新智能教育范文精選

【摘要】創(chuàng)新素質(zhì)是民族素質(zhì)的靈魂。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，已成為各學(xué)科教學(xué)的中心任務(wù)。因此，作者根據(jù)地理學(xué)科的特點(diǎn)，通過提高教師素質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)途徑方面作了一些有益的探索。

【關(guān)鍵詞】地理教育創(chuàng)新素質(zhì)

當(dāng)今世界人類的進(jìn)步，社會的發(fā)展，國家綜合實(shí)力的提高，將越來越體現(xiàn)在國民素質(zhì)的高低和創(chuàng)新人才的數(shù)量與質(zhì)量上，越來越體現(xiàn)在一個(gè)國家的創(chuàng)新能力上。教育是知識創(chuàng)新、傳播、和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。地理學(xué)是研究地表物質(zhì)的區(qū)域變化規(guī)律的科學(xué)。它綜合、動(dòng)態(tài)演化及多科學(xué)交叉等特點(diǎn)，決定了它將成為培養(yǎng)各類創(chuàng)新素質(zhì)人才的良好載體之一。1992年第27屆國際地理大會上通過的《地理教育國際憲章》中指出：“深信地理教育為今日和未來世界，培養(yǎng)活躍而又負(fù)責(zé)的公民所必需”。地理教育也只有圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提高民族素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會進(jìn)步這一主導(dǎo)方向，才有旺盛的生命力。因此，充分利用地理學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，應(yīng)是地理教學(xué)的重要任務(wù)之一。

1、提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才，教師的參與與水平的提高是前提。聯(lián)合國教科文組織面向21世紀(jì)教育委員會主席雅克德洛爾指出：沒有教師的協(xié)助及積極參與任何改革都不能成功。從教師的本質(zhì)特點(diǎn)看，這是一個(gè)在現(xiàn)代社會中極富挑戰(zhàn)意義、極富創(chuàng)新精神的職業(yè)門類。教師每天面對的是各具個(gè)性特點(diǎn)，各有不同志趣的活潑青少年；教師傳播的思想道德觀念和科學(xué)文化知識，又伴隨著社會前進(jìn)的步伐不斷發(fā)生著深刻而又豐富的變化。這些特點(diǎn)的本身，就要求教師成為一名富有創(chuàng)見、不斷創(chuàng)新的人。同時(shí)，要點(diǎn)燃別人，首先自己身上要有火種。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，教師更必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

1.1轉(zhuǎn)變教育觀念

【摘要】面向未來，作為制造業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，工業(yè)設(shè)計(jì)適應(yīng)和引領(lǐng)全球制造業(yè)智能化、綠色化和服務(wù)化，發(fā)展出智能設(shè)計(jì)、并行設(shè)計(jì)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等新功能新業(yè)態(tài)。寧波工業(yè)設(shè)計(jì)起步較早，但工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與寧波制造大市地位不匹配，功能單一的工業(yè)設(shè)計(jì)無法適應(yīng)寧波未來制造業(yè)急速演變的工業(yè)化需求。圍繞提升制造業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，通過提升設(shè)計(jì)基礎(chǔ)創(chuàng)新能力，加強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新載體建設(shè)，促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)生態(tài)生長等舉措，將有力地促進(jìn)寧波制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

【關(guān)鍵詞】工業(yè)設(shè)計(jì)；新智造；制造業(yè)；轉(zhuǎn)型升級

工業(yè)設(shè)計(jì)是制造業(yè)的先導(dǎo)環(huán)節(jié)，位于價(jià)值鏈的起點(diǎn)，處于創(chuàng)新鏈的源頭，是提高產(chǎn)品附加值，提升產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑和有效手段。全球制造業(yè)的智能化、綠色化和服務(wù)化發(fā)展，使得工業(yè)設(shè)計(jì)成為引領(lǐng)未來制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新引擎。

一、工業(yè)化與工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展

（一）工業(yè)設(shè)計(jì)定義演變

國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會理事會（ICSID）在1970年首次為工業(yè)設(shè)計(jì)制訂了第一個(gè)官方性的定義，此后又分別在1980年、2006年以及2015年進(jìn)行三次修改，對工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理解不斷加深。傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是一種根據(jù)產(chǎn)業(yè)狀況以決定制作物品之適應(yīng)特質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)（IC-SID，1970）。適應(yīng)物品特質(zhì)，是著眼于物品的結(jié)構(gòu)與機(jī)能，并使抽象的概念系統(tǒng)化，完成統(tǒng)一而具體化的物品形象。進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會，設(shè)計(jì)所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去所有時(shí)代都無法比擬的。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)是包含運(yùn)用一切現(xiàn)代化手段進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)的設(shè)計(jì)過程，其目的是確立產(chǎn)品材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工、裝飾等多向度的品質(zhì)、過程、服務(wù)及其整個(gè)生命周期系統(tǒng)，設(shè)計(jì)既是科技人性化創(chuàng)新的核心因素，也是文化與經(jīng)濟(jì)交流至關(guān)重要的因素（ICSID，1980、2006年）。進(jìn)入全球競爭時(shí)代，工業(yè)設(shè)計(jì)引導(dǎo)創(chuàng)新、促發(fā)商業(yè)成功及提供更好質(zhì)量的生活，成為制造業(yè)競爭的源泉和核心動(dòng)力。面向未來，作為制造業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，（工業(yè)）設(shè)計(jì)將創(chuàng)新、技術(shù)、商業(yè)、研究及消費(fèi)者緊密聯(lián)系在一起，共同進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)、并將需解決的問題、提出的解決方案進(jìn)行可視化，重新解構(gòu)問題，并將其作為建立更好的產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)、體驗(yàn)或商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會，提供新的價(jià)值以及競爭優(yōu)勢（ICSID，2015年）。

哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納,多年來致力于人類認(rèn)知能力發(fā)展的研究,在他的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出了“多元智能理論”,即人的智能包括語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能、自然智能等8種智能。根據(jù)加德納的觀點(diǎn),人的智能具有以下一些特性:智能的普遍性———每個(gè)人都擁有多種智能,只是某些智能的發(fā)達(dá)程度和智能組合的情況不同而已;智能的發(fā)展性能———人的智能可以通過后天的教育和學(xué)習(xí)得到開發(fā)和逐步加強(qiáng);智能的差異性———既有個(gè)體間的差異,也會有個(gè)體內(nèi)部的差異;智能的組合性———智能之間并非彼此絕對孤立,毫不相干,而是相互作用,以組合的形式發(fā)揮作用。多元智能理論的引入,為我國新一輪課程改革注入新的活力,為變革傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育提供了新的支點(diǎn)與多元切入點(diǎn),本文就多元智能理論對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用及對數(shù)學(xué)教師提出的挑戰(zhàn)進(jìn)行論述。

一、多元智能理論與數(shù)學(xué)新課程改革

(一)為學(xué)生的多元智能而教,教學(xué)目標(biāo)要反映學(xué)生的多元智能。

理論上多元智能理論和2003年3月教育部頒布實(shí)施的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》確定的數(shù)學(xué)課程總目標(biāo)(即“進(jìn)一步提高作為未來公民所必需的數(shù)學(xué)素質(zhì),以滿足個(gè)人發(fā)展與社會進(jìn)步的需要”。并提出了3條具體目標(biāo):一是知識與技能,二是過程與方法,三是情感態(tài)度與價(jià)值觀)是相吻合的。

新教材體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)新的理念和以人為本的思想,注意促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。新一輪教學(xué)改革中,教師既是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,又是組織者、參與者、評判者、引導(dǎo)者,更是課程改革的實(shí)驗(yàn)者、推動(dòng)者。因此,運(yùn)用多元智能的理論可以推動(dòng)課程改革,提高新課程的教學(xué)效果,促使教學(xué)目標(biāo)多元化。當(dāng)今社會是個(gè)多元化的信息社會,它要求每個(gè)人多項(xiàng)智能的全面發(fā)展及個(gè)性才能的充分發(fā)揮,而人的智能又具有普遍性與發(fā)展性,這就要求廣大教師能深入挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科中能培育學(xué)生多元智能的內(nèi)容。在傳授數(shù)學(xué)知識與培養(yǎng)數(shù)學(xué)技能的同時(shí),還要注重學(xué)生其他智能的發(fā)展,使每一個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)智能得到充分發(fā)展,并能通過強(qiáng)項(xiàng)智能帶動(dòng)弱項(xiàng)智能。

如學(xué)習(xí)橢圓時(shí)圍繞多元智能理論作如下操作:語言智能———讓學(xué)生閱讀教材中的內(nèi)容,歸納主要的知識結(jié)構(gòu)(定義、方程、圖形性質(zhì)等),發(fā)言交流;數(shù)理邏輯智能———分析材料中的問題,進(jìn)行類比、歸納、論證、變式、引申;視覺空間智能———設(shè)計(jì)展示出各種形式、各種位置下橢圓的圖形與空間的橢球;音樂智能———使用適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?利用音樂提高學(xué)習(xí)的效果;人際交往智能———以小組合作的形式討論橢圓專題;自我認(rèn)識智能———闡述關(guān)于橢圓性質(zhì)探索的觀點(diǎn)與學(xué)習(xí)的體會;自然智能———引領(lǐng)學(xué)生觀察生活中與橢圓有關(guān)的事與物。

摘要：新時(shí)代高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)應(yīng)向品牌化發(fā)展，依托專業(yè)優(yōu)勢和特色，為學(xué)生和社會提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。闡述了開展高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的品牌建設(shè)的重要意義，以廣西科技大學(xué)家電維修服務(wù)隊(duì)為例，分析了當(dāng)前高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的品牌建設(shè)存在的問題，在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)對策略，為高校開展志愿服務(wù)品牌的建設(shè)提供有效的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)家電維修服務(wù)隊(duì)品牌建設(shè)

高校大學(xué)生作為志愿服務(wù)活動(dòng)的主力軍，他們利用自身優(yōu)勢、專業(yè)知識為社會提供公益性的服務(wù)，通過志愿服務(wù)活動(dòng)，既磨煉了自己的意志，又增強(qiáng)了社會實(shí)踐能力。為了提升高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的服務(wù)品質(zhì)、服務(wù)能力、宣傳效應(yīng)，需強(qiáng)化高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的品牌建設(shè)，立足專業(yè)優(yōu)勢，挖掘品牌內(nèi)涵，堅(jiān)持學(xué)生和社會需要為導(dǎo)向，建立完善管理機(jī)制，推動(dòng)大學(xué)生志愿服務(wù)長效化、常態(tài)化發(fā)展。

一、大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)品牌化的意義

（一）提升大學(xué)生的品德修養(yǎng)

高校青年志愿者利用課余時(shí)間與精力進(jìn)行不計(jì)報(bào)酬，不求名利志愿服務(wù)活動(dòng)，不僅是服務(wù)社會大眾，也能夠有效實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，滿足自我需求?！胺瞰I(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神也在活動(dòng)中提醒著大學(xué)生們要保持熱愛、學(xué)會欣賞、無私關(guān)懷、共同成長。高校志愿服務(wù)活動(dòng)品牌化能讓高校青年志愿者明白志愿服務(wù)活動(dòng)不只是一場奉獻(xiàn)了青春愛心的活動(dòng)，而是代表著自身對社會的關(guān)懷、代表著雷鋒精神中“奉獻(xiàn)”精神的傳承。在開展志愿服務(wù)活動(dòng)過程中，高校青年志愿者的意志得到鍛煉，無私奉獻(xiàn)的信念也會越來越堅(jiān)定，品德修養(yǎng)不斷提升。

發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，構(gòu)筑終身教育體糸，是二十一世紀(jì)教育事業(yè)走向世界，改革開放的關(guān)鍵所在。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式下教師與學(xué)生的職責(zé)與其在傳統(tǒng)模式下的職責(zé)有著顯著改變，教師的職責(zé)正在由單純的貫輸式的傳授知識轉(zhuǎn)變。為積極導(dǎo)引學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力方面；學(xué)生的職責(zé)也由接受學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨硭刭|(zhì)全方位充分發(fā)展方面。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式下教師從“獨(dú)奏者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺钡慕巧?，教師的職?zé)主要體現(xiàn)在“指導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們”方面，這種教學(xué)模式注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)班的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，在人機(jī)交互的過程中積極學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己組成討論組，以自己的理解對一些問題進(jìn)行討論，這種學(xué)習(xí)信息的交流能夠使學(xué)生迅速而深刻地對問題有一個(gè)全面的掌握，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生豐富的思想想象力，這種以教師為“樂隊(duì)指揮”的全體學(xué)員共同參入的“學(xué)習(xí)樂隊(duì)”能夠使學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會發(fā)展，學(xué)會熱情參入和自我實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)其“寓教于學(xué)”的目的。

依據(jù)上述教師職責(zé)的新要求，要成為一位合格的教師必須具備以下幾個(gè)條件：第一、尊重學(xué)生，建立和諧，融洽的師生關(guān)系，一位合格的教師應(yīng)該是一個(gè)平易近人，平等待人的，有著很強(qiáng)責(zé)任心和耐心的人。第二、激發(fā)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，教師要以自己飽滿的教學(xué)熱情來激發(fā)學(xué)生建立高昂的學(xué)習(xí)興趣，以自身的對教育事業(yè)的一絲不茍的精神風(fēng)貌來培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和慎密性及積極探求新知識的精神。第三、善于因材施教。通過對不同層次的學(xué)生創(chuàng)設(shè)出適宜的學(xué)習(xí)條件，使其掌握適合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，不斷提高學(xué)生自我教育能力的水平。第四、要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識。只有在不斷的吸收所教學(xué)科的新知識，才能更好地為學(xué)生答題解惑，使學(xué)生能夠更好地掌握和接受所學(xué)知識，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式中學(xué)生自己積極主動(dòng)地去探求知識，在老師的激發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)能夠體會到學(xué)習(xí)上的樂趣，從而全身心地的投入到探求知識的活動(dòng)中去，通過學(xué)生的積極參入，可以培養(yǎng)其思維創(chuàng)造能力，獨(dú)立思考能力和實(shí)踐能力，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，并以交互學(xué)習(xí)的方式來交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，從而迅速提高了其學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的身心素質(zhì)獲得了持續(xù)性的變化，這種發(fā)展是實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“自然人”向“社會人”轉(zhuǎn)化的發(fā)展，最終促使學(xué)生社會化和個(gè)性化兩種發(fā)展均得到和諧統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造出了一種全面、和諧、寬松的發(fā)展條件和環(huán)境氛圍。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，必須抓好對學(xué)生的幾種意識的培養(yǎng)。l、主體意識。要真正把教學(xué)活動(dòng)變成一個(gè)讓學(xué)生自己去探索，去思考，去吸取知識的過程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入研究問題，幫助學(xué)生解決問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正自己指揮，控制自己的行為。2、參入意識。教師應(yīng)認(rèn)真觀察，了解學(xué)生的各種需要，并及時(shí)組織創(chuàng)設(shè)滿足學(xué)生這些需要的條件，引導(dǎo)學(xué)生參與，通過積極培養(yǎng)參與意識，讓學(xué)生獲得自身發(fā)展的能力和創(chuàng)新能力。3、獨(dú)立意識。教師應(yīng)把教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)放在營造一個(gè)全面開放，積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境上，使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)環(huán)境里獨(dú)立思考，這樣就會激發(fā)其不斷獲得新經(jīng)驗(yàn)，新智能的潛能的發(fā)揮。

在未來教育的發(fā)展中，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還將不斷得到發(fā)展，可以預(yù)見，21世紀(jì)將是中國大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的黃金時(shí)代，也是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師職責(zé)轉(zhuǎn)變和學(xué)生發(fā)展方向的變革時(shí)代，這種變革一定能為順利完成“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”作出積極的貢獻(xiàn)。