人文醫(yī)學(xué)論文

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人文醫(yī)學(xué)論文范文第1篇

1.1未接觸臨床的理論學(xué)習(xí)階段設(shè)置課程

以臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)五年制學(xué)生為例，在第七學(xué)期也就是大四的第一學(xué)期設(shè)置的“醫(yī)患溝通與技巧”課程內(nèi)容豐富，包括介紹醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、解讀醫(yī)療法規(guī)、講述醫(yī)患溝通和技巧、學(xué)習(xí)醫(yī)患糾紛處理的基本方法、了解問診、交代病情和術(shù)前談話的過程等。從一方面而言，這些內(nèi)容的確是學(xué)生未來臨床實(shí)踐時(shí)需要了解的知識，對于學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)踐開啟了一扇門。但從另一方面而言，由于大四期間仍主要采取理論學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在聽講時(shí)尚未進(jìn)入臨床，對真實(shí)的醫(yī)療環(huán)境缺乏足夠的認(rèn)識，更缺乏醫(yī)患溝通的實(shí)操；而課堂上的授課內(nèi)容又多數(shù)來源于臨床實(shí)踐，因此學(xué)生在聽課時(shí)對所講述的可能并不熟悉，這樣的理論授課效果可能在未來的臨床實(shí)踐中不能得到有效的體現(xiàn)和反饋。

1.2臨床實(shí)習(xí)階段未設(shè)置課程

臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)五年制學(xué)生在第期開始進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)階段，此階段學(xué)生真正開始與患者的“第一次密切接觸”，盡管學(xué)生們在醫(yī)護(hù)衛(wèi)技等方面只是跟隨臨床老師們有初步的認(rèn)識，但可以在每日的臨床實(shí)踐中與患者有全方位和充分的接觸，體會(huì)醫(yī)患溝通的全過程。但是這一階段沒有相應(yīng)的課程對學(xué)生們進(jìn)行針對性的引導(dǎo)。

2根據(jù)臨床實(shí)踐時(shí)間同步培養(yǎng)人文醫(yī)學(xué)素質(zhì)并評估

2.1臨床實(shí)習(xí)期間培訓(xùn)人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能

學(xué)生進(jìn)入了臨床實(shí)習(xí)階段就意味著進(jìn)入醫(yī)患溝通的實(shí)操階段，在這個(gè)階段亟需不斷地醫(yī)患溝通培訓(xùn)與指導(dǎo)，因此在大四講授“醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)患溝通”課程的基礎(chǔ)上，如果在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)五年制學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)階段引入醫(yī)患溝通課程，使其在實(shí)踐過程中能夠應(yīng)用所學(xué)的醫(yī)患溝通技巧與知識，積累從書本上難以獲得的臨床經(jīng)驗(yàn)，對于規(guī)范醫(yī)師職業(yè)道德，提高自我保護(hù)的能力，可以達(dá)到事半功倍的效果。臨床實(shí)習(xí)階段引入的醫(yī)患溝通課程內(nèi)容應(yīng)該有別于大四期間的“醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)患溝通”課程，是以“人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能”培訓(xùn)為主體的醫(yī)患溝通課程。應(yīng)該選擇經(jīng)過中國醫(yī)師協(xié)會(huì)人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)及師資培訓(xùn)的老師進(jìn)行帶教。在學(xué)生進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)后，可以由輔導(dǎo)員隨時(shí)收集學(xué)生在臨床中碰到的醫(yī)患溝通實(shí)例等，收集案例后由輔導(dǎo)員統(tǒng)一交給授課及培訓(xùn)老師，生產(chǎn)實(shí)習(xí)滿1個(gè)月時(shí)，由定期授課及培訓(xùn)老師在“實(shí)習(xí)生小講座”時(shí)間進(jìn)行人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)、醫(yī)患溝通案例解析和點(diǎn)評。培訓(xùn)老師將通過多種形式如門診、病房、社區(qū)的社會(huì)調(diào)查、角色扮演、案例分析、門診和床邊教學(xué)等對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。

2.2引入人文醫(yī)學(xué)素質(zhì)評估體系

鑒于培訓(xùn)和提高醫(yī)患溝通技能對于改善醫(yī)患關(guān)系的重要性，醫(yī)學(xué)教育者十分重視對醫(yī)學(xué)生溝通能力的評估。美國醫(yī)學(xué)研究生教育鑒定委員會(huì)總結(jié)了醫(yī)學(xué)生所應(yīng)具備的六個(gè)方面的素質(zhì)，溝通能力即為其中之一；美國國家醫(yī)學(xué)考試也要求在客觀標(biāo)準(zhǔn)臨床考試中增加對學(xué)生訪談和溝通能力的考核。此外，美國醫(yī)師執(zhí)照考試、住院醫(yī)生和職業(yè)醫(yī)生資格鑒定考試也將溝通能力作為其重要組成部分。因此在生產(chǎn)實(shí)習(xí)之前、生產(chǎn)實(shí)習(xí)第3個(gè)月、生產(chǎn)實(shí)習(xí)第6個(gè)月及生產(chǎn)實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)采用SEGUE量表可以評價(jià)學(xué)生自我感知的態(tài)度、面談技能、交流技能、告之壞消息等溝通能力的基線情況以及經(jīng)過培訓(xùn)后的變化情況，既有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于老師評價(jià)教學(xué)效果。

3結(jié)語

人文醫(yī)學(xué)論文范文第2篇

1．1過勞猝死醫(yī)院是24小時(shí)全天候開放的公共場所，特殊的工作性質(zhì)要求醫(yī)護(hù)人員必須長時(shí)間的連續(xù)工作。加之飲食及作息時(shí)間不規(guī)律導(dǎo)致其生理周期被打亂，易使機(jī)體內(nèi)環(huán)境失衡。醫(yī)護(hù)人員長期的超負(fù)荷、高強(qiáng)度的工作任務(wù)，加上工作中的責(zé)任壓力和精神壓力，疲勞的慢性積累導(dǎo)致了機(jī)體的過勞損傷，當(dāng)超過機(jī)體所能承受的限度時(shí)就可能發(fā)生猝死。

1．2職業(yè)暴露由于職業(yè)原因醫(yī)護(hù)人員不可避免地要與患者密切接觸，其中乙肝、丙肝、梅毒、艾滋病等經(jīng)血液傳播的疾病是醫(yī)護(hù)人員感染的主要危險(xiǎn)因素;醫(yī)護(hù)人員在工作中接觸的各種化學(xué)消毒劑或手術(shù)時(shí)接觸的麻醉氣體，對人體的皮膚、粘膜、呼吸道、神經(jīng)系統(tǒng)均有一定的損害;因?yàn)楣ぷ餍枰?，醫(yī)護(hù)人員還要接觸各種電子儀器，會(huì)遭受電離輻射甚至放射線輻射的危險(xiǎn)。各種致病因素累積加上職業(yè)緊張、工作勞累等，造成醫(yī)護(hù)人員免疫力下降，長期下來，一些醫(yī)護(hù)人員年紀(jì)輕輕就患上各種頑癥，隨時(shí)有可能奪去他們的生命。

1．3抑郁自殺有研究表明，醫(yī)務(wù)人員普遍感覺工作壓力大，80%醫(yī)務(wù)人員有不同程度的睡眠障礙，50%的醫(yī)務(wù)人員具有消極情緒，約30%的醫(yī)務(wù)人員存在一定的心理問題。醫(yī)務(wù)人員作為一個(gè)特殊的職業(yè)群體，承載著包括軀體疾病、生物鐘紊亂、心理衛(wèi)生水平低下、醫(yī)患矛盾突出、病人死亡等眾多壓力。醫(yī)護(hù)人員心理健康問題不容樂觀。工作倦怠加上應(yīng)對一些突發(fā)事件、自然災(zāi)害，部分醫(yī)護(hù)人員常常會(huì)感覺身心疲憊。在高應(yīng)激狀態(tài)下，個(gè)體如果缺乏社會(huì)支持和良好的應(yīng)對方式，心理損害的危險(xiǎn)程度則為普通人群的2倍。個(gè)別醫(yī)護(hù)人員因心理抑郁長期得不到疏導(dǎo)，且個(gè)體心理認(rèn)知存在著缺陷，可能會(huì)走上輕生的道路。

2社會(huì)原因?qū)е箩t(yī)護(hù)人員早逝的倫理學(xué)問題

2．1襲醫(yī)殺醫(yī)隨著患者對醫(yī)療服務(wù)需求的不斷多元化和高標(biāo)準(zhǔn)化，患者對醫(yī)院的期望值越來越高，信任度卻逐漸降低，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系日趨緊張。醫(yī)患雙方的認(rèn)知偏差是產(chǎn)生醫(yī)療糾紛的常見原因;醫(yī)療行為的失敗或侵害，是造成患者侵犯行為的喚起性因素。醫(yī)患關(guān)系作為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，備受媒體的關(guān)注。近年來醫(yī)患信任出現(xiàn)危機(jī)，醫(yī)患關(guān)系嚴(yán)重惡化，醫(yī)患矛盾愈演愈烈，暴力傷醫(yī)、殺醫(yī)事件時(shí)有發(fā)生。

2．2工傷意外隨著國內(nèi)交通運(yùn)輸事業(yè)的快速發(fā)展和人口的頻繁流動(dòng)，交通事故、工傷事故層出不窮。一旦發(fā)生突發(fā)意外、，醫(yī)護(hù)人員在急救領(lǐng)域就應(yīng)當(dāng)迅速投入到救援工作中。由于急救時(shí)間十分寶貴，事關(guān)患者性命，這就要求醫(yī)療救護(hù)系統(tǒng)要爭分奪秒與時(shí)間賽跑。急救的需要、家屬的催促、路況的復(fù)雜加之超速、違規(guī)行駛等，造成醫(yī)護(hù)人員傷亡的事件也并不鮮見。另外，醫(yī)護(hù)人員上下班途中遭遇車禍、意外而造成身亡的也時(shí)有發(fā)生。

3醫(yī)護(hù)人員非正常年齡早逝的倫理學(xué)問題的相關(guān)對策

3．1科學(xué)合理安排工作時(shí)間和工作任務(wù)，勞逸結(jié)合，避免過度疲勞從管理機(jī)制上有意識地防止過度疲勞，醫(yī)院管理部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際工作量調(diào)整人力資源，合理安排工作時(shí)間。對于工作任務(wù)比較重的科室，應(yīng)加派人手，合理分配人力。對待科室人員盡可能給予生活上的關(guān)懷和幫助，心理上給予必要的支持和疏導(dǎo)，盡量緩解醫(yī)護(hù)人員的壓力和疲勞程度。組織醫(yī)護(hù)人員在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行各種休閑、放松的體驗(yàn)活動(dòng)，對有休息訴求的人員可根據(jù)實(shí)際情況酌情安排。

3．2完善相關(guān)制度和操作規(guī)程，改善工作環(huán)境，減少職業(yè)暴露院領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視醫(yī)護(hù)人員職業(yè)暴露所承受的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，合理設(shè)計(jì)操作流程，改善醫(yī)療操作環(huán)境，為醫(yī)護(hù)人員提供完善的防護(hù)工具和設(shè)施。建立職業(yè)暴露上報(bào)系統(tǒng)，簡化上報(bào)流程，對發(fā)生職業(yè)暴露的醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行及時(shí)有效的處理，并予以心理疏導(dǎo)工作，減少醫(yī)護(hù)人員的心理壓力。職工每年常規(guī)體檢，建立健康檔案，動(dòng)態(tài)觀察醫(yī)護(hù)人員的健康指標(biāo)。加強(qiáng)宣傳和培訓(xùn)，使醫(yī)護(hù)人員從心理上充分認(rèn)識職業(yè)暴露的危害，并從行動(dòng)上嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)預(yù)防，降低職業(yè)暴露的機(jī)率。

3．3改善待遇、減輕壓力，提供心理支持系統(tǒng)，促進(jìn)心理健康在分配制度上向臨床一線的醫(yī)護(hù)人員傾斜，有利于減輕醫(yī)護(hù)人員心理上的不公平感，進(jìn)而激發(fā)他們的工作積極性。增加臨床的人員配置，緩解醫(yī)護(hù)人員超負(fù)荷工作的狀況。在分析和處理醫(yī)療糾紛時(shí)，既要加強(qiáng)對當(dāng)事人的教育和培訓(xùn)，也應(yīng)為職工提供必要的擔(dān)當(dāng)和保護(hù)。建立由專業(yè)人士組成的心理咨詢機(jī)構(gòu)，專門為醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行心理咨詢和疏導(dǎo)，尤其在醫(yī)護(hù)人員遭受心理創(chuàng)傷時(shí)能提供有效的心理支持。

人文醫(yī)學(xué)論文范文第3篇

醫(yī)學(xué)之所以會(huì)發(fā)展起來并經(jīng)久不衰，很大程度上還是來源于人類對生命的熱愛和對他人的關(guān)心之情。它是讓更多的人通過幫助他人獲得健康身體、延續(xù)生命而形成的一種職業(yè)。在我國古代的醫(yī)德中講究患者的一視同仁，以禮相待。所謂“醫(yī)者仁心”，就是在高超的技術(shù)下，還必須擁有一顆重視患者，關(guān)心愛護(hù)他人的善心。這就使高等醫(yī)科院校培養(yǎng)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有人文精神。但目前，我國的醫(yī)學(xué)教育來看，大多數(shù)醫(yī)科院校的學(xué)生為理科類，對于人文教育方面的重視力度不夠：人文類課程多為選修，課程安排較少；學(xué)生多數(shù)上大課，教學(xué)形式比較傳統(tǒng)單調(diào)……這都導(dǎo)致了許多醫(yī)學(xué)生完全忽視了一些哲學(xué)思想的人文課，只把它當(dāng)作無聊的思想政治課。為了使學(xué)生能夠在技術(shù)純熟的同時(shí),也能自覺的運(yùn)用人文思維去把握醫(yī)學(xué)進(jìn)步的正確方向，醫(yī)科院校必須重視醫(yī)學(xué)生人文課程的教育。在教學(xué)中，增加人文類學(xué)科的課程和課時(shí)，安排具有專業(yè)性人文素養(yǎng)的教師對學(xué)生進(jìn)行講解，摒棄掉之前讓一些其他專業(yè)老師來帶班的情況，真真正正地把人文課程作為一門必修的科學(xué)。只有高校教育重視起來，在校的醫(yī)學(xué)生才能夠有機(jī)會(huì)去接觸更高層度的人文思想，培養(yǎng)高尚的人格和醫(yī)德。

2在實(shí)踐中引導(dǎo)

2.1學(xué)會(huì)關(guān)愛

對于“醫(yī)者仁心”，現(xiàn)在許多醫(yī)學(xué)生看來，只不過是老教授口中常念叨的詞語，對其中的含義早已淡化和陌生。就像沒有經(jīng)歷過地震傷痛的人無法深刻領(lǐng)會(huì)身處在那樣的環(huán)境中是一種怎樣絕望的處境。同理，只靠實(shí)驗(yàn)和書本知識的學(xué)習(xí)鍛煉，醫(yī)學(xué)生也不能深刻的感受到醫(yī)生到底是一種怎樣神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)。對此，高?？蓪⒕哂幸欢ɑA(chǔ)的醫(yī)學(xué)生，通過見習(xí)的方式安排到病人的身邊進(jìn)行簡單的日常照護(hù)，不斷加強(qiáng)病人與學(xué)生的溝通交流。這樣，能讓醫(yī)學(xué)生在病人的身邊進(jìn)行細(xì)微的觀察，補(bǔ)充學(xué)習(xí)到那些書本上沒有的或是變動(dòng)性較強(qiáng)的知識，更重要的是讓醫(yī)學(xué)生親密接觸到被病痛折磨的患者，能更加理解他們身體上的痛苦和情感的需要，在實(shí)際中用樂觀積極的態(tài)度去幫助患者，關(guān)愛他們。這對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神會(huì)帶來很大的幫助，對培養(yǎng)值得病人信賴的醫(yī)師具有重要意義。

2.2培養(yǎng)醫(yī)德

醫(yī)德，顧名思義就是作為醫(yī)生的職業(yè)道德，它是調(diào)整醫(yī)生和病人，醫(yī)生和社會(huì)關(guān)系的道德規(guī)范。正如孫思邈曾在《千金方》里提到的：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親至想。”這也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生在成為一名合格的醫(yī)師之前需要掌握的精神力量。醫(yī)科院?？稍谠缙诘囊欢陮⑨t(yī)學(xué)生送去參加醫(yī)療咨詢服務(wù)或是社區(qū)義工等實(shí)踐活動(dòng)，既能增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能促進(jìn)他們對社會(huì)認(rèn)同感的建立，正好適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求。在隨后幾年的學(xué)習(xí)中，有了一定基礎(chǔ)的學(xué)生就可以跟隨老師進(jìn)入醫(yī)院實(shí)習(xí)，這樣的實(shí)踐課程能幫助其更好的樹立起“救死扶傷”的職業(yè)觀念，培育自己養(yǎng)成學(xué)會(huì)尊重患者、一視同仁的職業(yè)操守，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)準(zhǔn)則。

3結(jié)語

人文醫(yī)學(xué)論文范文第4篇

一、復(fù)興的影響也表現(xiàn)在對黑人視覺藝術(shù)的重新定義。復(fù)興培養(yǎng)了第一代以種族為關(guān)注焦點(diǎn)的視覺藝術(shù)家，與通常在藝術(shù)表現(xiàn)中回避種族主題的前輩不同，復(fù)興時(shí)期的畫家和雕刻家們向非洲藝術(shù)、美國黑人的歷史和生活尋求靈感，從而進(jìn)行藝術(shù)性的表達(dá)。正如道格拉斯向蘭斯頓•休斯寫的那樣:“你的問題，我的問題，不，我們的問題是要去觀察、發(fā)現(xiàn)和建立一個(gè)藝術(shù)時(shí)代?！保?］道格拉斯的目標(biāo)是要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)“藝術(shù)時(shí)代”，標(biāo)志著20世紀(jì)黑人視覺藝術(shù)的全新開始。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，美國黑人的文學(xué)、音樂、戲劇和繪畫等用以表達(dá)黑人歷史、生活、情感和思想，并具有強(qiáng)烈的黑人民族文化色彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，“體現(xiàn)了黑人的存在，也體現(xiàn)了黑人文化的存在，是黑人心靈吶喊的最強(qiáng)音，也是黑人反抗種族歧視的有力武器?！保?］

二、對后輩的影響

復(fù)興的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是其對后來的黑人作家和藝術(shù)家的開創(chuàng)性和奠基性影響。復(fù)興時(shí)期的文學(xué)為后來的黑人作家打開了大門。在出版界，許多出版商開始樂意接受黑人作家的作品，黑人作者的書籍以歷史上空前絕后的速度和數(shù)量印刷出版。有的雜志甚至主動(dòng)向黑人作家約稿，如《當(dāng)代詩歌》的編輯拉爾夫•切尼(RalphCheney)就曾寫信向黑人詩人康帝•卡倫約稿。

［3］與復(fù)興之前黑人作家對白人出版商的完全依賴相比，這是非常具有革命性的。然而，值得注意的是，復(fù)興并沒有在文學(xué)領(lǐng)域消除種族歧視。盡管如此，哈萊姆文藝復(fù)興的確使得后來的黑人作家出版作品變得容易了許多。

更為重要的是，復(fù)興極大地鼓舞和影響了后來的黑人作家。理查德•賴特和勒洛伊•瓊斯(LeRoiJones)稱贊哈萊姆作家們，尤其是休斯，將黑人貧民區(qū)的現(xiàn)實(shí)在黑人文學(xué)作品中進(jìn)行真實(shí)的展現(xiàn)。拉爾夫•埃利森(RalphEllison)回憶起他第一次接觸黑人文學(xué)時(shí)就給他留下了深刻印象:“我了解到了20年代的新黑人運(yùn)動(dòng)，了解到了蘭斯頓•休斯、康蒂•卡倫、克勞德•麥凱(ClaudeMckay)、詹姆斯•威爾頓•約翰遜和其他人。他們激起了我的自豪感，讓我更加認(rèn)識了詩歌。我還閱讀了他們的作品，并為他們詩歌中所體現(xiàn)的哈萊姆魅力而感到興奮。”［4］復(fù)興不僅鼓舞了美國黑人作家，同時(shí)，那些在非洲和加勒比地區(qū)的作家也受到哈萊姆作家的深刻影響。來自南非的小說家彼得•阿伯拉罕姆斯(PeterAbrahams)就是其中之一。他很清楚地記得:“我閱讀了書架上美國黑人文學(xué)的每一本書。是他們使得我模糊的創(chuàng)作欲望變得明確，是他們讓我明白長遠(yuǎn)的夢想是可以實(shí)現(xiàn)的。”［5］復(fù)興培養(yǎng)了第一代關(guān)注種族問題的、文化上覺醒的年輕畫家和雕刻家，他們反過來又培育了一代代美國杰出黑人藝術(shù)家，其中以羅•比爾敦(RomareBearden)和雅各布•勞倫斯(JacobLawrence)為代表。

在復(fù)興時(shí)期，勞倫斯還是一個(gè)小孩，但他在哈萊姆和奧古斯塔•薩維基(AugustaSavage)工作室的經(jīng)歷幫助他成為了20世紀(jì)最有名的美國黑人藝術(shù)家之一。

同勞倫斯一樣，比爾敦，在復(fù)興后期還是一個(gè)年輕人，從非洲、哈萊姆和其他途徑獲取靈感，最終成為了20世紀(jì)偉大的美國現(xiàn)代主義者之一，是一位典型的“復(fù)興”人。

三、對復(fù)興的評價(jià)

由于復(fù)興這個(gè)特殊時(shí)期的特定情況，黑人文學(xué)和藝術(shù)的繁榮是短暫的。盡管，復(fù)興卻對后來的黑人作家和藝術(shù)家產(chǎn)生了深刻影響，但是，在很多黑人作家、批評家和一些白人學(xué)者看來，哈萊姆文藝復(fù)興就其創(chuàng)造的文學(xué)藝術(shù)作品本身而言，是失敗的。一些人認(rèn)為黑人作家和藝術(shù)家過于偏狹，過于關(guān)注他們種族的一些特定問題，從而無法創(chuàng)作出偉大的文學(xué)藝術(shù)作品，也無法去探索有關(guān)人類的一些普遍問題。歷史學(xué)家納森•哈金斯(NathanHuggins)則認(rèn)為復(fù)興時(shí)期的文學(xué)過度拘束于過去的文學(xué)，缺乏文學(xué)的創(chuàng)造性和新穎性。哈金斯的言論基于這樣一個(gè)事實(shí):復(fù)興時(shí)期的作家，除休斯和圖默外，都沒有將他們自身從對文學(xué)傳統(tǒng)和白人評價(jià)的效仿和盲從中解脫出來。還有一些評論家認(rèn)為，復(fù)興時(shí)期的文學(xué)和藝術(shù)要么為白人贊助商所收買，要么就太過于關(guān)注白人讀者。［6］

所有這些評論都是有根據(jù)的，但是，在種族歧視盛行、白人控制著文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的時(shí)代，差不多每個(gè)黑人作家和藝術(shù)家在他們的創(chuàng)作生涯中都或多或少地需要依賴白人的贊助和支持，因而，復(fù)興時(shí)期文學(xué)藝術(shù)存在的這些瑕疵，也是當(dāng)時(shí)這個(gè)特殊時(shí)代特殊情況下的自然產(chǎn)物。而且，諸如種族地方主義和白人贊助的問題，是復(fù)興時(shí)期以及后來的黑人作家和藝術(shù)家都同樣面臨的。盡管后來的作家和藝術(shù)家們不再這么偏狹，技藝也更為精湛，對白人的依賴性減少，但是，與復(fù)興時(shí)期相比，他們是處于一個(gè)更有利的境地。

人文醫(yī)學(xué)論文范文第5篇

1．1對象

選取我校2012級護(hù)理本科班學(xué)生，采用非盲法分為觀察組和對照組，每組50名學(xué)生，兩組實(shí)驗(yàn)課及理論課教師配備無差異，學(xué)生年齡、性別構(gòu)成比、教育背景、基礎(chǔ)理論成績比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0．05），上學(xué)期《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》實(shí)驗(yàn)成績、自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性結(jié)果。

1．2方法

1．2．1教學(xué)方法

1．2．1．1確定護(hù)理實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目

護(hù)理實(shí)驗(yàn)課程開設(shè)于2013年9月—12月（第六學(xué)期），根據(jù)學(xué)生調(diào)查結(jié)果甄選合理、應(yīng)用性強(qiáng)的4項(xiàng)護(hù)理操作：皮內(nèi)注射、肌肉注射、靜脈輸液、心肺復(fù)蘇。

1．2．1．2實(shí)驗(yàn)方法

觀察組采取基于問題的學(xué)習(xí)法和角色扮演法等。學(xué)校提供學(xué)習(xí)資料，學(xué)生觀看電教視頻，以4人～6人為小組在實(shí)驗(yàn)室模擬人上操作，各組寫出情景設(shè)計(jì)方案，準(zhǔn)備用物，進(jìn)行角色扮演。操作完畢分享每組操作體會(huì)及扮演經(jīng)驗(yàn)，其他各組護(hù)生提出問題，當(dāng)時(shí)不能解決的問題隨后由各組查閱資料，待準(zhǔn)備就緒大家在一起討論，寫實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告。對照組采用傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，教師示教、看電教片、分組練習(xí)、寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。其教學(xué)時(shí)數(shù)、任課教師等與觀察組保持一致。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目如皮內(nèi)注射、肌肉注射、靜脈輸液在真人身上操作考核，心肺復(fù)蘇運(yùn)用安妮復(fù)蘇人操作考核。

1．2．2評價(jià)方法

1．2．2．1實(shí)驗(yàn)考核成績評價(jià)

每次實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目結(jié)束后統(tǒng)一考核，取4項(xiàng)實(shí)驗(yàn)成績平均分?？己藰?biāo)準(zhǔn)結(jié)合河南省衛(wèi)生廳制定的《河南省護(hù)士崗位技能操作評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》及人民衛(wèi)生出版社出版的教材制定實(shí)驗(yàn)考核標(biāo)準(zhǔn)，總計(jì)100分，包括：準(zhǔn)備質(zhì)量4項(xiàng)15分（物品準(zhǔn)備、環(huán)境準(zhǔn)備、病人準(zhǔn)備、護(hù)士儀容儀表）；操作質(zhì)量70分；愛傷觀念15分（尊重病人、文明禮貌、主動(dòng)詢問及解釋、愛護(hù)護(hù)理模型等）。

1．2．2．2自主學(xué)習(xí)能力測評

采用林毅研制的護(hù)理專業(yè)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力量表。該量表的信度Cronbach’sα值為0．86，專家評議內(nèi)容效度和結(jié)構(gòu)效度較好。該量表總計(jì)28項(xiàng)28分～140分。包括自我管理能力10項(xiàng)10分～50分、信息能力11項(xiàng)11分～55分、學(xué)習(xí)合作能力7項(xiàng)7分～35分。

1．2．2．3學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性測評

采用大學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性量表（ALS）。該量表的IRA和CVI均為0．86，內(nèi)在一致性信度為0．89。該量表總計(jì)21項(xiàng)21分～105分。包括學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力5項(xiàng)5分～25分，學(xué)習(xí)目標(biāo)4項(xiàng)4分～20分，深入學(xué)習(xí)4項(xiàng)4分～20分，控制學(xué)習(xí)4項(xiàng)4分～20分，扎實(shí)學(xué)習(xí)4項(xiàng)4分～20分。于授課前后對兩組考核成績進(jìn)行比較和問卷調(diào)查。在使用以上兩個(gè)量表前對25名護(hù)理本科生進(jìn)行了預(yù)調(diào)查，自主學(xué)習(xí)能力量表Cronbach’sα值為0．83；ALS量表Cronbach’sα值為0．81，可以用來測量；效度評價(jià)征求了5位臨床專家和教授的意見。

1．2．3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS17．0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計(jì)量資料采用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，兩組間比較采用t檢驗(yàn)，以P＜0．05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2．討論

2．1人本主義學(xué)習(xí)理論的組成部分

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分挖掘其潛能，促進(jìn)學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，以自身需要興趣為前提，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇學(xué)習(xí)方法，并對自己負(fù)責(zé)。教師是教學(xué)資源的提供者，教師應(yīng)無條件關(guān)注學(xué)生，能接受不同學(xué)生間的個(gè)體差異；對學(xué)生熱情、尊重、關(guān)心；做好移情性理解等；并為學(xué)生提供沒有拘束、有心理安全感、民主、平等的環(huán)境，學(xué)習(xí)氣氛和諧、快樂。該理論強(qiáng)調(diào)通過如下方法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)：①設(shè)置問題情境；②制定學(xué)習(xí)合同；③合作學(xué)習(xí)；④其他如小組教學(xué)及討論、課題學(xué)習(xí)、同伴教學(xué)、程序教學(xué)等。古素娥等研究指出，對臨床實(shí)習(xí)護(hù)生實(shí)施臨床護(hù)理輔導(dǎo)小課、護(hù)理查房、操作示范、制訂學(xué)習(xí)合同、寫反思日記等，取得了較好的教學(xué)效果。馮麗群等研究指出，為實(shí)習(xí)護(hù)生提供足夠的教學(xué)指導(dǎo)、簽訂教學(xué)合同、采用以問題為基礎(chǔ)等多種教學(xué)方法，可充分調(diào)動(dòng)護(hù)生的主觀能動(dòng)性，提高教學(xué)質(zhì)量。

2．2人本主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用

增強(qiáng)了愛傷觀念護(hù)生的愛傷觀念得分不高，與傳統(tǒng)教學(xué)中護(hù)生多以模擬人為操作對象，忽視了對操作者的尊重、愛護(hù)有關(guān)。由于模擬人不同于可以自由表達(dá)需求的病人，不能給予護(hù)生溝通反饋，以致在復(fù)雜多變的臨床環(huán)境中護(hù)生不能很快適應(yīng)與病人的溝通，不能形成愛傷觀念。而通過情景設(shè)置，與真實(shí)“病人”溝通，可有效發(fā)揮護(hù)生的溝通潛能。提示，護(hù)理教育者需注意將溝通技巧、護(hù)理禮儀知識潛移默化地滲透于實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，以提高護(hù)生的溝通能力。

2．3人本主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用提高了護(hù)生自主學(xué)習(xí)能力

兩組護(hù)生信息能力比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0．05），說明運(yùn)用人本主義理論指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，可促進(jìn)護(hù)生主動(dòng)查閱護(hù)理信息。在調(diào)查中觀察組76％的護(hù)生熟悉國內(nèi)主要護(hù)理期刊，能主動(dòng)運(yùn)用網(wǎng)站查閱文獻(xiàn)，課余時(shí)間能自行學(xué)習(xí)感興趣的知識，而對照組僅有37％。另情景設(shè)計(jì)、角色扮演使護(hù)生不能完全依賴教材，必須查閱資料，進(jìn)行知識自主構(gòu)建。該方法對學(xué)生學(xué)習(xí)合作能力有影響。護(hù)理工作提倡團(tuán)隊(duì)合作精神，護(hù)生需主動(dòng)和同學(xué)交流，主動(dòng)向教師請教，以小組為單位進(jìn)行討論、交流，有利于提高護(hù)生學(xué)習(xí)合作能力。

2．4人本主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用