的夫人永遠(yuǎn)比他大十來(lái)歲。（《老張的哲學(xué)》）這段話中的“從結(jié)婚到如今”“永遠(yuǎn)”都是多余信息。一對(duì)夫妻從結(jié)婚到永遠(yuǎn)，年齡差距當(dāng)然都是一樣的，這是一般的常識(shí)。因此本來(lái)只要說(shuō)“他夫人比他大十來(lái)歲”就可以了，作者卻故意加上了這些多余信息，表現(xiàn)出一種幽默詼諧的情調(diào)。

（二）故意減少語(yǔ)言信息量制造幽默

有意增加或特意減少語(yǔ)言信息量都能造成幽默效果。如：“回家把弟妹接來(lái)。她也許不是你理想中的人兒，可是她是你的夫人，一個(gè)真人，沒(méi)有您那些《聊齋志異》！”（《正紅旗下》）這段話是小說(shuō)中的張大哥對(duì)同事李科員說(shuō)的。老李在婚姻問(wèn)題上感到不滿足，有一定追求，張大哥不贊成，但他和老李是同事，不便說(shuō)得太明確。“沒(méi)有您那些《聊齋志異》”一句故意減少了信息量，但含有潛在信息，提醒老李注意。因?yàn)樗麄兌硕级谩读凝S志異》大多是講那些狐女花仙的故事，這樣就產(chǎn)生了幽默效果。在表現(xiàn)幽默的時(shí)候，信息量的增多與減少在本質(zhì)上是相同的，都是為了隱含某種潛在信息，都要利用作者、讀者的背景知識(shí)和言語(yǔ)環(huán)境等去想象、推理、理解，因而二者是辯證統(tǒng)一的，可以出現(xiàn)在同一場(chǎng)合。老舍就往往將這兩方面揉合在一起，表現(xiàn)更強(qiáng)烈的幽默效果。例如：她（大姐婆婆）打扮起來(lái)的時(shí)候，總使大家都感到遺憾……據(jù)看見(jiàn)過(guò)閻王奶奶的人說(shuō)，當(dāng)閻王奶奶打扮起來(lái)的時(shí)候，就和盛裝的大姐婆婆相差無(wú)幾。（《正紅旗下》）“據(jù)看見(jiàn)過(guò)閻王奶奶的人說(shuō)”這句話是多余信息。因?yàn)槭澜缟细揪筒淮嬖谑裁础伴愅跄棠獭保l(shuí)能有本事見(jiàn)到“閻王奶奶”呢？但就是這個(gè)多余信息，從另一個(gè)角度來(lái)看，本身又是減少了的信息，集幽默、嘲諷于筆端：你們沒(méi)見(jiàn)過(guò)閻王奶奶嗎？那么只要看看大姐婆婆就行了！通過(guò)讀者的聯(lián)想、補(bǔ)充，大姐婆婆到底是什么貨色，難道還不清楚嗎？

二、運(yùn)用多種修辭手法制造幽默

（一）運(yùn)用歇后語(yǔ)

老舍善于運(yùn)用具有濃郁生活氣息的歇后語(yǔ)，使語(yǔ)言含蓄幽默、耐人尋味。如：我還得聽(tīng)聽(tīng)你入弦不入。光有嗓子，不入弦，還不是猴兒拿虱子，瞎掰？（《方珍珠》）咱們哪，砂鍋砸蒜——一錘子買賣，我永遠(yuǎn)不再上這兒來(lái)。（《女店員》）這兩句中都運(yùn)用歇后語(yǔ)表現(xiàn)出幽默詼諧：“猴兒拿虱子，瞎掰”極言不起作用，“砂鍋砸蒜——一錘子買賣”意思是好歹就這一次，以后不再干了。

（二）使用夸張手法

顧名思義，夸張就是把事物或其某一方面的特點(diǎn)夸大。但這種夸大并非荒誕無(wú)稽，作為幽默技巧，夸張是將客觀事物內(nèi)的矛盾性，通過(guò)顯微鏡將它的狀態(tài)放大，給讀者以更鮮明的形象和情趣。夸張是老舍表現(xiàn)幽默的得心應(yīng)手的藝術(shù)手法之一，老舍的夸張是一種“阿Q說(shuō)自己祖先富貴”式的詼諧。夸張手法的運(yùn)用在老舍小說(shuō)中不乏其例，多用于否定反面現(xiàn)象。如：“十萬(wàn)八千毛孔，個(gè)個(gè)象火車放汽似的，颼颼的往外射涼氣”（《趙子曰》）用夸張手法刻畫出趙子曰頹喪泄氣的狀態(tài)，不禁令人捧腹。又如：“不但嘴里出命令，干脆的說(shuō)，她一身全是命令。她一睜眼，——兩只大黃眼睛，比他丈夫的至少大三倍”（《二馬》）用夸張手法把伊太太在家中的厲害勁表現(xiàn)得淋漓盡致，幽默詼諧?！白炖镏挥幸粋€(gè)牙，因?yàn)闆](méi)有什么陪襯，這一個(gè)牙看著又長(zhǎng)又寬，頗有獨(dú)霸一方的勁兒。”（《二馬》）老舍所用的夸張從事理上看往往到了近乎荒誕的地步，在一片喜劇氣氛中使夸張對(duì)象得到極度變形的表現(xiàn)，而這樣又常常有違常理，有一種隱性的"自貶"意味，從而產(chǎn)生幽默。還有，《正紅旗下》中描寫大姐婆婆生氣是“鳴炮一百零八響!”諸如這般夸張手法的運(yùn)用，突出了事物的矛盾性，增強(qiáng)了幽默效果。

（三）使用奇特的比喻

老舍曾說(shuō)：“比喻是生活知識(shí)的精巧聯(lián)想。在生活中沒(méi)有仔細(xì)的觀察、廣泛的注意，這種聯(lián)想便無(wú)從得頭”。他善于從表面看來(lái)似乎毫無(wú)聯(lián)系的兩種事物中覓出內(nèi)在相似點(diǎn)，然后以此喻彼、相映成趣。如：“象噴過(guò)火的火山掩映在紅云赤霞里似的”(《老張的哲學(xué)》)“橫豎差不多相等。整是一大塊四方墩肉，上面放著個(gè)白饅頭，非常的白，仿佛在石灰水里泡過(guò)三天，把眼皮鼻尖耳唇都燒紅了，眉毛和頭發(fā)燒剩下不多?！?《離婚》)他把趙姑父喝酒后醉意朦朧的笑臉比作噴過(guò)火的火山。把吳太太的身材相貌比作一大塊墩肉，極為形象生動(dòng)幽默。又如：人家老孟自然，糊涂得象條駱駝，可是老那么魁梧壯實(shí)，一聲不出，能在沙漠里慢慢溜達(dá)一個(gè)星期！（《聽(tīng)來(lái)的故事》）他一點(diǎn)不曉得大家為什么讓他作校長(zhǎng)、可是他也不驕傲，他天生來(lái)的是個(gè)饅頭幌子——饅頭鋪門口放著的那個(gè)大饅頭，大，體面，木頭作的，上著白漆。（《聽(tīng)來(lái)的故事》）把老孟的糊涂比作駱駝，把校長(zhǎng)比作饅頭幌子，言有盡而意無(wú)窮，產(chǎn)生了耐人尋味的幽默效果。

（四）巧用比擬

老舍還善于運(yùn)用比擬手法，把物比成人或?qū)⑷吮瘸晌?。物一旦賦予人的特點(diǎn)，或人賦予物的特點(diǎn)，便顯得滑稽可笑。如：一直到年底，他（王老師）和天賜成了很好的朋友，《三字經(jīng)》走得很慢，可是天賜得到好多知識(shí)。（《牛天賜傳》）“《三字經(jīng)》走得很慢”用擬人手法寫出王老師教《三字經(jīng)》教得很慢。小說(shuō)中的牛天賜是一個(gè)貪玩愛(ài)鬧、不愛(ài)讀書的孩子，王老師教他“人之初，性本善”，他怎么也學(xué)不會(huì)，王老師干脆不再教《三字經(jīng)》，只給學(xué)生講些《隋唐演義》中的有趣之事來(lái)糊弄。這樣的學(xué)生、這樣的老師、這樣的教材、這樣的教學(xué)法，能有什么好結(jié)果呢？這樣的語(yǔ)境加上擬人手法，使讀者產(chǎn)生一系列的聯(lián)想和推理，進(jìn)而感到幽默?！澳闷苽?狗名)一掃興，跑到后花園對(duì)著幾株干玫瑰撅上嘴!它心里說(shuō)：不知道這群可笑的人們?yōu)槭裁慈锷献?想不透!人和狗一樣，撅上嘴的時(shí)候更可笑!”(《二馬》)用擬人手法寫狗的心理，從狗的心理看人的可笑，充滿幽默、嘲諷。擬物如：“孫八是個(gè)好人，傻好人，唯獨(dú)他肯被老張騎著走”(《老張的哲學(xué)》)使孫八成為“被騎著走”的牲畜，便產(chǎn)生了諧趣。大量自如地變換運(yùn)用各種修辭手法，釀造笑趣，既顯示了老舍的幽默才能，又為作品增添了新的特色。