商品經(jīng)濟限制管理

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考察西藏社會歷史的發(fā)展過程，有一個十分突出的特點，就是西藏在長達800多年的封建農(nóng)奴制社會的發(fā)展過程中，商品經(jīng)濟的萌芽和發(fā)展困難重重，始終未能形成足以摧毀封建經(jīng)濟的強大生產(chǎn)力，沒有象西歐那樣，在短短600多年的農(nóng)奴制社會發(fā)展過程中，迅速完成了資本的原始積累，使商品經(jīng)濟有了長足的發(fā)展。為什么西歐在封建農(nóng)奴制社會中，能使商品經(jīng)濟得到大發(fā)展而西藏在農(nóng)奴制社會中卻使商品經(jīng)濟難以發(fā)展？本文試圖通過西歐和西藏地理環(huán)境的對比研究，就地理環(huán)境對西藏從自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟過渡中所起的限制作用作一初步探討，以求教于專家學者。

在我們大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，深入研究西藏商品經(jīng)濟的發(fā)展歷史，無疑會有所啟示。

一、商品市場與地理環(huán)境

西藏土地遼闊，地勢高聳。一方面，總的地勢由西北向東南傾斜，溫度和降水由東南向西北遞減，但由于山體大小、走向以及河流切割程度的差別，在水平地帶性變化中出現(xiàn)局部的差異性；另一方面，明顯的地勢起伏，非常懸殊的高差，使西藏境內(nèi)的自然條件垂直差異很大。水平差異和垂直差異的并存，使西藏具有多種多樣復(fù)雜的自然條件和豐富的自然資源。

崗底斯—一念青唐古拉山以南的藏南谷地區(qū)，是西藏最主要的農(nóng)業(yè)區(qū)。由于氣候類型復(fù)雜，垂直變化懸殊，太陽輻射強，紫外線豐富，年均溫低，特別是暖季氣溫不高，年溫差小，日溫差大，對西藏作物有顯著影響，使西藏作物具有種類齊全，單產(chǎn)較高，品質(zhì)優(yōu)良，個體碩大等特色。畜牧業(yè)是西藏歷史悠久的生產(chǎn)部門，在西藏人民的生活中占有特殊重要的地位。牧區(qū)主要分布在崗底斯——念青唐古拉山以北的藏北高原，是重要的高寒牧區(qū)。牧區(qū)人民的生產(chǎn)、生活資料幾乎全部取之于畜牧業(yè)。穿的羊皮袍、戴的皮帽、吃的牛羊肉、喝的酥油奶茶、燒的牛糞、住的毛制帳篷、交通工具牦牛和馬等都離不開牲畜。茫?！熬G色林海”主要分布在東喜馬拉雅山南北坡以及橫斷山區(qū)。由于藏東南高原的增溫作用和西南季風的影響，形成了對林木生長十分有利的水熱組合，使西藏森林具有生長快，生長的持續(xù)時間長，單位面積蓄積量高的特點。另外，西藏森林的組成樹種非常豐富，生物資源、藥用植物資源、珍禽異獸、經(jīng)濟林木都有一定數(shù)量。

從西藏豐富多樣的自然資源的分布來看，相對的都比較集中，這就使區(qū)內(nèi)的藏南河谷農(nóng)區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品，藏北牧區(qū)的牧產(chǎn)品，藏南、藏東南林區(qū)的林產(chǎn)品在客觀上有交換的需求。特別是在遼闊的西藏地區(qū)，能源十分緊張，牛糞、草皮是牧區(qū)相當普遍的燃料，對于林區(qū)的木材有很大的需求，必然刺激交換的發(fā)展。

西歐由于自然條件的組合，形成了一種耕作業(yè)和牧業(yè)交雜并存的局面，導(dǎo)致了不同生產(chǎn)方式之間的交流，較早刺激了商業(yè)的發(fā)展，為商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展提供了有利條件。西藏的自然條件雖然使區(qū)內(nèi)生產(chǎn)方式不同的農(nóng)區(qū)、林區(qū)、牧區(qū)具有相互交換產(chǎn)品的需求，然而卻未能促使西藏商業(yè)的大發(fā)展，其中交通困難對交換的制約是一個因素。同時，西歐地勢低平，氣候溫和多雨，所生產(chǎn)的農(nóng)牧產(chǎn)品數(shù)量相對較多，為市場提供了足夠的剩余產(chǎn)品，使商品經(jīng)濟的發(fā)展有了最基本的條件；而西藏海拔高，氣溫低，其中海拔超過5000米的面積占總面積的45.6％，這種高寒的自然環(huán)境使大多數(shù)地區(qū)不適宜種植業(yè)，只有在雅魯藏布江中下游河谷地區(qū)，才有種植業(yè)的發(fā)展，而且面積很小。加之，較低的溫度使絕大多數(shù)作物一年一熟，原始粗放的耕作又使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量被限制在一個較低的水平上，除維持農(nóng)區(qū)人口的糧食消費之外，不可能有大量糧食作為剩余產(chǎn)品，因此使交換也處在一個較低的水平上。

高原畜牧業(yè)一直是西藏經(jīng)濟的主體。西藏的天然草場大多數(shù)都是高寒草場，牧草生長期只有3—4個月，植株矮，產(chǎn)草量低。“逐水草而居”的原始放牧，難以抵御冬春季飼草的缺乏，出現(xiàn)“夏壯、秋肥、冬瘦、春乏”①現(xiàn)象，極大地阻礙了牧業(yè)的發(fā)展，但廣闊的草場使牧區(qū)生產(chǎn)的牧產(chǎn)品除維持牧區(qū)人口自身消費外，還有一定數(shù)量的牧產(chǎn)品可用來交換。歷史上著名的“茶馬互市”就是在這一基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

西藏和內(nèi)地的“茶馬互市”始于唐代，宋、明兩代最為興盛。茶馬貿(mào)易興起的原因主要有以下幾點。第一，唐代以后，特別是宗明時期，祖國內(nèi)地的茶葉生產(chǎn)有了很大發(fā)展，每年有大量茶葉需要外銷。在交通運輸落后的時代，馬匹是一種較為先進的運輸工具，而內(nèi)地主要是農(nóng)區(qū)，加之戰(zhàn)爭對戰(zhàn)馬的需求，使內(nèi)地對西藏牧區(qū)的馬匹需求量相當大。第二，西藏大多數(shù)地區(qū)氣候干燥，牧民的食物以肉食、奶制品為主，即使在農(nóng)區(qū)也有相當多的肉、奶制品。由于茶葉所具有的助消化，解油膩的特殊功能，為肉食乳飲的畜牧人民所必需。第三，作為交換的馬和茶有其自身的特點，馬本身就是運輸工具，減少了長途運輸?shù)睦щy性；茶葉所具有的易于運輸?shù)奶攸c，使其在以內(nèi)地到西藏幾千里的運輸線上能順利運送。茶馬貿(mào)易是祖國內(nèi)地和西藏人民經(jīng)濟交流的一部分、盡管茶馬互市在宋、明時期相當興盛，并沒有使西藏手工業(yè)、商業(yè)得到大發(fā)展，始終未能使自給自足的自然經(jīng)濟有所突破。

在嚴酷的地理環(huán)境條件下，西藏的生產(chǎn)力和文化發(fā)展相當落后，而且四周的兩河流域、印度河、恒河流域以及黃河流域均為最早的人類文明發(fā)源地，經(jīng)濟、文化比較發(fā)達，這就使西藏在對外商品交換中缺乏競爭能力而處于劣勢，難以進行平等的自由貿(mào)易。自宋代以來，在茶馬互市中，歷代都實行茶葉專賣制。規(guī)定少數(shù)民族只許于官場買茶，嚴禁私相交易和內(nèi)地商人販茶到少數(shù)民族地區(qū)出賣。明初曾規(guī)定：“私茶出境與關(guān)隘不譏者并論死”。②明永樂十三年（1415年），由于明初茶禁極嚴，藏族地區(qū)得不到足夠的茶葉，藏族貢使即稱：“近年禁約，生理實艱”。③清求開市貿(mào)易。由于西藏對外商品交換的主動權(quán)并不掌握在自己手中，所以就不可能，事實上也沒有建立一個比較穩(wěn)定的區(qū)外市場。

不同的地理環(huán)境作用下產(chǎn)生的城市職能也有很大的差異。在公元10世紀到11世紀，由于西歐優(yōu)越的自然條件以及便利的交往條件，使農(nóng)耕技術(shù)有了很大發(fā)展，莊園里農(nóng)產(chǎn)品有了較多的剩余，于是就有了專門從事手工業(yè)的鐵匠、木匠、皮革匠等，他們依然需要以手工業(yè)品向莊園交租。隨著手工業(yè)的進一步發(fā)展，這些手工業(yè)者逃出莊園，在水陸交通方便的地方聚居起來進行獨立的經(jīng)營生產(chǎn)。這些聚居地就成了最初作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市。城市所在領(lǐng)地的封建主招引從其它莊園里逃亡出來的農(nóng)奴手工業(yè)者到自己領(lǐng)地來，以便征收租稅，這有利于農(nóng)奴脫離莊園，有利于城市的發(fā)展。從11世紀到13世紀，歐洲城市開展了反抗封建主，爭取自治運動，并最終取得勝利，自此城市居民從農(nóng)奴主的控制下解放出來，獲得了人身自由。具有人身自由的勞動者，為15世紀資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟的長足發(fā)展提供了條件。

西藏最古老的城市——拉薩是由松贊干布在公元7世紀創(chuàng)建的，當時作為吐蕃王朝的政治中心。后來，由于政教合一統(tǒng)治形式的形成，拉薩就成為西藏的政治中心和宗教中心。清代《拉薩畫卷》④上所出現(xiàn)的眾多的寺院：大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等就是很好的明證?！独_畫卷》中描繪的拉薩處于農(nóng)業(yè)莊園的包圍之中，說明城市與農(nóng)村尚未完全分開，手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展水平仍很低。西藏城市中的居民直到20世紀中期還要給原領(lǐng)主繳納人役稅，一旦領(lǐng)主莊園中有調(diào)整支差勞力時需要，領(lǐng)主仍可調(diào)他們回來給自己支差。西藏地方封建政府設(shè)立的勞務(wù)局就是專門追捕逃亡農(nóng)奴和收繳人役稅的機構(gòu)。另外，西藏的手工業(yè)者地位卑賤低微，在整個農(nóng)奴階級中，地位最低，尤其是鐵匠、屠夫、制陶匠等被視為賤民，不能和一般人共碗共食以及通婚，這也是手工業(yè)不能在西藏城市中大發(fā)展的另一原因。由于西藏的城市在封建農(nóng)奴制時期，一直未能出現(xiàn)具有人身自由的城市居民，城市始終沒有成為在地域上脫離政治、軍事中心的工商業(yè)中心，缺少了有利的城市環(huán)境，從而也就使自給自足的自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟的過渡難以實現(xiàn)。

二、地理環(huán)境對交換的限制

對西藏的商品交換而言，地理環(huán)境既無水運舟輯之利，又無車運畜馱之便的交通條件。

西藏深居亞洲內(nèi)部，是世界所謂“第三極”的主體部分，四周又有高大山體的阻礙，使其成為一個較完整而且遠離海洋的內(nèi)陸地理單元，具有很大的封閉性。其腹地主要城市拉薩，距最近的孟加拉灣的直線距離約為1000公里，西部的獅泉河距孟加拉灣的直線距離約為1500公里。這種遠離海洋的地理位置，使西藏不具備海運條件，限制了西藏商品交換的發(fā)展和文化的傳播。

與西藏形成鮮明對照的西歐，水平輪廓破碎，地中海、黑海、波羅的海等內(nèi)海的縱深切割，使西歐具有眾多的半島和島嶼，呈現(xiàn)陸海交錯的格局。大陸沿岸多石質(zhì)海岸，多天然良港，平時風平浪靜，利于航行。再加之西歐本身面積并不大，其腹地（慕尼黑、日內(nèi)瓦等）距海也不過300—400公里，都有利于航海業(yè)的發(fā)展，促進了西歐與外界商品、技術(shù)、文化的交流。西歐的腓尼基、希臘、羅馬以及后起的西班牙、荷蘭、英吉利等海洋民族，就是利用西歐的航運之便，進而征服大西洋以至全球四大洋，率先走向世界。在近代，西歐沿岸國家英國、西班牙、葡萄牙、法國等充分利用海洋，大力倡導(dǎo)海洋探險，開辟新航路，占領(lǐng)殖民地。依靠掠奪迅速完成了資本的原始積累，使資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟得到迅速發(fā)展。

西藏高原河流眾多，湖泊密布，主要的河流如雅魯藏布江、瀾滄江、怒江、獅泉河等都屬于國際河流。但由于高峻的地勢和巨大的落差，眾多河流并沒有使西藏和國際、國內(nèi)的貿(mào)易、交往得到加強，相反的有些河流如怒江、瀾滄江的深切河谷還成了交通的障礙。全長2057公里的雅魯藏布江由西向東橫貫西藏南部，在喜馬拉雅山東端的南迦巴瓦峰轉(zhuǎn)向南流，經(jīng)巴昔卡流出國境，成為恒河的主要支流。雅魯藏布江上游為寬谷盆地，水流平緩，分叉河道發(fā)育，難以通航。中游段，寬谷與峽谷相間排列成串珠狀，峽谷處河床狹窄，落差較大，不便航行，只有在寬谷段有一種較小的僅能容納幾人乘坐的牦牛皮制的皮筏子，順流而行。下游河段為高山峽谷區(qū)，江水從世界屋脊一下降到海拔僅幾十米的恒河平原，坡降達9‰，兩岸懸崖高聳，峭壁突出，江流迂回，灘礁棋布，亂石嵯峨，難以航行。怒江、瀾滄江、金沙江都通過橫斷山脈地區(qū)，屬于著名大河的上游，處于青藏高原的邊緣地區(qū)，為世界所罕見的深切急流，河水湍急，自古以來都無法通航。在廣大藏北地區(qū)，大部分河流為季節(jié)性河流，湖泊的面積也比較小，所以都沒有航運價值。因此，最為便利的水上航運，在西藏不具備發(fā)展的條件，從而限制了貿(mào)易、文化和技術(shù)的交流。