文學名著論文

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文學名著論文范文第1篇

古典文學不只有四大名著

魏明倫說：“中國的古典文學，廣義上包括的范圍非常大，詩經(jīng)、先秦諸子散文、楚辭、漢賦、漢史、唐詩、宋詞、元曲，然后才是明清小說，再后來是現(xiàn)代文學。在傳統(tǒng)時代，正統(tǒng)文學并不認可小說，它認可的是詩歌、文章，當然，這是傳統(tǒng)的偏見，今天人們已經(jīng)沒有這種偏見了。但在另一方面，小說并不是古典文學的全部，它只是一部分，而四大名著，則是這一部分中的代表。”

其實，四大名著本身也并非一成不變，而是經(jīng)歷了多次改變。魏明倫說：“四大名著，不是誰選的，而是自然形成的，當中有不少變化。四大名著之所以廣為人知，這是電視傳播所造成的。電視特別是電視劇，要求故事性很強，而四大名著恰好是敘事性文學的代表作。所以，重視傳統(tǒng)文學，這是好事，但是首先要弄明白，傳統(tǒng)文學要比四大名著、比小說廣泛得多?！?/p>

太多的名著被我們遺忘

魏明倫說：“中國的小說傳統(tǒng)，從早期漢魏六朝的志人志怪小說，到隋唐傳奇、宋元話本，到明清逐漸成熟，然后才是明清小說，四大名著則是其中長篇的代表作。”

作為明清長篇小說的代表作，并不意味著它們是唯一的。魏明倫說：“僅就長篇而言，不亞于四大名著的還有很多，比如《儒林外史》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、最著名的《老殘游記》、陳寅恪研究的《再生緣》，甚至還有一部完全以駢體文寫成的長篇小說《燕山外史》等。長篇之外，還有短篇，著名的比如《聊齋志異》《三言二拍》等，都是非常好的作品?！?/p>

而今，除了四大名著之外，古典文學中的許多名著卻很少出現(xiàn)在公眾矚目的行列里。魏明倫說：“這個時代，是一個文化衰落的時代，大量的傳統(tǒng)文學其實并沒有得到重視，即便是傳統(tǒng)文化熱，也多是歷史、哲學層面的，而非文學層面的?！?/p>

傳統(tǒng)不能搞成假洋鬼子

近代以來，西學東漸之下，傳統(tǒng)文學難免遭遇沖擊，更重要的是，在小說成為正統(tǒng)文學之后，西方的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法，更多地占據(jù)了主流。

魏明倫認為：“‘五?四’以后的新小說，主要的方向并不是吸收和繼承傳統(tǒng)文學，而是吸收西方小說的方法，也就是說，它不是從志人志怪、傳奇、話本一路走下來的，而是走上了另外一條路。不管是現(xiàn)實主義、批判現(xiàn)實主義，乃至荒誕、滑稽等，都是西方的創(chuàng)作方法，而非傳統(tǒng)的?！?/p>

然而，盡管在這個西學來潮的時代，傳統(tǒng)文學依舊沒有中斷。魏明倫說：“那一代的小說家，比如魯迅、林語堂，乃至后來的老舍、錢鐘書，他們首先都有非常深厚的傳統(tǒng)文學功底，然后又精通西方文學，所謂入乎其內(nèi)、出乎其外，學貫中西，都是先吃透了傳統(tǒng)文學，又吸收西方文學。比如說《阿Q正傳》，它的創(chuàng)作方法無疑是西方式的，傳統(tǒng)文學中沒有這么寫的，但是在表達上，卻有很多傳統(tǒng)文學的影子。他們這一代人，對于傳統(tǒng)的繼承，是在骨子里的，是不露痕跡的，當然也是中西合璧的。結(jié)果就是產(chǎn)生了很多足以和傳統(tǒng)文學比肩的作品，非獨小說，散文、戲曲也是。他們對西方文學的引進和吸收，對中國文學的發(fā)展功不可沒”。

數(shù)典忘祖無法贏來尊重

傳統(tǒng)的真正中斷是當代文學時代。在近現(xiàn)代的中西合璧之后，傳統(tǒng)文學逐漸失落，西方文學成為中國創(chuàng)作者最主要的方式。

魏明倫認為：“‘五?四’之后吸收西方文學是對的，那個時代我們的問題是太古板了，只有傳統(tǒng)，不知世界。而今天恰恰相反，當代文學中只剩下單一的外來文學，傳統(tǒng)的幾乎都失落了，小說越寫越洋化，甚至太洋化了，所以矛盾顛倒了。今天的我們，缺的不是世界，缺的是自我，是傳統(tǒng)?！?/p>

文學名著論文范文第2篇

一本頂尖的科學類雜志創(chuàng)刊150年，要選出經(jīng)典的科學論文，那些曾經(jīng)“臭名昭著”的“污點”論文，要不要提及？

《自然》雜志的回答是：要。我們不僅僅要展現(xiàn)出科學研究是怎樣進行的，也要告訴公眾它是怎么做錯的。

12月3日，由外研社聯(lián)合麥克米倫出版集團、自然出版集團共同策劃編輯的《〈自然〉百年科學經(jīng)典》（Nature：the Living Record of Science）叢書第一、二卷的首發(fā)式在中國科學院國家科學圖書館舉行。

這套英漢雙語對照版《〈自然〉百年科學經(jīng)典》共十卷。多位參與這套叢書出版的人員都表達了這樣一個愿望：希望用這套叢書告訴中國的科研人員應有的科學規(guī)范，喚醒他們的科學良知和科學精神。

科學研究還要告訴公眾它是怎樣做錯的

《自然》雜志自1869年創(chuàng)刊以來共發(fā)表過10萬余篇論文。作為全世界最有影響的科學期刊，《自然》報道過現(xiàn)代科學領(lǐng)域最重要的發(fā)現(xiàn)。

該雜志主編菲利普·坎貝爾認為，科學中真正重要的發(fā)現(xiàn)更像海水漲潮而非海嘯，他們是經(jīng)過逐步積累而逐漸顯露出來的。因此有時必須在兩種情況之間折衷：一是需要對科研中的重點論題予以公正的評判，二是不能忽略任何為某一學科帶來重大變革的工作。

這套叢書在十萬余篇論文中挑選了840余篇經(jīng)典文獻。是否將那些后來被證明是錯誤的文章囊括其中呢？

菲利普·鮑爾認為，他們有利于理解當時這個想法是如何被接受的。比如，優(yōu)生論或者通過選擇性繁殖對人類基因進行改造的諸多努力等，都出現(xiàn)在達爾文的人類起源學說發(fā)表至少50年后。這些論調(diào)現(xiàn)在屬于被摒棄之列，但簡單地忽略他們不僅是對歷史的不誠實，而且會曲解當時生物學家對達爾文的理解。

因此，選集中也收錄了少數(shù)可稱得上是“臭名昭著”的文章。比如上世紀六十年代末七十年代初的“聚合水”事件。當時前蘇聯(lián)科學家聲稱發(fā)現(xiàn)了一種新的超粘滯狀態(tài)的水。雖然后來這一結(jié)果被證明是毫無根據(jù)的，但在近10年的時間里，全世界各地的很多科學家們都糾結(jié)在它的研究中。

科學界也有自己的時尚

在公眾的眼中，科學論文是晦澀難懂的。

菲利普·鮑爾建議公眾換一個角度來看這本經(jīng)典。他說，科學研究也如同時裝一樣有自己的時尚和潮流，這一點在《自然》中能體現(xiàn)出來。

比如核物理，由于成長為一個高度技術(shù)性的學科，戰(zhàn)后它在《自然》消失了，天文學取而代之成為《自然》雜志中物理學科的主要代表。而上世紀八十年代中期高溫超導材料被發(fā)現(xiàn)時，沒有一期《自然》上沒有討論相關(guān)問題的論文。

而最近，物理學家們開始抱怨生物學家接管了《自然》。

值得一提的是，趙忠堯、陳培基等中國科學家的研究成果也入選其中。但菲利普·坎貝爾強調(diào)，本書選篇的重要原則之一是從國際化的視角考慮每篇文章的重要性，并不偏向與中國相關(guān)的或者是中國科學家的發(fā)現(xiàn)。

用百年《自然》喚醒科學良知與精神

2004年，中國新聞出版總署副署長鄔書林到自然集團訪問，曾請教麥克米倫公司的前總裁Christopher先生一個問題：中國的科技期刊、科學論文要達到《自然》的水平還要多少年？

Christopher先生誠實地告訴鄔書林：大概50年內(nèi)看不到吧。

2008年，中國成為世界上僅次于美國的第二大科技論文生產(chǎn)大國，科研論文數(shù)量已遠遠超過10萬篇，但我國現(xiàn)在每年出版的27.5萬種圖書和9500余種正式期刊中，鮮有在世界上有重要影響的。

文學名著論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：名著閱讀 中學教育 語文

一、引言

（一）時代背景

素質(zhì)教育是當今教育的主旋律，在這種大背景下，文學教育受到了前所未有的重視，推行文學教育的重要途徑之一便是名著閱讀。而且，中學階段是讀書的黃金階段。這個階段的學生的學習能力、認知能力都會很強。除了學習書本知識外，中學生應該開闊視野，努力汲取多方面的知識營養(yǎng)，充分認識世界、認識自己。可以說，名著以其豐富性、深刻性、經(jīng)典性成為了中學生擴大自己知識面的重要工具。

（二）名著的內(nèi)涵

名著指的是具有豐富的人生意蘊和永恒的藝術(shù)價值，為一代又一代讀者反復閱讀、欣賞，體現(xiàn)民族審美風尚和美學精神，深具原創(chuàng)性的文學作品。它們是文學史的支架和龍骨。①

（三）閱讀名著的作用

閱讀能讓我們足不出戶便了解外面紛呈的世界。閱讀名著有如下作用：獲取知識，開闊視野；提升審美情趣，提高對文學的鑒賞能力；培養(yǎng)人文素養(yǎng)，有助于形成健全的人格；有助于形成多元化的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

二、名著閱讀過程中學生面臨的問題

（一）教師的指導力度不夠

中學生對名著的閱讀大多僅限于感官上的初級理解，而有了教師的講解就能將這種初級感受上升到對生活高層次的領(lǐng)悟上，從而拓展了學生在人文精神方面的發(fā)展空間。教師的指導對學生今后的人生觀、世界觀都會產(chǎn)生積極的影響。而在現(xiàn)實教學實踐中，教師的指導由于時間等因素嚴重缺乏，由此導致名著閱讀的效果將大打折扣。

（二）時間分配不合理

中學生普遍面臨著升學壓力，因此名著，這些所謂的“課外讀物”，往往得不到師生應有的重視。學生沒有時間閱讀，即使課程上有要求，學校、家長、學生的多重壓力，也會迫使學生對名著閱讀喪失興趣，或者迫于考試壓力，僅僅閱讀名著的導讀部分。對此，在時間分配方面，對名著的閱讀應該重點放在課程不太繁重、升學壓力不是很大的一、二年級。

（三）教師的功利主義心理嚴重

新一輪的課程改革將名著導讀引入了語文課本，這無疑是好現(xiàn)象。但是，受應試教育的影響，名著導讀更多的論為了空殼。教師為了應付考試，只讓學生去記憶文學名著的作者、年月、中心思想、主人公、藝術(shù)手法，而完全不管學生是否真正理解了文學名著中的精神內(nèi)涵，這樣不利于培養(yǎng)中學生獨立思考、分析解決問題的能力，同時對中學生文學素養(yǎng)的提高也沒有實質(zhì)性的幫助。因此，解開應試教育的枷鎖，讓學生真正地融入到名著中，是我們急需解決的問題。

（四）學生讀而不思，思而不寫

名著閱讀不僅僅要讀，更重要的還要思考?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！彼伎?、討論、寫作是對名著精神內(nèi)涵的最好詮釋，也是檢驗對名著理解程度的重要方法。但是在中學名著閱讀的教學過程中，思考和寫作往往得不到應有的重視。在學生沒有思考之前，教師就已經(jīng)將名著的中心思想以固定的模式灌輸給了學生，這不利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力和審美素養(yǎng)。名著閱讀不是吃快餐，需要我們認真地品味、細心地咀嚼。葉圣陶先生曾說：“文字語言的訓練，最重要的是訓練語感，就是對語文敏銳的感覺。”②大量的名著閱讀能夠培養(yǎng)學生的語感，提升他們的語文修養(yǎng)，比如閱讀之后的寫作就是這種提升的最直接體現(xiàn)。認真研究名著中的寫作技巧，并引導學生將這些技巧運用到寫作中，對提升學生的寫作水平將大有裨益。

三、解決問題的方案

（一）教師要發(fā)揮主觀能動性

由于中學生的閱讀能力、分析能力不是很強，因此語文教師應該對學生進行積極的引導，幫助學生對文學名著的精神內(nèi)涵進行理解和感悟，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀和審美觀。

（二）從學生的興趣出發(fā)

歌德說：“鑒賞力不是靠欣賞中等作品，而是要靠觀賞最好的作品，才能培養(yǎng)成的?！雹勖倪x擇不僅要考慮到其經(jīng)典性、科學性、豐富性、代表性，還要充分考慮到學生的興趣。興趣是最好的教師，中學教學中的名著閱讀要從學生的興趣出發(fā)，語文教師要為中學生選擇適合他們的讀物，例如海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、丹尼爾?笛福的《魯濱遜漂流記》、高爾基的《童年》、歌德的《少年維特的煩惱》、中國四大名著等。

（三）采用情景教學法

除了要從學生的興趣出發(fā)之外，教師還應采用多種多樣的教學方式，以利于學生對文學名著的理解和吸收。語文教師可以把情景教學法帶入到名著閱讀教學中，其包括課堂游戲、影像賞析、角色模擬等。例如，在閱讀英國小說家丹尼爾?笛福的代表作《魯濱遜漂流記》這部小說時，教師可以讓學生對其中的一些精彩環(huán)節(jié)進行角色模擬，也可以讓學生對其中精彩的句子進行點評。

（四）針對性訓練

在中學階段，名著閱讀應該貫穿在整個語文教學過程中，并在每個學期都要安排一兩個專題對學生進行針對性的訓練。專題訓練有助于把名著的重要作用提升到一定的高度。

四、小結(jié)

中學階段讓學生閱讀名著，對培養(yǎng)他們的文學素養(yǎng)、促進他們的健康成長有著重要的作用。語文教師在教學過程中應該重視名著閱讀的重要性，對學生進行適當引導，幫助學生形成健全的人格，培養(yǎng)高尚的情操。同時，中學生也應該認識到文學素養(yǎng)對自身的重要性，從而積極主動地從名著中汲取知識、豐富自己。

注釋：

①方忠.論文學的經(jīng)典化與中國現(xiàn)代文學史的重構(gòu)[J].江海學刊，2005（3）.

文學名著論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：中專語文；文學教育；語文教學

2003年，中華人民共和國教育部制定了“新課標”，對語文教學的性質(zhì)和地位做了“兩性”的明確界定：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”在中等職業(yè)教育急功近利的社會浮躁心理的擠壓下，似乎“工具性”已成為中專語文教學的唯一標志，中專語文側(cè)重于對文字基礎(chǔ)、應用文寫作等方面的教學，忽視了“人文性”，語文課成了為中專學校專業(yè)基礎(chǔ)課服務的一門輔學科，語文教學成了工廠流水線上操作的工具。

一、加強文學教育的必要性

1.文學教育是心靈教育

在我國現(xiàn)代教育史上，一些身兼語文教育專家的作家諸如葉圣陶、夏尊等老先生，還有朱光潛等美學家、教育家，都身體力行地提倡文學教育。魯迅更是一位以文學為己任的改造國民精神的偉大先行者。優(yōu)秀的文學作品能陶冶學生的心靈，文學經(jīng)典的美妙之處，在于凈化學生的心靈，激發(fā)他們的興趣和欲望。從寫人記事到寫景狀物，從小說散文到詩詞歌賦，學生從各種不同題材的文章主題中看到了真善美與假惡丑。

2.文學教育是情感教育

情感是文學的本質(zhì)。文學教育自身就具備獨特而強大的情感功能，能從根本上提升情感力。以中專語文教材中的一些文章為例：《好雪片片》，通過一個賣獎券的流浪老人的幾個生活片段，刻畫了具有“人的好本質(zhì)”的弱勢群體中的一員，讓人備感溫暖；《我的母親》和《賣白菜》分別刻畫了兩位不同時代的母親，字里行間浸透了濃濃的親情；寫景狀物單元《我的空中樓閣》等文章激發(fā)了學生親近自然、熱愛大自然的情感。

二、加強文學教育的手段

1.挖掘教材，發(fā)揮文學教育的形象感染作用

中專語文教材所編選的課文，比較具有文學特色，基本上屬于文學范疇。各類文學作品，既給人以具體、形象、生動的感性認識，又精細、含蓄、凝練，蘊涵不盡的思想內(nèi)容。如果文學教育起到好的作用，掌握住形象教育的特點，做到以情感人，以文感人，就會使學生的思想情操受到熏陶。

作為語文教師，重要的是在于吃透教材，充分挖掘教材內(nèi)容。如果教師對教材領(lǐng)會不深，又不了解學生的實際情況，只在方法上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，那是很難抓到精要之處的。抓住了文學特色，寓教于文，寓教于趣，使學生覺得學習語文有味道，就會有聲有色。語文課有了語文味道，學生就不會覺得枯燥乏味。文學是形象的東西，是現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，學習它在很大程度上依賴于對生活的興趣，就必須傾注于感情，使學生產(chǎn)生感情上的共鳴，受到文學的熏陶，在心靈中激起浪花，從而影響他們的智慧、情感、意志、思想、道德和信念。抓住了文學特點，對課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式挖掘就深，能見人之所未見，言人之所未言，教學才會有深度和新意。也只有對文章仔細咀嚼、認真鑒賞，充分發(fā)揮藝術(shù)形象的感染力，才能使學生從語文課中學到一些文采，受到啟迪，增強文學素養(yǎng)，受到藝術(shù)的熏陶。

2.旁征博引，教給學生一些必要的文學知識

語文教學有很大的綜合性，必要的文學知識能使學生增強理性認識，有助于掌握知識規(guī)律。中專語文教材涉及詩歌、散文、小說、戲劇各種文學體裁。如果學生在學習期間，對文學知識掌握得很少，所學的知識也將是很膚淺的。例如，學生只知道在中專語文課上學過《詩經(jīng)》《勸學》《拿來主義》《項鏈》等等，而對詩詞古文的知識卻知之甚少，對魯迅和現(xiàn)代作家、作品所知寥寥，不知道莫泊桑是哪國人等等，那實在是一大憾事。在詩詞歌賦及文言文的教學中，教師引導學生識記該體裁所涉及的文學常識，有助于學生了解中國古代燦爛的文化，感受中國文化的源遠流長以及博大精深的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想感情。在小說、議論文等現(xiàn)代文體裁中，適當?shù)亟o學生介紹一些文學常識，便于他們接觸、了解國外的文學、社會、歷史、現(xiàn)狀，正確對待外國文化。如，我在講授小說《項鏈》的時候，給學生介紹了作者莫泊桑的生平經(jīng)歷、寫作背景以及其他的代表作，從而使學生了解到莫泊桑作品所獨具的諷刺意味，作家之所以能在作品中強烈地表現(xiàn)出來，是因為19世紀80年代，法國資本主義社會道德淪喪，人們唯利是圖、驕奢逸，追求享樂成為一種社會風尚，人與人之間變成了裸的金錢關(guān)系。

通過文學常識教學，學生對國外的歷史及現(xiàn)狀有了一定的了解。新版中專語文教材，所選課文都是閱讀典范，教學不能局限于分析人物形象、領(lǐng)悟表達技巧，更應了解文章所涉及的歷史、社會、現(xiàn)狀，了解國外文化的背景，區(qū)別中外文學的差異，辨證地、多角度地看待外國的文化，去其糟粕、取其精華。

3.延伸拓展，鼓勵學生汲取名著的精神食糧

近幾年，由于高校擴招和“高中熱”的現(xiàn)象，中專學生生源素質(zhì)下降，學生普遍基礎(chǔ)較差，文化知識匱乏，他們對很多事情不聞不問、沒有任何興趣，久而久之就會導致萎靡不振、精神世界空虛。而他們到中專就讀的這幾年，正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，更需要教師的正確引導。在中專學校一直存在著這樣一個誤區(qū)，很多學生家長甚至一些專業(yè)課教師，認為讀名著是看“閑書”，與其把這個時間用在看“閑書”上，還不如讓孩子在實踐技能上多下些工夫。殊不知，正是文學名著這些“閑書”，為他們填補了精神世界的空白，養(yǎng)成了終身的讀書習慣起到了幾乎決定性的“中介”作用。文學名著中帶給人們的精神食糧是不可估量的。特別是在這樣的一個瞬息萬變的時代，這樣一個迷茫與喧囂的社會，生活在夾縫中的青少年，他們需要怎樣的精神食糧？讀名著！經(jīng)典的名著不僅能撫慰他們躁動的心靈，引領(lǐng)他們找到自我，還能陶冶他們的性情。中專生是國家未來的中、高級技術(shù)人才，他們不僅要學習專業(yè)技術(shù)知識，還要學會如何為人處事，承擔社會責任，要做到這些，就需要人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神，而讀名著、讀有益的書是必不可少的。

在每堂課的教學過程中，我?guī)缀醵紩O(shè)計“延伸拓展”這個環(huán)節(jié)，即根據(jù)當堂課相關(guān)的課文題材和文章作者情況，列舉出一些形式和內(nèi)容上比較接近的或者是同類作家的文學名著，并選取一個比較有代表性的作品給學生做簡要介紹。同時我也借此機會提醒學生多讀書、讀好書。鼓勵學生多讀名著，汲取名著的精神食糧，為今后的人生之路奠定基礎(chǔ)。

普及中專語文教學中的文學教育，刻不容緩，需要日復一日、年復一年地常抓不懈，鑄造新的中華民族之魂！

參考文獻：

［1］劉春生.職業(yè)教育學［M］.科學教育出版社，2002（12）.

文學名著論文范文第5篇

文學是本專業(yè)學生需掌握的重要一塊,而外國文學是世界文學中的重要部分。同時在學習、研究外國文學的過程中樹立的正確態(tài)度和理論聯(lián)系實際的良好學風,將會全面提高學生素質(zhì)。本課程非常重視課程內(nèi)容的設(shè)計,注意學科與學科之間的交叉,通過跨學科重新整合外國文學的教學資源,實現(xiàn)多媒體信息技術(shù)與課程的有效整合,創(chuàng)建全新的外國文學教學模式,及時把本學科教學改革與實踐引入教學,恰當處理課程內(nèi)容經(jīng)典與現(xiàn)代的關(guān)系,極大地提高學生的學習興趣和學習效果。首先對教學內(nèi)容進行整體精選和優(yōu)化,突出教學內(nèi)容的重點、難點。在具體學習內(nèi)容中每章都有學習要求,每節(jié)都有學習提要和思考題,每章每節(jié)結(jié)束都有圖表總結(jié),以思維導圖的形式幫助學生把握本章本節(jié)的內(nèi)容。詳細的學習輔導內(nèi)容,不但有利于對本課程形成架構(gòu)的認識和定位,對課程的了解更加深刻透徹,而且有助于學生自主學習的順利進行,促進學生自主學習能力的提高。其次,在教學內(nèi)容設(shè)計上,大膽打破學科界限,豐富文化含量。注意本學科跨文化、跨學科的交叉特點,注意文學與歷史,文學與哲學,文學與心理學,文學與宗教,文學與藝術(shù),文學與自然科學等的聯(lián)系,對外國文學現(xiàn)象進行跨文化研究、異質(zhì)文化比較,在跨學科平臺整合歷史文化、繪畫建筑、音樂歌劇、科學考古等知識。特別注意把世界各民族的文化與文學融為一體,使學生在學好外國文學知識的同時,提高其文化素養(yǎng),達到加強大學生文化素質(zhì)教育的目的。再者,在教學內(nèi)容中,注意尋找契合點,培養(yǎng)學生的德育。如《羅密歐與朱麗葉》通過現(xiàn)代愛情觀和古代觀的比較,突出生命的意義,加強學生珍惜生命教育;如《伊利亞特》、《羅蘭之歌》、《羊脂球》等加強學生愛祖國、愛人民、愛社會主義教育。

2改革傳統(tǒng)教學方法,創(chuàng)建講、視、聽、讀、寫、做、編、演于一體的全新教學模式,促進學生素質(zhì)的全面提高

2.1創(chuàng)建開放性教學模式

該教學模式能有效的激發(fā)學生的潛能,使學生發(fā)揮自己的優(yōu)勢智力,促進學生多元智能的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面提高學生的綜合素質(zhì)。針對“課堂聽學”模式下學生的被動學習狀況,本課程以情境、協(xié)作、交流的學習環(huán)境為基礎(chǔ),創(chuàng)建了講、視、聽、讀、寫、做、編、演于一體的快樂學習的教學模式;圖文并茂,繪聲繪影,形成外國文學史的視聽化教學。講:學生講課,培養(yǎng)學生學術(shù)意識和創(chuàng)新能力。根據(jù)課后的“作業(yè)與思考題”進行自學、嘗試備課,并作好講課準備,然后讓這些學生登臺講解,師生一起品評。視:觀看電影改編和美術(shù)作品,外國文學視聽化。充分利用根據(jù)外國文學作品搬上銀幕的電影改編視聽資源將傳統(tǒng)文字外國文學史教學變?yōu)橐暵犕鈬膶W史。聽:欣賞音樂歌劇作品,回響外國文學天籟。充分利用西方音樂和歌劇改編視聽資源,改變傳統(tǒng)外國文學史教學的無聲世界,營造外國文學音樂殿堂的氛圍。讀:閱讀經(jīng)典名著,把握外國文學精髓。按照外國文學史的演化規(guī)律,系統(tǒng)閱讀外國文學3000年的經(jīng)典名著,掌握外國文學的思想精華和藝術(shù)奧妙。寫:撰寫外國文學論文,增強研究水平。從視、聽、讀中發(fā)現(xiàn)問題,探索問題,撰寫外國文學論文,為深入研究打下學術(shù)基礎(chǔ),為寫作畢業(yè)論準備。做:制作多媒體作品,提高信息素養(yǎng)。學以致用,人人動手,將課程內(nèi)容用新媒體技術(shù)表現(xiàn)出來,制作多媒體教學作品,課堂展示,協(xié)作學習。編:改編外國文學名著,重新詮釋外國文學作品。學習編劇,抓住外國文學原著的關(guān)鍵元素,進行戲劇改編的再創(chuàng)造,突出原著跨時代的母題意義和全人類性的普遍現(xiàn)象。演:演出外國文學課堂劇,與外國文學人物生活在一起。人人參與演出,展示才藝,體驗角色,使外國文學充滿現(xiàn)實生活感。

2.2改革傳統(tǒng)教學方法

(1)本課程采用混合式教學,開展研究性學習和小組協(xié)作學習。提倡研究性學習方法。教師根據(jù)課程內(nèi)容,設(shè)計研究題目,讓學生通過閱讀、瀏覽網(wǎng)絡信息,確定自己的研究題目。這種學習既補充了課堂教學內(nèi)容,又鍛煉了學生的研究能力、實踐能力、解決問題的能力。(2)在設(shè)計研究性學習的內(nèi)容時,充分尊重學生的興趣愛好。比如講授中世紀文學,根據(jù)學生對騎士和騎士文學的興趣,將騎士文學的內(nèi)容交給學生自己去研究。

2.3在教學中靈活運用多種教學方法,有問題式教學、情境式教學、討論式教學、歸納教學法和角色扮演等,調(diào)動學生積極參與學習,促進學生積極思考

例如使用多媒體資源呈現(xiàn)情境,導入教學,并提出問題,激發(fā)學生的興趣和探究激情,引導學生思考;在課堂上展開討論,鼓勵質(zhì)疑批判和發(fā)表獨立見解,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力;采用思維導圖進行教學,為學生提供章節(jié)提要和圖表總結(jié)。

2.4進行創(chuàng)意性的即興表演課堂劇

在期初時列出外國文學名著目錄,讓學生分角色扮演,也可以學生自編、自演、自導劇目來體會外國文學經(jīng)典作品的內(nèi)涵。分成協(xié)作小組的形式來進行實踐匯報演出。

3改革考試方法,建立新的考核評價體系

本課程改革傳統(tǒng)考試方法,實行過程性評價和最終性評價相結(jié)合的教學評價方法和考核形式。過程性評價(平時作業(yè))占學期總評成績的50％。內(nèi)容包括學生課程小論文、閱讀文學原著感想、多媒體作品、改編外國文學劇本、課堂劇演出、課程實踐匯報、學習體會、演劇體會等。最終性評價(期末考試)以傳統(tǒng)考試方法進行,占學期總評成績的50％。閉卷考試分AB卷,增加主觀題。