發(fā)展經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新

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經(jīng)濟發(fā)展學(xué)說在二十世紀(jì)五六十年代大行其道。誰是創(chuàng)始者有兩種說法。一說起自RagnarNurkse一九五三年出版的ProblemsofCapitalFormationinUnderdevelopedCountries；另一說起自我們的張培剛在哈佛大學(xué)獲獎的博士論文，一九四九年以AgricultureandIndustrialization之名成書出版。今天回顧，從影響力的角度衡量，Nurkse之作遠為優(yōu)勝。這是不幸的，因為這影響帶來數(shù)之不盡的怪誕不經(jīng)的理論。如果當(dāng)年經(jīng)濟學(xué)界以張培剛的論文作為經(jīng)濟發(fā)展學(xué)說的基礎(chǔ)，我們的眼界和思維早就有了長進。于今塵埃落定，我認(rèn)為還是張大哥勝了。二十年來中國的驚人發(fā)展，是成功的農(nóng)業(yè)工業(yè)化。大哥的思想早發(fā)晚至?！獜埼宄Ｒ?、早年對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的貢獻1947年，作為東方第一人，張培剛教授的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》，獲得了美國哈佛大學(xué)1946年－1947年度最佳論文獎即大衛(wèi)·威爾士獎?！掇r(nóng)業(yè)與工業(yè)化》的主題是研究工業(yè)化過程中農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間的調(diào)整問題，特別是著重研究農(nóng)業(yè)的調(diào)整，以及農(nóng)業(yè)對于這個特殊的經(jīng)濟轉(zhuǎn)變階段的種種變化的適應(yīng)過程。但是，迨至張培剛教授開始研究這一問題時（1945年），世界上尚無一本著作，甚至一篇論文，用一種系統(tǒng)的方法，不管是理論的、歷史的或統(tǒng)計的方法，來探討農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間動態(tài)的及演進的關(guān)系，并討論農(nóng)業(yè)改進和工業(yè)發(fā)展之間動態(tài)的及演進的關(guān)系。因此，采用什么方法來研究農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間在工業(yè)化演進過程中的動態(tài)依存關(guān)系，就成為張培剛教授當(dāng)時必須面對和解決的重大理論和方法論問題。為此，張培剛教授對當(dāng)時存在的一般均衡分析方法、局部均衡分析方法和區(qū)位理論分析方法進行了系統(tǒng)的分析和考察，通過若干改進和取舍，建立了自己獨特的方法論體系。從對整個問題的分析來看，張培剛教授首先在靜態(tài)的假設(shè)條件下，分析了農(nóng)業(yè)與工業(yè)的相互依存關(guān)系，然后分別不同時期和不同因素的變動，對影響工業(yè)化過程的若干因素進行了分析，并對這一動態(tài)演進過程中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)技術(shù)變化的過程及條件進行了詳細考察。在整個問題的分析中，張培剛教授的分析方法總是綜合的、多維的，力求克服單一方法的缺陷和吸取各類方法的優(yōu)點。他對整個問題的分析既是理論的，又是歷史的，使其分析既具有理論的一般性，又不失實際應(yīng)用的具體性；他的分析既有定性的，也有定量的，使其分析結(jié)論既能預(yù)見一般趨勢，又不失應(yīng)有的精確性；他在時間上分析了工業(yè)化的演進及工業(yè)和農(nóng)業(yè)的相互調(diào)整，在空間上描述了多種經(jīng)濟活動的并存，比較了多種工業(yè)化模式。這種綜合的、立體的、時空結(jié)合的分析方法，應(yīng)成為我們研究復(fù)雜經(jīng)濟問題的楷模。農(nóng)業(yè)與工業(yè)的聯(lián)系或農(nóng)業(yè)的貢獻理論。張培剛教授在有關(guān)的靜態(tài)假設(shè)條件下，論述了農(nóng)業(yè)與工業(yè)的相互依存關(guān)系，這是對農(nóng)業(yè)貢獻理論的第一次系統(tǒng)論述，比庫茲涅茨關(guān)于農(nóng)業(yè)貢獻的論述要早15年。工業(yè)化理論。張培剛教授對工業(yè)化理論的貢獻，集中反映在他關(guān)于工業(yè)化的定義、工業(yè)化的發(fā)動因素和限制因素的論述，以及關(guān)于工業(yè)化的類型的分析中。張培剛教授指出，“工業(yè)化”可以定義為一系列基要的生產(chǎn)函數(shù)連續(xù)發(fā)生變化的過程。這種變化，可能最先發(fā)生于某一個生產(chǎn)單位的生產(chǎn)函數(shù)，然后再以一種支配的形態(tài)，形成一種社會的生產(chǎn)函數(shù)而遍及于整個社會?；纳a(chǎn)函數(shù)能引起并決定其他生產(chǎn)函數(shù)的變化，對于后者，我們可以稱為被誘導(dǎo)的生產(chǎn)函數(shù)?？傊?，工業(yè)化的真義，并不是大工業(yè)代替小工業(yè)，甚至也不是機器居于支配地位，而是“駕馭自然來為人類服務(wù)”。不應(yīng)該把實現(xiàn)工業(yè)化與發(fā)展農(nóng)業(yè)對立起來，相反，農(nóng)業(yè)發(fā)展本身就是工業(yè)化過程不可分割的一部分。確立了工業(yè)化的概念之后，張培剛教授在綜合前人關(guān)于工業(yè)化過程的影響因素分析的基礎(chǔ)上，提出了解釋工業(yè)化過程的五項基本因素，包括：（1）人口（數(shù)量、組成及地理分布）；（2）資源或動力（種類、數(shù)量及地理分布）；（3）社會制度（人和物的生產(chǎn)要素所有權(quán)分配）；（4）生產(chǎn)技術(shù)（著重于發(fā)明的應(yīng)用）；（5）企業(yè)家創(chuàng)新管理才能。其中，企業(yè)家創(chuàng)新管理才能和生產(chǎn)技術(shù)屬于發(fā)動因素，人口和資源屬于限制因素，社會制度則既可能是發(fā)動因素，又可能是限制因素。據(jù)此，除了社會制度一項以外，張培剛教授對各發(fā)動因素和限制因素依次進行了分析。張培剛教授從多角度對工業(yè)化的類型進行了分析，為工業(yè)化理論和戰(zhàn)略提供了豐富的理論模式。他指出，完成工業(yè)化有不同的方式或類型，主要依我們所采用的分類原則如何而定。我們可以依據(jù)工業(yè)化由政府或個人先行發(fā)動，將工業(yè)化分為個人或私人發(fā)動的、政府發(fā)動的以及政府與私人共同發(fā)動的三種類型。張培剛主要分析了私人發(fā)動的工業(yè)化類型，指出，在這種演進的過程中，使工業(yè)化開始的主要發(fā)動力量，是企業(yè)創(chuàng)建精神和生產(chǎn)技術(shù)，并描述了這一演進過程中技術(shù)、組織和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的一般規(guī)律，從而為政府在工業(yè)化過程中發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，提供了重要的參考框架?！掇r(nóng)業(yè)與工業(yè)化》還分別探討了工業(yè)化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響和工業(yè)化對于農(nóng)業(yè)勞動，特別是農(nóng)村剩余勞動力的影響。這兩個方面的問題能否妥善解決（產(chǎn)值結(jié)構(gòu)和人口職業(yè)分布結(jié)構(gòu)能否轉(zhuǎn)換），在很大程度上決定著工業(yè)化的成敗，因而至關(guān)重要?？傊掇r(nóng)業(yè)與工業(yè)化》無論在方法論上，還是在具體理論結(jié)論上，都為當(dāng)展經(jīng)濟學(xué)奠定了重要的基礎(chǔ)，其理論以及以此為基礎(chǔ)的政策推論，經(jīng)受了實踐的考驗，在今天仍然具有重要的理論和現(xiàn)實意義。二、對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展1988年，他發(fā)表了《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)往何處去？———建立新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)芻議》的著名論文，首次提出了建立新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的設(shè)想。他認(rèn)為，要從根本上解決發(fā)展經(jīng)濟學(xué)所遇到的難題，擺脫發(fā)展經(jīng)濟學(xué)所處的困境，必須從以下幾個方面對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)加以徹底改造和革新：其一是要擴大研究范圍，把發(fā)展中的社會主義國家包括進來。其二是要改進研究方法，加深分析程度，改變過去發(fā)展經(jīng)濟學(xué)那種單純就經(jīng)濟論經(jīng)濟的做法。其三是要重視對照國外經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗，分析當(dāng)今發(fā)展中國家走向工業(yè)化的環(huán)境條件差異。其四是要從發(fā)展中國家本國的國情出發(fā)，制定切實可行的發(fā)展戰(zhàn)略。后來，張培剛教授又深入細致地論述了新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的基本思想，為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)擺脫困境，以及為新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，做出了巨大貢獻。建立新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的思想提出之后，引起了全國經(jīng)濟學(xué)界、特別是中青年經(jīng)濟學(xué)者的強烈反響。在這種情況下，張培剛教授針對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題，結(jié)合發(fā)展中國家在戰(zhàn)后的實踐經(jīng)驗，尤其是發(fā)展中大國的發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)，進行了比較深入系統(tǒng)的研究，并于1992年出版了《新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》專著，作為建立新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的初步嘗試，受到了國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)界的普遍關(guān)注。