財(cái)會(huì)類寫作

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第一，關(guān)于選題的方法。選題是開展研究工作的第一步。這一步邁得如何，將直接關(guān)系到后續(xù)研究是否能取得預(yù)期成效。就碩士研究生而言，在選題中主要存在著兩個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一是不善于自己去發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)哪些問題值得研究、是否適合自己研究等把握不準(zhǔn)，從而產(chǎn)生了依賴導(dǎo)師為自己點(diǎn)題、命題的心理；二是不清楚什么時(shí)候應(yīng)該選題，往往把選題視為一項(xiàng)單純的階段性任務(wù)，為了選題而選題，卻沒有真正把選題當(dāng)作是一個(gè)過程，是一個(gè)與日常學(xué)習(xí)同步的過程。上述兩方面認(rèn)識(shí)上的偏差無疑會(huì)對(duì)選題的態(tài)度和選題的質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，因此必須加以糾正。如何糾正呢？這首先就需要樹立起根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和興趣專長(zhǎng)去選題的意識(shí)，而不能過分依賴導(dǎo)師的安排，并且要將選題寓于整個(gè)學(xué)習(xí)過程之中，而不能將它作為一項(xiàng)獨(dú)立于學(xué)習(xí)之外的任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，注重以下三點(diǎn)對(duì)選題來講也顯得至關(guān)重要。

一是要注重當(dāng)前幾乎沒有人提到但現(xiàn)實(shí)環(huán)境又特別需要涉及的問題。如新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)就為我們提出了新經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)，新經(jīng)濟(jì)與財(cái)務(wù)等一系列的課題，在每一個(gè)課題中又包含著許多具體的內(nèi)容分支，這些都是一些新興的領(lǐng)域，亟待去加以深入研究，自然也具有較高的選題價(jià)值。

二是要注重已有學(xué)術(shù)研究的相互爭(zhēng)論及內(nèi)在矛盾。一方面在不同學(xué)者就某一問題發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)，要善于尋找出爭(zhēng)論的原因、背景、焦點(diǎn)，并就此加以思考和研究。另一方面對(duì)某些著名學(xué)者（或研究機(jī)構(gòu)）在闡述學(xué)術(shù)問題時(shí)前后相互矛盾的地方，要善于捕捉、發(fā)覺，并對(duì)其加以完善修正。

三是要注重對(duì)理論的發(fā)展及其變化發(fā)展后所帶來的現(xiàn)實(shí)影響。研究的過程不僅僅是理論運(yùn)用的過程，而且更是理論發(fā)展的過程。根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化來發(fā)掘既有理論的不足，并提出充實(shí)和完善的設(shè)想是在研究當(dāng)中應(yīng)該培養(yǎng)的一項(xiàng)專業(yè)素質(zhì)。這項(xiàng)素質(zhì)的養(yǎng)成將在很大程度上推進(jìn)我們選題的深度。同時(shí)，對(duì)發(fā)展變化后的理論如何用來指導(dǎo)政策的制定和實(shí)踐的開展也是值得密切關(guān)注的問題，對(duì)此應(yīng)該多加思索，以便拓展研究的空間。

第二，關(guān)于收集資料的方法。對(duì)于資料的收集主要涉及到時(shí)間的安排和方法的選擇兩個(gè)方面。在時(shí)間的安排上，也要像選題一樣將資料收集寓于學(xué)習(xí)過程之中，也就是說關(guān)鍵要靠平時(shí)積累，而不能僅僅指望寫作之前的臨時(shí)尋找。從某種程度上還可以認(rèn)為，平時(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中收集資料其實(shí)也是一個(gè)對(duì)問題認(rèn)識(shí)加深，對(duì)選題思路拓展的過程，在很多情況下，當(dāng)學(xué)習(xí)到一定階段，資料收集到一定程度時(shí)，對(duì)某些問題便會(huì)有一定的了解與掌握，下一步的研究方向也就逐漸明朗，要選擇的題目也能基本確定，甚至行文的框架都可以大致形成，而并不需要再為了某項(xiàng)研究、某篇文章去專門做大量的資料尋找工作（當(dāng)然一些大型的研究課題不包括在內(nèi)）。

這樣，邊進(jìn)行學(xué)習(xí)、邊收集資料、邊著手選題，三者同步進(jìn)行，效率自然會(huì)明顯提高。在收集資料具體方法的選擇上，我的建議是做卡片，把欣賞的文章，閃光的結(jié)論、精彩的論證記下來，并注明出處，像編制圖書館的查閱目錄那樣分門別類地歸集好。這樣再多的資料也能收集得井井有條。

除此之外，對(duì)來源于以下三個(gè)方面的資料也要加以留意：一是各類《年鑒》上的數(shù)據(jù)資料。這類資料的全面性、綜合性、權(quán)威性較強(qiáng)，具有較高的引用價(jià)值。二是網(wǎng)上資料。網(wǎng)上的信息容量大，更新速度快，獲取便捷，是現(xiàn)代社會(huì)一條很重要的資料來源渠道。同時(shí)，在網(wǎng)上還可以與一些名家、學(xué)者進(jìn)行直接的對(duì)話與交流，從中也能獲取大量用其他方法難以求得的資料或信息。三是他人的文章或書籍后面摘錄的參考資料。這類資料一般都是作者在研究過程中精選出來的，對(duì)于相關(guān)問題的再研究具有一定的參考作用。

第三，關(guān)于研究的方法。研究的方法主要有兩類，一類是演繹與歸納的方法，另一類是規(guī)范和實(shí)證的方法。

就演繹與歸納兩種方法而言，前者是指由一般到具體，從基本的原理開始慢慢將其推演至具體適用的各個(gè)方面，后者是指由具體到一般，從具體的實(shí)例開始漸漸概括出一個(gè)普遍適用的結(jié)論。在具體研究當(dāng)中，有將兩種方法綜合起來運(yùn)用的，也有單獨(dú)使用其中一種方法的。綜合起來運(yùn)用有理有據(jù)，說服力較強(qiáng)。如果單獨(dú)采用，則在演繹的過程中要強(qiáng)調(diào)說理透徹，在歸納的過程中要注重論據(jù)充分。尤其是在運(yùn)用歸納的方法時(shí)，一定要防止以點(diǎn)蓋面、以偏概全的現(xiàn)象。

就規(guī)范和實(shí)證兩種方法而言，前者主要是運(yùn)用推理來回答“應(yīng)該是什么”這類問題，后者主要是依據(jù)事實(shí)來回答“是什么”這類問題。目前在西方，無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究還是會(huì)計(jì)學(xué)研究，絕大多數(shù)都采用實(shí)證的方法。如美國(guó)的《ACCOUNTREVIEW》是世界上第一流的會(huì)計(jì)雜志，其中都是實(shí)證性研究文章，沒有實(shí)證研究的內(nèi)容就不予發(fā)表。在我國(guó)，雖然傳統(tǒng)的規(guī)范研究方法仍然占主導(dǎo)地位，但由于受國(guó)際趨勢(shì)的影響，實(shí)證的研究方法也逐漸被引入。于是，這首先就要求我們對(duì)這兩種方法有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)于實(shí)證研究，它的最大優(yōu)點(diǎn)就在于把結(jié)論建立在客觀的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，因而是可驗(yàn)證的。但是它的正確、合理性也必須建立在以下三個(gè)基礎(chǔ)之上：一是假設(shè)一定要合理，不能憑空假定；二是數(shù)據(jù)的真實(shí)性一定要有保障，不能人為捏造；三是素材的收集不能夾雜個(gè)人感情的因素，如在設(shè)計(jì)調(diào)查問卷時(shí)，不能把自己的傾向寓于問卷題目當(dāng)中來誤導(dǎo)被調(diào)查對(duì)象。如果不能符合上述幾點(diǎn)要求，那么實(shí)證研究的結(jié)論肯定就難以準(zhǔn)確反映實(shí)際情況。對(duì)于規(guī)范研究，它的最大優(yōu)點(diǎn)就在于能夠通過已有的被公認(rèn)的素材來推展出新的結(jié)論，并且它還能為實(shí)證研究提供許多假設(shè)條件。但是規(guī)范研究也有缺陷，最突出的就是其規(guī)范性難以驗(yàn)證。這就需要在從事規(guī)范研究時(shí)，帶著強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)責(zé)任心去進(jìn)行深入全面的理論思考。綜合起來，規(guī)范研究和實(shí)證研究各有千秋、互有所長(zhǎng)，二者都是可取的且從我國(guó)目前來看都是應(yīng)該被加強(qiáng)的。在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，關(guān)鍵就在于如何根據(jù)個(gè)人情況和研究條件來選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，并充分發(fā)揮所選方法的長(zhǎng)處，盡量彌補(bǔ)其不足。

在這里，還有一點(diǎn)需要注意的就是，有時(shí)研究問題的方法與論文寫作的方法并不是一樣的。如馬克思在寫《資本論》時(shí)，用的是演繹的方法，從商品、商品的兩重性開始層層展開，透徹分析。然而，他在進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí)，首先看到的不是商品，而是資本家與工人之間剝削與反剝削的血淋淋較量。這促使他開始思考：資本家為什么能剝削工人呢？因?yàn)樗莆罩Y本。工人為什么被剝削呢？因?yàn)樗麄儧]有資本。資本又是什么呢？資本是已有的財(cái)富。財(cái)富從哪里來的呢？資本家說是省吃儉用的結(jié)果，是他的父親留給他的遺產(chǎn)。那他父輩的財(cái)產(chǎn)又是從哪里來的？

原來是早期花錢雇傭了一些工人，開了個(gè)作坊、工廠進(jìn)行生產(chǎn)后賺來的。那么他為什么能賺取巨額的財(cái)富呢？原來是他壓榨了工人的剩余價(jià)值。他為什么能榨取工人的剩余價(jià)值呢？那是因?yàn)閯趧?dòng)具有二重性，商品具有二重性的緣故。這樣追溯到了源頭，并再?gòu)脑搭^推演回去，便形成了《資本論》這篇宏著。由此可見，馬克思當(dāng)時(shí)研究的軌跡與寫作的軌跡是完全相反的。我們?cè)谘芯亢蛯懽鬟^程中也同樣可能碰到類似的情形，這就告訴我們不要一昧地認(rèn)為用什么方法研究就應(yīng)該用什么方法寫作，如果老是這樣，思維就會(huì)受到局限。

第四，關(guān)于論證的方法。論證的方法有很多，從論據(jù)的選擇來看，有用理論分析來加以論證，也有用事實(shí)依據(jù)來加以論證，從論證的層次來看，有先分后總式論證，也有先總后分式論證，從論證的方向來看，有順證，也有反證等等。在此我不對(duì)其一一詳述，僅談?wù)勔盟擞^點(diǎn)來進(jìn)行論證的問題。

首先，應(yīng)該明確的是，我們?cè)诟阊芯俊⒆稣撐臅r(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到引用他人觀點(diǎn)來進(jìn)行論證的情況。如果一篇文章通篇都是自己的觀點(diǎn)，那是不合實(shí)際的，如馬克思在《資本論》中就引用了很多他人的觀點(diǎn)。其次，需要強(qiáng)調(diào)的是，引用并不是指為了拼湊文章而去抄襲照搬，它應(yīng)該是出于以下三方面目的的考慮：一是贊成他人的觀點(diǎn)，并在他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上建立自己的觀點(diǎn)時(shí)，需要引用。

如贊成財(cái)務(wù)是一種貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)，但同時(shí)又認(rèn)為這種貨幣關(guān)系的本質(zhì)就是利益分割、價(jià)值分配關(guān)系，這時(shí)就可以引用他人的觀點(diǎn)來闡述自己的觀點(diǎn)；二是贊成他人的觀點(diǎn)，但從另一個(gè)角度去對(duì)其加以論證時(shí)，需要引用。如他人從保護(hù)投資者利益的角度論述了公司財(cái)務(wù)信息披露的重要性，而你又準(zhǔn)備從規(guī)范公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)行為的角度去就此進(jìn)行論證，這時(shí)可以引用他人的結(jié)論來發(fā)展自己的觀點(diǎn)；三是不贊成他人的觀點(diǎn)，并準(zhǔn)備對(duì)其進(jìn)行批判或修正時(shí)，需要引用。

如有人認(rèn)為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定是一個(gè)政治過程，但你卻認(rèn)為它在中國(guó)不是政治過程，而是行政過程，這時(shí)可以引用他人的觀點(diǎn)并對(duì)其加以反駁來形成自己的觀點(diǎn)。最后，在引用他人的觀點(diǎn)后，還有必要將出處、作者、發(fā)表時(shí)間等一一交待清楚，這既是以備查考的需要，也是一種嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的研究態(tài)度的體現(xiàn)。

總之，在研究過程中需要掌握的方法很多，需要解決的問題也很多，這些都有待于通過實(shí)踐來細(xì)細(xì)體會(huì)、慢慢摸索。以上提到的只是我個(gè)人的一些感受，希望它能起到拋磚引玉的作用。