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微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的關(guān)系

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微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的關(guān)系

微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的關(guān)系范文第1篇

    學(xué)習(xí)環(huán)境的定義比較寬泛,眾人對其界定不一。通過文獻查閱發(fā)現(xiàn)以下兩種觀點較為合適:一是何克抗等人的觀點,他們認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合,其中學(xué)習(xí)資源包括學(xué)習(xí)材料、認(rèn)知工具和學(xué)習(xí)空間,人際關(guān)系包括師生、生生人際交往[1];二是李奇的觀點,他根據(jù)加涅關(guān)于教學(xué)設(shè)計的原理將學(xué)習(xí)環(huán)境定義為根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果類型創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)部條件并相應(yīng)安排學(xué)習(xí)的外部條件。通過對定義的描述發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的要素包括:內(nèi)部條件 (人際交往等) 和外部條件 (資料、工具、空間等)。林軍來在 《基于 Moodle 平臺的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建與實踐探索》 一文中,將協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境分為組織環(huán)境、空間環(huán)境、硬件環(huán)境和資源環(huán)境[2]。郭寧在 《混合式學(xué)習(xí)環(huán)境下協(xié)作學(xué)習(xí)活動設(shè)計》 一文中把混合式學(xué)習(xí)環(huán)境分為物環(huán)境、軟件環(huán)境和人文環(huán)境[3]。移動協(xié)作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,它屬于學(xué)習(xí)的范疇,因而對其環(huán)境的分析可以參照相關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的要素內(nèi)容。但是,移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動有其特殊性,在環(huán)境設(shè)計時要充分考慮這些因素,例如硬件環(huán)境是在移動技術(shù)或服務(wù)支持下形成的等等。參照上述分析,移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動環(huán)境總體可以歸納為“二大四小”環(huán)境。其中,“二大”主要指內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境,“四小”主要指硬件環(huán)境、軟件環(huán)境、空間環(huán)境和人文環(huán)境。其中,內(nèi)部環(huán)境主要指活動本身為促進學(xué)習(xí)者提供的內(nèi)部條件,它包括硬件環(huán)境和軟件環(huán)境;外部環(huán)境主要指活動進程中借以輔助學(xué)習(xí)者開展活動的外部條件,它包括空間環(huán)境和人文環(huán)境。

    二、模型設(shè)計

    依據(jù)環(huán)境設(shè)計要與活動特點相符合的原則,同時結(jié)合設(shè)計要素的分析,本研究設(shè)計出一個適合移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動的環(huán)境模型。該模型構(gòu)建活動環(huán)境的規(guī)則是從宏觀到微觀,從整體到局部,步步細化環(huán)境內(nèi)容,并融入到具體移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動中。如圖 1 所示,整個模型分為兩個部分,第一部分是宏觀層面的環(huán)境構(gòu)建,第二部分是微觀層面的環(huán)境構(gòu)建。在宏觀層面上主要是把握設(shè)計環(huán)境的方向,該模型根據(jù)“移動、協(xié)作”兩大特點,將移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動環(huán)境分為內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境,學(xué)習(xí)者與教師在活動環(huán)境中開展具體的協(xié)作。在微觀層面上主要是分解、細化每個環(huán)境構(gòu)建內(nèi)容。其中內(nèi)部環(huán)境主要指軟件環(huán)境和硬件環(huán)境,軟件環(huán)境包括軟件和資源環(huán)境,硬件環(huán)境包括手機和支持無線上網(wǎng)的筆記本電腦;外部環(huán)境主要指空間環(huán)境和人文環(huán)境,空間環(huán)境包括交流、共享和知識管理空間,人文環(huán)境包括規(guī)則、策略和心理環(huán)境。

    三、內(nèi)部環(huán)境設(shè)計

    內(nèi)部環(huán)境主要指活動本身為促進學(xué)習(xí)者提供的內(nèi)部設(shè)施條件,它是移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動開展的前提,只有構(gòu)建好內(nèi)部環(huán)境,活動才能順利進行。因此,內(nèi)部環(huán)境是活動環(huán)境的必備要素,合理構(gòu)建它的環(huán)節(jié)是不可或缺的。內(nèi)部環(huán)境的設(shè)計包括兩個方面,分別是軟件環(huán)境設(shè)計和硬件環(huán)境設(shè)計。

    1. 軟件環(huán)境設(shè)計

    軟件環(huán)境是用以支持移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動所提供的內(nèi)在設(shè)施條件,對它進行設(shè)計主要從軟件和資源兩個方面著手。

    (1) 軟件設(shè)計

    軟件是活動的輔助手段,學(xué)習(xí)者借助軟件的功能進行協(xié)作。本次移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動所選擇的軟件工具是“QQ+ 飛信”,以 QQ 學(xué)習(xí)工具集為主,飛信為輔。QQ 學(xué)習(xí)工具集的作用是提供各項功能,實現(xiàn)效能工具、信息工具、情境工具、交流工具、認(rèn)知工具、評價工具的要求,借以幫助學(xué)習(xí)者完成活動目標(biāo)。飛信的作用是當(dāng)手機或支持無線上網(wǎng)的筆記本電腦上 QQ 不在線時,利用飛信實現(xiàn)及時通信的功能,保證協(xié)作學(xué)習(xí)的順利進行。由于多數(shù)學(xué)習(xí)者對這兩個軟件的功能很熟悉,在具體活動中教師沒有必要介紹它們的操作,只需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者合理使用它們,避免工具成為擺設(shè)或出現(xiàn)迷航現(xiàn)象。

    (2) 資源設(shè)計

    資源是活動環(huán)境設(shè)計中不可缺少的環(huán)節(jié),它主要指在移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動中活動主題所需要的內(nèi)容和材料。從資源的呈現(xiàn)形式分,移動協(xié)作資源可以呈現(xiàn)為短信形式、網(wǎng)頁形式和下載存儲形式[4];從資源的承載形式分,移動協(xié)作資源可以呈現(xiàn)為文本形式、圖形形式、音頻形式、視頻形式和動畫形式。具體到本研究,活動重點在于協(xié)作,根據(jù)活動主題和部分條件限制因素,本次活動選取的移動協(xié)作學(xué)習(xí)資源主要是短信形式、網(wǎng)頁形式和協(xié)作形式,同時結(jié)合文本等各種形式呈現(xiàn)資源。首先,短信形式的移動協(xié)作學(xué)習(xí)資源設(shè)計。這類形式的資源主要是以文字的形式通過短信傳遞與活動相關(guān)的內(nèi)容,一般用作通知或提醒等等,它的特點是形式單一、內(nèi)容精練、操作方便。具體行為是:教師設(shè)計活動主題后,通過飛信將活動重要要素內(nèi)容 (主題、活動安排、完成活動的時間等) 發(fā)至每個學(xué)習(xí)者的手機上,保證信息的及時性;在協(xié)作小組內(nèi),根據(jù)小組活動計劃,組長通過飛信通知組員討論時間和內(nèi)容進度安排,保證協(xié)作活動開展的有效性。需要注意的是,短信形式的資源設(shè)計時文字盡量言簡意賅,學(xué)習(xí)者不需要翻頁即可對提醒內(nèi)容一目了然。其次,網(wǎng)頁形式的移動協(xié)作學(xué)習(xí)資源設(shè)計。這類形式的資源主要是以瀏覽網(wǎng)頁的形式查找活動資源,它的特點是形式多樣,利于學(xué)習(xí)者多角度獲取活動所需的資料。具體行為是:協(xié)作小組通過瀏覽網(wǎng)頁查看或下載教師提供的學(xué)習(xí)資源 (文本、圖形、音頻、視頻、動畫) 或自己尋找相關(guān)資料。需要注意的是,網(wǎng)頁形式的資源設(shè)計時教師應(yīng)該盡量少提供現(xiàn)成的資源,這樣才能充分鍛煉學(xué)習(xí)者查找、甄別資源有用性的能力。最后,協(xié)作形式的移動協(xié)作學(xué)習(xí)資源設(shè)計。這類形式的資源主要是通過協(xié)作小組內(nèi)組員間的交流總結(jié)出的信息,這類資源不需要預(yù)先設(shè)計,它只需要學(xué)習(xí)者參與活動、積極交流并分享自己的資源即可。需要注意的是,協(xié)作形式的資源設(shè)計需要學(xué)習(xí)者的共同努力,因此在活動中要充分調(diào)動和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者協(xié)作的興趣、能力,保證資源的流動性。

    2. 硬件環(huán)境設(shè)計

    移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動所涉及的硬件環(huán)境主要指在移動技術(shù)或服務(wù)支持下學(xué)習(xí)者參與活動所使用的硬件設(shè)備。硬件是支持移動協(xié)作學(xué)習(xí)軟件的載體,也稱之為移動終端設(shè)備。移動終端設(shè)備包括普通手機、支持無線上網(wǎng)的筆記本電腦、智能手機、MP3 或 MP4、PDA 等。移動終端設(shè)備多種多樣,可以選擇的范圍也很多。通常而言,移動終端設(shè)備的選擇需要綜合以下幾方面因素:

    (1) 以活動任務(wù)和需求為出發(fā)點,立足于活動本身

    移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動任務(wù)和活動需求不同,選擇的工具也會有所不同。根據(jù)活動任務(wù)不同,選擇合適的移動終端設(shè)備。如果是概念學(xué)習(xí)類任務(wù),它僅需要知識的查找與羅列,沒有過多復(fù)雜的操作,在協(xié)作中可以選擇簡單易攜帶的工具,例如普通手機、MP3或 MP4、智能手機。如果是問題解決類任務(wù),它比概念學(xué)習(xí)類任務(wù)過程復(fù)雜一些,在協(xié)作中應(yīng)該選擇支持復(fù)雜程序或工作的工具,例如支持無線上網(wǎng)的筆記本電腦、PDA。如果是作品設(shè)計類任務(wù),它涉及作品的設(shè)計與開發(fā),對設(shè)備的要求更高,在協(xié)作中可以選擇支持無線上網(wǎng)的筆記本電腦、PDA。如果是移動技術(shù)應(yīng)用任務(wù),所有的移動設(shè)備都可以參與協(xié)作學(xué)習(xí)活動中。

    (2) 依據(jù)學(xué)習(xí)者具體擁有的設(shè)備條件,立足于實際

    參照問卷調(diào)查的結(jié)果,如圖 2 所示,在 143 名研究生中 83.22%擁有筆記本電腦,48.25%擁有普通手機,40.56%擁有智能手機,52.45%擁有 MP3 或MP4,0.7%擁有 PDA。數(shù)據(jù)表明,大多數(shù)研究生目前擁有的移動設(shè)備是筆記本電腦、手機、MP3 或MP4,因此這幾種設(shè)備應(yīng)該成為移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動工具的首選。

    (3) 依據(jù)網(wǎng)絡(luò)條件,立足于網(wǎng)絡(luò)

    移動技術(shù)支持下的協(xié)作學(xué)習(xí)活動要求學(xué)習(xí)者可以通過無線網(wǎng)絡(luò)在任意時間與地點自由進行協(xié)作學(xué)習(xí),因此,對于移動協(xié)作學(xué)習(xí)而言,無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是先決條件。隨著無線校園網(wǎng)的建成,對師生來說,使用無線網(wǎng)絡(luò)如同有線網(wǎng)絡(luò)一樣方便。所以移動終端設(shè)備的選擇要考慮網(wǎng)絡(luò)條件,協(xié)作應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)通暢的情況下進行。

    綜合以上三個因素,在本次移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動工具的設(shè)計中,以最小代價為原則,最終選擇的硬件(移動終端設(shè)備) 是具有上網(wǎng)功能的手機和支持無線上網(wǎng)的筆記本電腦。硬件設(shè)備是軟件設(shè)備的載體,它承擔(dān)著支持活動順利開展的基本角色。因此,在活動中教師和學(xué)習(xí)者要關(guān)注硬件設(shè)備的可用性和實用性,充分利用硬件設(shè)備的優(yōu)勢,進而有效輔助學(xué)習(xí)活動。

    四、外部環(huán)境設(shè)計

    外部環(huán)境主要指活動進程中借以輔助學(xué)習(xí)者開展活動的外部條件,它是移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動開展的保障。外部環(huán)境的設(shè)計包括兩個方面,分別是空間環(huán)境設(shè)計和人文環(huán)境設(shè)計。

    1. 空間環(huán)境設(shè)計

    空間環(huán)境是活動開展的場所,移動協(xié)作學(xué)習(xí)所涉及的主要活動是協(xié)作交流,在交流中進一步認(rèn)識到知識管理的重要性,最后實現(xiàn)知識共享。因此,對于空間環(huán)境的設(shè)計主要從交流空間、共享空間和知識管理空間三個方面著手。

    (1) 交流空間設(shè)計

    交流空間是學(xué)習(xí)者進行協(xié)作學(xué)習(xí)的主要場所,其它一切活動都是建立在交流的基礎(chǔ)上,所以重點是對于該空間的設(shè)計。在移動協(xié)作學(xué)習(xí)活動中,交流分為個人交流和小組交流。個人交流的形式是一對一、有針對性的交流。小組交流的形式是協(xié)作組內(nèi)組員之間一對多或多對多的交流。因此,交流空間的設(shè)計是個人交流空間和小組交流空間的結(jié)合設(shè)計。具體到本研究,個人交流空間主要建立在 QQ 好友聊天和 QQ郵箱功能上,小組交流空間主要建立在 QQ 群聊天、討論組聊天功能上,學(xué)習(xí)者通過手機或電腦在交流空間內(nèi)使用這些功能進行無障礙討論。這樣的功能空間建立既操作簡單,又方便實用,有利于盡快進入?yún)f(xié)作學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

    (2) 共享空間設(shè)計

    共享空間的作用是將教師和學(xué)習(xí)者的資源放于該空間內(nèi),每個人都能查看并下載這些資源,提高資源的利用率,真正實現(xiàn)資源的共享。因此,該空間的設(shè)計主要關(guān)注共享功能的實現(xiàn)。具體到本研究,共享空間選擇的是 QQ 空間。它的功能是當(dāng)自己或是好友更新內(nèi)容時,自己或好友可以第一時間接受、查看并轉(zhuǎn)載到自己的空間內(nèi),同時群共享功能可以讓師生自由上傳、下載資料,實現(xiàn)資源的共享和循環(huán)利用。

微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的關(guān)系范文第2篇

(一)宏觀經(jīng)濟學(xué)中概念抽象

宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的是一個國家整體經(jīng)濟的運作情況,宏觀經(jīng)濟學(xué)的鼻祖凱恩斯認(rèn)為宏觀經(jīng)濟不是微觀經(jīng)濟的簡單加總,研究宏觀經(jīng)濟要從宏觀經(jīng)濟總量出發(fā)研究,這也就產(chǎn)生立一系列宏觀經(jīng)濟的概念和指標(biāo)。宏觀經(jīng)濟的概念和指標(biāo)比較抽象,多數(shù)學(xué)生感覺看不見、摸不著,容易造成誤解和困惑。

(二)教學(xué)內(nèi)容體系難懂

宏觀經(jīng)濟理論是一門有爭議的理論經(jīng)濟學(xué),流派頗多,每一個流派都有自己的一套理論。我國流行的本科教材多以西方薩米爾森等凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)者主編的經(jīng)濟學(xué)教材為依據(jù)。為了體現(xiàn)宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的完整性,我國教材在凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)理論體系基礎(chǔ)上,吸收西方其他宏觀經(jīng)濟流派的理論內(nèi)容,希望能夠把西方其他宏觀經(jīng)濟流派的理論融到凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)理論體系中,形成一套能夠全面反映西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的教科書。但是這也增加了老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。宏觀經(jīng)濟學(xué)體系龐雜,爭論頗多,雖然在本科生教學(xué)中教師主要講解凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論體系,但是為了讓學(xué)生全面了解宏觀經(jīng)濟學(xué),還是會涉及到眾多經(jīng)濟學(xué)派,由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)排斥和對立,造成學(xué)生的疑惑與費解。

(三)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性較差

學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)主動性較差,主要因為:(1)認(rèn)為宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的是國家宏觀經(jīng)濟問題,與自己以后的工作和學(xué)習(xí)相關(guān)性不強,學(xué)好宏觀經(jīng)濟學(xué)對就業(yè)和生活關(guān)系不大,學(xué)習(xí)積極性不高。(2)在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的過程中,由于沒有深入理解宏觀經(jīng)濟理論,認(rèn)為該學(xué)科對以后其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)作用不大,認(rèn)為應(yīng)付考試過關(guān)即可,故沒有下一番苦工奠定一個良好經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)的決心,學(xué)習(xí)過程草草了事。(3)由于宏觀經(jīng)濟學(xué)理論概念抽象、體系龐雜、爭論頗多,學(xué)生對宏觀經(jīng)濟理論理解混亂,更無法運用宏觀經(jīng)濟理論來分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃。(4)本科生宏觀經(jīng)濟學(xué)一般在大學(xué)一、二年級開設(shè),很多學(xué)生思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣還停留在中學(xué)時代的上,不會自我學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法單一,僅限于課堂上聽教師講解。因為上述原因?qū)W生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不努力,課前不預(yù)習(xí),上課不思考,課后不復(fù)習(xí)和進一步閱讀相關(guān)書籍,被動地接收老師傳授的知識。

二、教學(xué)改革的方向和對策

1.教學(xué)的目的是讓學(xué)生較好的掌握知識,學(xué)習(xí)的興趣和積極性對學(xué)生更好地掌握知識起到?jīng)Q定性作用。

所以,教師在教授宏觀經(jīng)濟學(xué)時,第一堂課應(yīng)該把學(xué)好宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論意義和現(xiàn)實作用介紹給同學(xué),以提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和積極性。首先,宏觀經(jīng)濟學(xué)是對一個國家宏觀經(jīng)濟的理論分析,它提供了人們了解、研究和分析宏觀經(jīng)濟的基礎(chǔ)工具,學(xué)好宏觀經(jīng)濟學(xué)為以后學(xué)習(xí)財政理論、貨幣理論、國際貿(mào)易理論和國際金融等理論打下良好的基礎(chǔ)。如果學(xué)生們宏觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)沒有打好,以后在學(xué)習(xí)涉及宏觀經(jīng)濟的許多理論時會出現(xiàn)對這些理論認(rèn)識不清、理解不了、難以進行更深入地學(xué)習(xí)和研究的情況。所以一定要讓學(xué)生們認(rèn)識到宏觀經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)地位和作用。其次,宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的是宏觀經(jīng)濟問題,仿佛對一般個人的經(jīng)濟生活現(xiàn)實指導(dǎo)意義不大,學(xué)生們意識不到學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟理論對他們顯示經(jīng)濟生活的指導(dǎo)作用,所以學(xué)習(xí)積極性不高;同時宏觀經(jīng)濟理論較為抽象,學(xué)生們對宏觀經(jīng)濟理論理解不到位,更談不上應(yīng)用宏觀經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟,所以學(xué)習(xí)興趣不濃。要想提高學(xué)生的興趣和積極性教師應(yīng)該把宏觀經(jīng)濟理論的應(yīng)用簡要介紹給學(xué)生。告訴學(xué)生們現(xiàn)實生活中每一個人都生活在一個宏觀經(jīng)濟范圍內(nèi),一個國家宏觀經(jīng)濟和現(xiàn)實生活中每一個人息息相關(guān),宏觀經(jīng)濟是繁榮期還是衰退期將大大影響著學(xué)生就業(yè)情況,一個國家經(jīng)濟增長速度將影響每一個家庭的收入增長速度,物價水平高低影響著每一個居民的生活等等。如果學(xué)生們能夠運用自己學(xué)習(xí)到的宏觀經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟,對學(xué)生們的畢業(yè)后的就業(yè)、買房、結(jié)婚和理財?shù)纫幌盗薪?jīng)濟生活問題有重大的指導(dǎo)意義。通過介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論意義和現(xiàn)實作用價值讓學(xué)生們了解宏觀經(jīng)濟學(xué),提高學(xué)生們學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的興趣和積極性。

2.宏觀經(jīng)濟的概念和指標(biāo)比較抽象,教師在開始講授宏觀經(jīng)濟學(xué)時應(yīng)該把為什么宏觀經(jīng)濟理論要應(yīng)用這些抽象的概念和抽象概念表達的具體經(jīng)濟現(xiàn)實介紹給學(xué)生。

要介紹給學(xué)生宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的是一個國家整體經(jīng)濟的運作情況,宏觀經(jīng)濟學(xué)的鼻祖凱恩斯認(rèn)為宏觀經(jīng)濟不是微觀經(jīng)濟的簡單加總,研究宏觀經(jīng)濟要從宏觀經(jīng)濟總量出發(fā)研究,但是宏觀經(jīng)濟總量是無法直接在現(xiàn)實經(jīng)濟中觀察到的,這就要求定義一些宏觀經(jīng)濟總量的概念和指標(biāo),并通過宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計來求得這些指標(biāo),用以反映宏觀經(jīng)濟總量。宏觀經(jīng)濟學(xué)第一章國民收入核算講授的正是宏觀經(jīng)濟理論中與產(chǎn)出水平有關(guān)的宏觀概念和指標(biāo),但本人在教學(xué)過程中認(rèn)為這一章僅僅講授與產(chǎn)出水平有關(guān)的國民收入核算概念和指標(biāo)是不夠的。本章的目的是為學(xué)生在接下來的理論學(xué)習(xí)中提供一個宏觀經(jīng)濟概念基礎(chǔ),應(yīng)該把宏觀經(jīng)濟中的其他概念和指標(biāo)也放到這一章講授。教材如此安排是因為秉承了國外凱恩斯主義學(xué)者編寫教材的習(xí)慣,因為凱恩斯和早期凱恩斯主義學(xué)者在研究宏觀經(jīng)濟時只討論產(chǎn)出問題,不討論物價等問題。他們的簡單國民收入決定理論和產(chǎn)品市場與貨幣市場的一般均衡理論只研究一個國家產(chǎn)出和國民收入如何決定,故沒有討論物價等問題,給出國民收入核算理論概念即可,沒必要給出與物價水平等宏觀總量有關(guān)的概念。但是,我們現(xiàn)在講授的宏觀經(jīng)濟學(xué)包括討論物價水平和失業(yè)等問題,應(yīng)該在講授宏觀理論之前,把這些概念都介紹該學(xué)生,并且這樣也有利于介紹清楚這些概念之間的聯(lián)系。具體做法如下:首先介紹給學(xué)生微觀經(jīng)濟學(xué)主要討論的是價格和產(chǎn)量問題,宏觀經(jīng)濟學(xué)同樣也討論產(chǎn)量和價格問題。但是微觀經(jīng)濟學(xué)討論的是某一具體產(chǎn)品的價格和產(chǎn)量,價格和產(chǎn)量在市場中可以直接觀察到,但宏觀經(jīng)濟討論的是總產(chǎn)量,它在現(xiàn)實經(jīng)濟中無法直接觀測到,一個國家的總產(chǎn)量反映的是該國一定時生產(chǎn)產(chǎn)品的總和,但是由于產(chǎn)品各不相同不能簡單地在數(shù)量上加總,例如不能一個雞蛋加一斤豬肉,這樣就要求創(chuàng)造一個概念來反應(yīng)一個國家的總產(chǎn)量,經(jīng)濟學(xué)家們認(rèn)為一個國家產(chǎn)出的產(chǎn)品雖然在數(shù)量上無法加總,但是可以在價值上加總,于是提出了國內(nèi)生產(chǎn)總值等國民收入核算概念。在宏觀經(jīng)濟理論中價格也是一個問題,微觀經(jīng)濟學(xué)中價格反映的是某一個產(chǎn)品的價格,可以在經(jīng)濟中直接觀測到,但宏觀經(jīng)濟討論價格是所有產(chǎn)品的價格,這就要求創(chuàng)造一系列反應(yīng)價格水平的概念和指標(biāo),于是有了消費者物價指數(shù)CPI和生產(chǎn)者物價指數(shù)PPI和GDP折算指數(shù)等概念和指標(biāo)。與失業(yè)有關(guān)的概念也應(yīng)該在這一章介紹,并且應(yīng)該介紹失業(yè)和國內(nèi)生產(chǎn)總值是相聯(lián)系的,因為一個國家在資本和技術(shù)短期內(nèi)一定的情況下,國內(nèi)生產(chǎn)總值主要有就業(yè)來決定,失業(yè)率高則國內(nèi)生產(chǎn)總值小,失業(yè)率低則國內(nèi)生產(chǎn)總值大。如果處于充分就業(yè)水平,則該國國內(nèi)生產(chǎn)總值也就處于潛在國內(nèi)生產(chǎn)總值水平,同時一個國家國內(nèi)生產(chǎn)總值處于潛在國內(nèi)生產(chǎn)總值水平,該國也就處于充分就業(yè)水平。那么研究國民收入的決定也就等于研究失業(yè)問題,即如果該國經(jīng)濟決定的國民收入小于潛在國內(nèi)生產(chǎn)總值水平,該國必然存在失業(yè)問題,解決國民收入向潛在國內(nèi)生產(chǎn)總值水平收斂的經(jīng)濟政策也同樣解決失業(yè)。

3.宏觀經(jīng)濟教學(xué)內(nèi)容體系繁雜,學(xué)生學(xué)習(xí)起來晦澀難懂,其原因在于宏觀經(jīng)濟學(xué)教材中涉及的內(nèi)容不是出自一個理論體系。

宏觀經(jīng)理學(xué)流派頗多,各自有各自的理論體系。本人認(rèn)為教師在講授宏觀經(jīng)濟學(xué)理論內(nèi)容時應(yīng)該按照個宏觀經(jīng)濟流派的各個體系來分開講解。

三、結(jié)語

微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的關(guān)系范文第3篇

關(guān)鍵詞:政府;經(jīng)濟管理;職能轉(zhuǎn)型;問題;應(yīng)對措施

黨的十八召開以來,我國大力推進政府經(jīng)濟管理職能建設(shè),完善并處理職能轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的問題,以促進經(jīng)濟市場健康有序的發(fā)展。我國處于并將長期處于社會主義初級階段,這是我們的國情,也體現(xiàn)出我國經(jīng)濟市場的不成熟性,仍需在諸多方面進行改善。而政府經(jīng)濟管理職能是促使經(jīng)濟市場不斷發(fā)展、不斷成熟的力量之源,并需要在發(fā)掘中,不斷推進職能轉(zhuǎn)型,克服一切困難,爭取最終的勝利。

一、政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)變的意義

1.政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型是深化經(jīng)濟體制改革的迫切需求

深化體制改革是推動中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容,而經(jīng)濟體制改革又是體制改革中的重中之重。改革開放30余年,我國經(jīng)濟體制在實踐中不斷的改革,并取得了重大進展。但我國處于社會主義初級階段,市場經(jīng)濟體制不完善,政府行政管理體制改革無法滿足市場體系的建設(shè)需求,特別是政府管理職能轉(zhuǎn)變跟進不了政府機構(gòu)改革。因此,深化行政審批制度改革,切實抓好宏觀調(diào)控,把政府經(jīng)濟管理職能面向于市場主體服務(wù),進而創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,發(fā)揮好市場在資源配置中的重要作用。

2.政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型是健全社會主義市場體制的內(nèi)在需求

在改革開放的不斷推進下,我國經(jīng)濟市場化呈現(xiàn)大規(guī)模發(fā)展的局面,對于宏觀調(diào)控改革已成為市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵內(nèi)容。在穩(wěn)步發(fā)揮好市場機制的前提下,牢牢立足政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)變這一改革中心,從根本上強化政府的決策與執(zhí)行機制,從本質(zhì)上重塑市場與政府的良好關(guān)系,進而形成兩者和諧的互動。

3.政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型是全面建設(shè)小康社會的客觀需求

我國處于并將長期處于社會主義初級階段,在發(fā)展不平衡的條件下穩(wěn)步實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),是需要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)為中心,促使社會和諧健康發(fā)展。我國經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略非常凸顯民意、民生等問題,切實做到經(jīng)濟發(fā)展為民謀福祉,社會發(fā)展促和諧的良好前景。因此,堅持貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”,主動轉(zhuǎn)變政府職能,改進工作模式、提高工作效率、完善服務(wù)管理體系等,以更好的承擔(dān)全面建設(shè)小康社會的重大責(zé)任。

二、我國政府經(jīng)濟管理職能

近年來,我國政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型加快,政府職能正逐步面向于宏觀調(diào)控、市場秩序的監(jiān)督與維護等領(lǐng)域。在體制轉(zhuǎn)軌的環(huán)境下,我國應(yīng)該充分立足國情、審視國際大背景,努力創(chuàng)造出適合國情、有利發(fā)展的中國特色道路。我國政府經(jīng)濟管理職能主要由兩部分構(gòu)成:一是政府微觀經(jīng)濟管理職能,二是政府宏觀經(jīng)濟管理職能。

1.政府宏觀經(jīng)濟管理職能

國民經(jīng)濟的兩個方面就是微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟。宏觀經(jīng)濟是國民經(jīng)濟總況以及其影響因素,且兩者之間有著聯(lián)系,即宏觀經(jīng)濟要以微觀經(jīng)濟活動為基礎(chǔ),而宏觀經(jīng)濟又極大地影響微觀經(jīng)濟活動的開展。在市場經(jīng)濟發(fā)展至發(fā)達階段,促使各行業(yè)各部門形成依賴關(guān)系,并在形成有機整體時,對整個經(jīng)濟活動的協(xié)調(diào)管理產(chǎn)生作用。

2.政府微觀經(jīng)濟管理職能

微觀經(jīng)濟是國民經(jīng)濟中,以個體經(jīng)濟為主體開展經(jīng)濟活動,一類是消費者,另一類就是商品和供應(yīng)者。政府微觀經(jīng)濟管理職能主要面向于農(nóng)業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域的個人和企業(yè)的管理。其實,微觀經(jīng)濟是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),關(guān)系著整個國民經(jīng)濟活動。政府在微觀經(jīng)濟的管理中,應(yīng)該開放搞活,促使國民經(jīng)濟煥發(fā)出朝氣。同時,政府要基于法律法規(guī),對經(jīng)濟個體的決策進行相關(guān)的約束和限制,以確保市場的有序運行,給微觀經(jīng)濟活動創(chuàng)造良好環(huán)境。

三、我國政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型

“科學(xué)發(fā)展觀”是我國政府的行動指南,強調(diào)政府職能管理的科學(xué)轉(zhuǎn)型,促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。目前,政府職能轉(zhuǎn)型是新時期我國發(fā)展的需求,也是深化經(jīng)濟建設(shè)的重要舉措。從實際來看,關(guān)于政府職能的政策主要體現(xiàn)于:(1)把強化中長期規(guī)劃的制定作為政府經(jīng)濟管理的重要任務(wù)。深切關(guān)注影響經(jīng)濟全局性發(fā)展的問題,研究判斷國際環(huán)境變化,秉承“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展原則,制定符合國情、有利發(fā)展的中長期規(guī)劃,以鮮明的戰(zhàn)略、任務(wù)以及產(chǎn)業(yè)政策,促使國民經(jīng)濟又快又好發(fā)展;(2)減少行政審批。精簡制度,落實辦事效率是職能轉(zhuǎn)變的要求。切實把冗長的審批事項“瘦下去”,才能集中政府精力,大力搞好經(jīng)濟建設(shè)等重要工作;(3)對于重大經(jīng)濟社會問題,切實做到“規(guī)范化、明主化、科學(xué)化”。正確而完善的決策離不開大量的信息,以及豐富的知識,這就需要逐步建立起與我國國情相符、體現(xiàn)與時俱進的制度。

就目前而言,我國政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)于以下幾個層面:

首先,經(jīng)濟管理重心發(fā)生轉(zhuǎn)移。改革30余年的風(fēng)雨兼程,我國已形成了中國特色社會主義體系與制度。在進入發(fā)展新階段中,我國政府經(jīng)濟管理重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移,做出了較大幅度思維調(diào)整。牢牢堅守市場經(jīng)濟發(fā)展需求,以經(jīng)濟建設(shè)為中心的政府經(jīng)濟管理重心,是關(guān)切大局工作的重要內(nèi)容,需要狠抓。

其次,經(jīng)濟管理職能方式的轉(zhuǎn)變。對于該點,主要體現(xiàn)在三個方面:(1)行政手段的轉(zhuǎn)變。由以經(jīng)濟手段為主向法律手段、經(jīng)濟手段相結(jié)合的方式轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)出更加全面而有效的一面;(2)管理已有微觀向宏觀轉(zhuǎn)變。權(quán)力的合理分配,把本屬于企業(yè)而被政府行駛的權(quán)力,歸還于企業(yè),并切實強化企業(yè)的自;(3)市場面貌發(fā)生了翻天覆地變化,由以往“排斥市場、重計劃”向“市場與計劃相結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變。

四、落實我國政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型的若干措施

1.重構(gòu)法制基礎(chǔ),確立現(xiàn)代行政管理理念

(1)確立現(xiàn)代行政管理理念

觀念的轉(zhuǎn)變與秉持是現(xiàn)代行政管理理念確定的關(guān)鍵,特別是秉持“有限性”掛念,切實收縮社會領(lǐng)域原有的侵犯性權(quán)利。態(tài)度決定一切,政府工作人員要保持好良好的工作態(tài)度,做到行政權(quán)力的合法行使,并收縮可能發(fā)生或已發(fā)生作用的權(quán)力。政府部門設(shè)定行政權(quán)力要合法,并有著具體的要求。同時,行政權(quán)力的行使是在“公開、透明”的環(huán)境下進行,接受司法、社會等的監(jiān)督與制約。對于民主決策,要對社會進行積極有效的干預(yù),做到管理“到位”。政府在行政管理中,應(yīng)該秉承“低成本高效益”的原則,不斷地完善制度建設(shè)。市場經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵是信用,且完善的信用制度是經(jīng)濟發(fā)展的重要條件之一。但社會信用制度的建立,是以行政管理的信用為重點,這就需要政府做好誠信的表率工作。而對于行政決策,要強化決策的監(jiān)督,同步完善決策監(jiān)督機制與制度,明確好監(jiān)督內(nèi)容、對象、方式、程序等。

(2)重構(gòu)法律基礎(chǔ)

法律制度需要體現(xiàn)針對性,以適應(yīng)我國市場經(jīng)濟發(fā)展的新需求。在重構(gòu)法律基礎(chǔ)中,要對市場主體資格制度進行確認(rèn),并在保護財產(chǎn)權(quán)制度的同時,切實維護好合同自由制度。國家對市場的干預(yù)是有限度的,于是政府適度干預(yù)制度,穩(wěn)步健全社會保障等制度。

(3)定位好政府經(jīng)濟管理職能

牢牢依據(jù)市場經(jīng)濟的發(fā)展需求,加快推進政府職能轉(zhuǎn)型,特別是政府經(jīng)濟職能的方式轉(zhuǎn)變。在政府經(jīng)濟管理職能的轉(zhuǎn)變中,其定位的落腳點應(yīng)該是強化宏觀經(jīng)濟的管理與調(diào)控,嚴(yán)格制定完善的市場規(guī)則,以及組織好生產(chǎn)公共產(chǎn)品,進而為開放型的市場創(chuàng)造良好的環(huán)境。

2.政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型的途徑

(1)弱化政府微觀經(jīng)濟管理職能

其實,社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,對政府權(quán)力支配社會的格局形成了作用力,改變了原有格局。所以,進一步弱化微觀經(jīng)濟管理職能,是當(dāng)前的一項重要工作。在權(quán)力模式上,改變政府一手承辦的局面,如政府統(tǒng)一配置、計劃人財物的模式,進而促使政府的經(jīng)濟權(quán)力變?yōu)橛邢扌?。同時,要弱化政府對微觀的經(jīng)濟干預(yù)職能,政府干預(yù)的合理性,是在市場局面失靈的領(lǐng)域。并且,要把政企分開,特別是政企責(zé)任的分開,需要明確分離企業(yè)與政府間的職能,以充分發(fā)揮各方權(quán)利。

(2)強化政府宏觀經(jīng)濟管理職能

從我國市場經(jīng)濟的實際來看,我國市場化進程處于初期階段,是體制轉(zhuǎn)型期的大國。所以,在面對市場經(jīng)濟的考驗、融入國際經(jīng)濟的契機下,需要政府強有力的幫助與扶持。政府宏觀經(jīng)濟管理職能要切實落實到三個方面:①發(fā)揮好平衡協(xié)調(diào)的職能;②做好戰(zhàn)略引導(dǎo)職能;③起到保護的職能作用,這樣才能確保經(jīng)濟市場的又快又好發(fā)展。

(3)區(qū)分中央與地方政府經(jīng)濟管理職能權(quán)限

堅持按照中央的統(tǒng)一部署領(lǐng)導(dǎo),地方做好積極主動的配合工作。在工作中,要以“維護中央權(quán)力、尊重地方利益”為原則,積極尋找中央與地方發(fā)展的利益平衡點,以深化中央與地方職能權(quán)限的明確,促進雙方關(guān)系朝“法制化、規(guī)范化”方向發(fā)展。

3.切實發(fā)揮好第三部門的協(xié)同與溝通作用

對于第三部門,其實是相對于第一部門政府組織與第二部門企業(yè)組織而言的,可以起到協(xié)調(diào)與溝通的作用。同時,第三部門是非營利的非政府組織,是現(xiàn)代社會體系中的重要元素。第三部門的興起和發(fā)展,是對于經(jīng)濟市場政治民主化的集中體現(xiàn),也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在需求。

五、結(jié)束語

我國持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展離不開政府經(jīng)濟管理職能的發(fā)揮,為經(jīng)濟市場的發(fā)展、成熟注入了力量。當(dāng)前,我國政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型仍存在諸多的問題,表現(xiàn)出不成熟、不完善的一面。而政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型又是深化經(jīng)濟市場體制、健全市場體制的需求。所以,要落實好政府經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)型,為經(jīng)濟市場又快又好發(fā)展創(chuàng)造條件。

參考文獻:

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微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的關(guān)系范文第4篇

一、西方經(jīng)濟學(xué)流派發(fā)展進程

(一)古典學(xué)派

古典學(xué)派誕生于1776年英國的工業(yè)革命,當(dāng)時社會生產(chǎn)力獲得了極大提升,生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗都獲得了前所未有的進步,并且在世界范圍內(nèi)積累了大量的財富,市場需求也不斷增長,從而促使古典經(jīng)濟學(xué)學(xué)派的誕生與發(fā)展。該學(xué)派遵從經(jīng)濟規(guī)律,認(rèn)為經(jīng)濟規(guī)律會主導(dǎo)價格和要素報酬,認(rèn)定價格體系可以很好地配置生產(chǎn)資源,十分信賴市場自身的調(diào)節(jié)能力,不需要政府給予任何干預(yù),主要的代表人物是李嘉圖和亞當(dāng)斯密。古典學(xué)派有兩個比較著名的理論,一個是亞當(dāng)斯密的國際貿(mào)易絕對優(yōu)勢理論,一個是李嘉圖的相對優(yōu)勢理論。

(二)新古典學(xué)派

新古典學(xué)派又稱劍橋?qū)W派,起源于十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初,學(xué)派創(chuàng)始人是英國著名的經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾。新古典學(xué)派產(chǎn)生的重要經(jīng)濟學(xué)理論,包括分配論和價格均衡理論,主張將供求論、邊際效用論、生產(chǎn)力論以及生產(chǎn)費用論等融合在一起,形成了一個完全競爭的前提。新古典學(xué)派的核心理論是均衡價格論,認(rèn)為不同需求量和產(chǎn)品價格的構(gòu)成是由邊際效應(yīng)遞減規(guī)律決定的,并以均衡價格論替代了價值論。并在均衡價格論基礎(chǔ)上發(fā)展出分配論,對國民收入中各種生產(chǎn)要素所占比例的大小進行了分析,認(rèn)為其比例大小由各自的供求關(guān)系主導(dǎo)的均衡價格決定,并認(rèn)為經(jīng)濟總量是由各種生產(chǎn)要素共同組成的。

(三)凱恩斯主義

凱恩斯主義誕生于資本主義世界大蕭條時期,失業(yè)率高漲、產(chǎn)出能力嚴(yán)重下降,社會經(jīng)濟發(fā)展十分緩慢,甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟倒退。凱恩斯主義可以解釋為總需求管理,對經(jīng)濟蕭條作出了科學(xué)解釋:“消費需求不足和投資需求不足”。所以需要政府發(fā)揮經(jīng)濟主導(dǎo)作用,通過財政政策或者貨幣政策去拉動需求增長,促進經(jīng)濟消費和投資,進而帶動經(jīng)濟復(fù)蘇,恢復(fù)正常運轉(zhuǎn)。凱恩斯主義的核心內(nèi)容是IS-LM曲線,是由凱恩斯主義者希克斯總結(jié)并寫出來的,是對凱恩斯主義最好的闡釋。但是卻受到了新古典學(xué)派的質(zhì)疑與批評,認(rèn)為凱恩斯主義將經(jīng)濟學(xué)又重新拉回了古典經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中。

(四)新古典綜合學(xué)派

新古典綜合學(xué)派誕生于第二次世界大戰(zhàn)以后,凱恩斯的眾多追隨者在當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的背景下,對凱恩斯主義沒有解決的問題進行了重新研究,并試圖找到問題的答案,例如繁榮和通脹的分析等。新古典綜合學(xué)派的代表人物有薩繆爾森、托賓以及索洛等,學(xué)派理論觀念中比較著名的就是薩繆爾森所著的《經(jīng)濟學(xué)》,強調(diào)了使用財政和貨幣政策去調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟總需求,促進就業(yè)、消除經(jīng)濟危機。并且提出了混合經(jīng)濟論,以此應(yīng)對經(jīng)濟制度方面的問題。

(五)新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)派

新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)派誕生于七十年代的美國,當(dāng)時美國的社會經(jīng)濟發(fā)展嚴(yán)重滯漲,失業(yè)率很高,并且通脹問題嚴(yán)重。由此引出了貨幣主義和理性預(yù)期分析模式,并由此演化出經(jīng)濟發(fā)展體系。新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)派相信并十分依賴個體利益最大化、市場出清、理性預(yù)期以及自然律假說四個假設(shè),認(rèn)為私人經(jīng)濟能夠保持自身的穩(wěn)定,貨幣在經(jīng)濟發(fā)展的過程中是中性的,貨幣在短期發(fā)展的過程中也是中性的。并對凱恩斯的經(jīng)濟學(xué)理論作出了批判,認(rèn)為其主張的積極干預(yù)經(jīng)濟的政策手段,對于經(jīng)濟發(fā)展是有害的。

(六)新凱恩斯主義

新凱恩斯主義是在凱恩斯主義基礎(chǔ)上,發(fā)展起來的新經(jīng)濟學(xué)流派,其汲取了凱恩斯主義中經(jīng)濟學(xué)理論上的不足,并在新古典宏觀主義的理論基礎(chǔ)上進行了進一步的發(fā)展,從而發(fā)展出新凱恩斯主義,誕生于二十世紀(jì)七十年代中期,建立了微觀經(jīng)濟基礎(chǔ),對宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀基礎(chǔ)問題的辨析奠定了良好基礎(chǔ)。

二、宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題

(一)代表個體分析模式問題

經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典的分析模式是代表個體分析,可以將微觀分析和總轉(zhuǎn)化當(dāng)作宏觀總量,為宏觀經(jīng)濟分析提供必要工具。代表個體分析模式的問題主要有三點,第一是社會經(jīng)濟個體數(shù)量多,并且個體差異大,代表性個體分析的工作量太大,無法準(zhǔn)確把握每一個個體的行為和信息,容易出現(xiàn)誤差和失誤。第二是該模式的分析前提是假定個體本身存在缺陷,但是在現(xiàn)實社會中,代表個體的占比是一小部分,使其代表性遭受巨大的質(zhì)疑。第三,在代表個體分析模式下,總量如果假定合理,其在分析時也會受到經(jīng)濟市場中各種因素的干擾,使得加總行為出現(xiàn)問題,得到的結(jié)果并不是統(tǒng)一的和固定的。

(二)理性預(yù)期分析模式問題

在理性預(yù)期分析模式下,宏觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟之間的差異是很大的,新古典學(xué)派認(rèn)為宏觀經(jīng)濟的理性預(yù)期分析需要建立在個體行為最優(yōu)化的基礎(chǔ)上,認(rèn)為經(jīng)濟主體的發(fā)展就是宏觀經(jīng)濟理論覆蓋下的最優(yōu)經(jīng)濟行為。但是,在理性預(yù)期分析模式下,完全理性的經(jīng)濟活動和行為是不存在的,個體的經(jīng)濟行為受到宏觀經(jīng)濟形勢以及經(jīng)濟環(huán)境等因素的影響,會不斷發(fā)生變化,如果采取理性預(yù)期分析的方式去預(yù)測經(jīng)濟形勢的變化和發(fā)展趨勢,必然會存在一定的經(jīng)濟風(fēng)險,無法做到完全準(zhǔn)確的預(yù)測和分析。

(三)計量驗證分析模式問題

計量驗證分析模式在經(jīng)濟學(xué)中使用比較多,并且相對常規(guī)的分析方法,首先要提出問題,并引入函數(shù)模型,然后提出假設(shè),最后根據(jù)實證數(shù)據(jù)分析的形式去開展計量驗證分析。經(jīng)濟學(xué)流派會根據(jù)自己對宏觀經(jīng)濟微觀基礎(chǔ)問題的理解和研究成果,建立與之相對應(yīng)的函數(shù)模型,進而對經(jīng)濟系統(tǒng)開始假設(shè),并使用數(shù)據(jù)工具去推理、演繹,得到經(jīng)濟規(guī)律的數(shù)學(xué)表達。在計量驗證分析過程中,分析的結(jié)果受到諸多因素的影響,利用提出的問題脫離實際,函數(shù)模型使用不當(dāng)?shù)?。分析模式的問題容易導(dǎo)致過于理想化的缺陷出現(xiàn),并且分析過程中有很多關(guān)鍵性的因素是無法被準(zhǔn)確量化的,使得分析結(jié)果存在較大誤差。

三、西方經(jīng)濟學(xué)流派對宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀基礎(chǔ)問題的辨析

西方經(jīng)濟學(xué)流派經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展與演化,經(jīng)歷過迷茫,也獲得過成功,其對宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀基礎(chǔ)問題的辨析還是比較到位的。宏觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟的具體劃分,應(yīng)該從凱恩斯主義說起,但是其革命的根本目標(biāo)是顛覆,并不是分立。當(dāng)然,凱恩斯的顛覆思想也受到了很多質(zhì)疑的,很多經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為宏觀經(jīng)濟變量間的關(guān)系會受到經(jīng)濟政策的影響,使得其相關(guān)的問題分析出現(xiàn)錯誤。以盧卡斯為代表的經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為,如果沒有微觀基礎(chǔ),宏觀經(jīng)濟學(xué)的分析是無法正常開展的,無法獲得正確的分析。另外,正是因為存在質(zhì)疑,才會一直推動西方經(jīng)濟學(xué)流派的發(fā)展與演變,引導(dǎo)經(jīng)濟學(xué)者不斷探索著宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀基礎(chǔ)問題,致力于找到兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展途徑,促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,對經(jīng)濟做出最準(zhǔn)確的解讀和辨析。

微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的關(guān)系范文第5篇

目前,經(jīng)濟增長方式的判定方法大多采用定性分析法,將經(jīng)濟增長比例和資源投入比例做出直觀對比,并據(jù)此作出經(jīng)濟增長處于粗放增長還是集約增長的模式.這種判定方法簡單,在判定區(qū)分較明顯的兩種經(jīng)濟增長方式時方便易用.但在現(xiàn)階段,經(jīng)濟增長伴隨高資源消耗和高環(huán)境代價是發(fā)展中國家工業(yè)化進程中一個十分突出而帶有普遍性的問題.這一問題始終困擾著中國經(jīng)濟的發(fā)展.解決好此問題,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式,引導(dǎo)國民經(jīng)濟由粗放型增長轉(zhuǎn)變?yōu)橐约夹g(shù)進步、管理提高為中心的內(nèi)涵式發(fā)展模式,是自/九五0計劃以來始終擺在首位、亟待解決、而又遠未解決的重要課題.而如何通過統(tǒng)計數(shù)字的定量測算來判定宏觀經(jīng)濟的增長模式和通過評估數(shù)據(jù)判定微觀經(jīng)濟實體的增長方式,為國家制定有關(guān)政策提供科學(xué)依據(jù),為企業(yè)決策提供實用的指導(dǎo),則要求細致的定量分析.本文則是從定量分析的角度出發(fā)建立了較為簡明的數(shù)學(xué)模型,解決了該問題。

1模型假設(shè)

經(jīng)濟增長方式分為粗放型增長(extensivegrowth)和集約型增長(intensivegrowth).粗放型的經(jīng)濟增長指依靠提高勞動力或資源的等/硬投資0投入來獲得經(jīng)濟的增長;集約型增長是指以提高經(jīng)濟效益為基礎(chǔ)的經(jīng)濟增長,經(jīng)濟效益的提高通過增加/軟投資0來實現(xiàn),即以較少的要素投入獲得預(yù)期的產(chǎn)出,或以既定的投入獲得較大的產(chǎn)出.因此經(jīng)濟增長方式的判定主要是對經(jīng)濟增長源泉的分析.生產(chǎn)率分析是探求經(jīng)濟增長源泉的主要工具,因此我們假設(shè),經(jīng)濟增長方式可以顯見于全要素生產(chǎn)率(totalfactorproductivity,TFP),即經(jīng)濟增長方式可以用全要素生產(chǎn)率來表示。全要素生產(chǎn)率分析是相對偏要素理論而言的,是現(xiàn)代生產(chǎn)率問題研究的主要內(nèi)容.全要素的生產(chǎn)率分析主要用于考查除勞動力、資金以外的要素為經(jīng)濟增長所做出的貢獻,一般多指科技進步、管理創(chuàng)新、技術(shù)擴散、經(jīng)濟外部性、政策改進、規(guī)模經(jīng)濟和其他非體現(xiàn)因素為生產(chǎn)率增長做出的貢獻.

2參數(shù)設(shè)計及模型的建立

模型1:生產(chǎn)函數(shù)法用基于C-D生產(chǎn)函數(shù)的TFP增長公式考查經(jīng)濟增長方式:C-D生產(chǎn)函數(shù)Y=AKAtLBt,來描述生產(chǎn)過程,那么全要素生產(chǎn)率(TFP)為:lnYt=lnA+AlnKt+BlnLtln(Yt/Y0)=lnA+Aln(Kt/K0)+Bln(Lt/L0)I=A(Kt/K0)+B(Lt/L0)y=Yt/Y0TFP=y/It式中:Y)產(chǎn)出;y)產(chǎn)出增長率;K)資本投入;k)資本投入增長率;L)勞動投入;l)勞動投入增長率;A)資本產(chǎn)出彈性;B)勞動產(chǎn)出彈性;I)/硬投入0增長指數(shù).當(dāng)該式計算的TFP>1時,說明經(jīng)濟增長率高于/硬投入0增長指數(shù),經(jīng)濟增長的源泉不僅來自/硬投入0的增加,必然還來自于/軟投入0的提高,如提高管理水平,科技進步,受技術(shù)擴散影響等,此時,經(jīng)濟增長方式屬于集約型增長方式,且TFP越大,說明集約程度越高.當(dāng)TFP=1或接近1時,說明經(jīng)濟的增長主要是由于/硬投入0提高帶來的,經(jīng)濟增長與科技進步管理水平無明顯相關(guān)性,經(jīng)濟發(fā)展基本上屬于粗放式增長.TFP指標(biāo)小于1的年度,產(chǎn)出小于投入,效益低下.說明經(jīng)濟的增長以浪費資源為代價,不應(yīng)提倡.當(dāng)考慮到微觀經(jīng)濟實體(企業(yè))時,該法則同樣適用.模型2:非參數(shù)的生產(chǎn)率指數(shù)法用Divisia指數(shù)判斷經(jīng)濟增長方式迪氏(Divisia)指數(shù)常被經(jīng)濟計量學(xué)家用來度量全要素生產(chǎn)率,并且被認(rèn)為是分析生產(chǎn)率的最好工具,其定義為產(chǎn)出Divisia指數(shù)與投入Divisia指數(shù)之比的全要素生產(chǎn)率指數(shù).其表達式為d=DTFPtDTFP0=Y(t)/Y(0)X(t)/X(0)d)Divisia指數(shù);DTFPt)比較期的全要素生產(chǎn)率;DTFP0)基期的全要素生產(chǎn)率;Y(t))比較期的產(chǎn)出;Y(0))基期的產(chǎn)出;X(t))比較期的投入;X(0))基期的投入.表達式的物理意義:表達式左邊為Divisia指數(shù),即全要素生產(chǎn)率變化率,右端分子Y(.)表示總產(chǎn)出增長率,分母X(.)表示總投入的增長率.總產(chǎn)出增長率Y(.)等于各種具體產(chǎn)出增長率的加權(quán)和,總投入的增長率X(.)等于各種具體投入增長率的加權(quán)和.i、當(dāng)d>1時,說明總產(chǎn)出的增長率大于總投入的增長率,經(jīng)濟增長必然存在技術(shù)進步或管理水平提高的因素,經(jīng)濟呈集約型增長;d越大說明集約程度越高.ii、當(dāng)d=1或接近1時,說明經(jīng)濟產(chǎn)出與投入變化速度相當(dāng),經(jīng)濟增長主要靠增加投入帶動,與技術(shù)進步和管理創(chuàng)新無明顯相關(guān)關(guān)系屬于粗放型經(jīng)濟增長.iii、當(dāng)d<1時,說明高額的投入增長并沒有帶來同樣的產(chǎn)出增長,存在較大的資源浪費和投入不經(jīng)濟.值得說明的是,Divisia指數(shù)不僅可以考查國家宏觀經(jīng)濟的增長方式,也可以考查某產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r或指導(dǎo)微觀經(jīng)濟實體(企業(yè))來考分析其增長方式并作出決策.通過考查一產(chǎn)業(yè)的Divisia指數(shù)可以判斷出該產(chǎn)業(yè)在投入與產(chǎn)出方面的關(guān)系,若投入增長大于產(chǎn)出增長在該產(chǎn)業(yè)內(nèi)普遍存在,則說明該產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式急需改進,可以通過增加科技投入或提高管理水平來改變該產(chǎn)業(yè)面貌,必要時可以限制這樣的產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展.用Divisia指數(shù)考查微觀經(jīng)濟實體(企業(yè)),則可以明確一企業(yè)的效率高低,這也是企業(yè)自身關(guān)心的問題.

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